Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код |
589025 |
Дата создания |
2015 |
Страниц |
15
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение……………………………………………………………………..3
1. Сходства и различия философии и мифологии………………………..4
2. Отличие философии от мифологии и религии………………………...6
Заключение…………………………………………………………………15
Список литературы
Введение
Название «философия» имеет греческие корни и в переводе означает «любовь к мудрости». Первым философом считается Пифагор. Но Платон выделил философию как науку. В начале эта наука включала все знания мира, а позднее стала системой знаний о мире, а точнее - о природе, человеке, обществе. Зародилась философия примерно две с половиной - три тысячи лет назад в Индии, Египте и Китае.
Для того чтобы раскрыть специфику философии, нужно обратиться к мифологии и религии, которые являются ее предшественниками. Мифология также имеет греческие корни и состоит из двух слов: «предание» и «учение» или «понятие». Мифы – это сказания народов о ком-либо или о чем-либо. К примеру, о разных существах, природных явлениях, богах. В них сочеталась реальность и фантазия. Благодаря сказкам, легендам, преданиям, различные образы вошли в народную культуру. Но в мифах человек не отделялся от природы.
Религии мира также наполнены мифами, которые являются особой ступенью общественного сознания. Религия в переводе с латинского означает «набожность», «святыня» и проповедует поклонение высшим силам. Философия и религия близки тем, что и та и другая пытаются объяснить мир и воздействовать на сознание человека.
Фрагмент работы для ознакомления
Философия, мифология, и религия породили философское мировоззрение. Философское мировоззрение рассматривает комплекс вопросов о происхождении бытия, строении мира, роли человека в окружающем его мире. Но философскому мировоззрению присуща логическая упорядоченная система знаний, которая стремится теоретически обосновать положения.
Народные мифы пересматриваются с точки зрения разума. С помощью мифа связывается прошлое, настоящее и будущее. Таким образом, поддерживается духовная связь между поколениями.
Со временем миф изжил себя, но поиск ответов на вопросы о жизни и смерти унаследовали философия и религия, таким образом, основываясь на вышесказанном утверждени можно обосновать следующую гипотезу - религия, философия и мифология тесно взаимосвязаны. Мифология и религия явились истоками философии. Мифология возникла гораздо раньше, расцвела и продолжала существовать наряду с философией, которая свойственна более развитому сознанию.
Список литературы
1. Армстронг А. Истоки христианского богословия. СПб., 2003
2. Глаголев С. Апологетика. / Православная богословская энциклопедия. Т.1, Пг., 1900.
3. История Философии: Запад – Россия – Восток. Книга первая: философия древности и Средневековья. М., 2000.
4. Иустин Философ. Творения. М., 1995.
5. Каприо Стефан. Введение в патрологию. М., 2003.
6. Климент Александрийский. Строматы. / Отцы и Учители Церкви III века. Антология. Т.1, М., 1996.
7. Мироносицкий П. Апологеты. / Православная богословская энциклопедия. Т.1, Пг., 1900.
8. Реверсов И.П. Апологеты защитники христианства. СПб., 2002.
9. Скворцев К.И. Философия Отцов и Учителей Церкви (период апологетов). Киев, 2003.
10. Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. М.,1989. 266стр.
11. Флоренский, П. А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский. М.,1990. 74стр.
12. Поппер, К. Логика социальных наук / К. Поппер //Вопросы философии. 1992. № 10. 65стр.
13. Гоббс Т. Избранные произведения: в 2 т./ Т. Гоббс М.,1964.Т.2.50
14. Платон. Сочинения: в 3 т. / Платон. М., 1968. Т. 1. С. 417.
15. Ленин, В. И. Полное собрание сочинений /В. И. Ленин. М., 1965. Т. 18. 145стр.
16. Джемс, У. Что такое прагматизм? / У. Джемс // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1993. № 3. 191стр.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00466