История Православия в Косово

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Проблема Косова и позиция Сербской Православной Церкви 5
1.1 Происхождение Косово 5
1.2 Уничтожение культурного наследия Косово 9
Глава 2. Межконфессиональные отношения 12
2.1 Конфликт цивилизаций 12
2.2 Наступление на Косовскую Православную Церковь 15
Заключение 20
Список литературы 21

Введение
Проблематика, которая поднимается в курсовом исследовании, приобрела в первом десятилетии ХХI в. жгучую актуальность. Вопрос о самоопределении наций, который с конца ХIХ в. оказался в центре внимания едва ли не всех гуманитарных наук, а особенно политиков и социологов, продолжает будоражить умы и сердца миллионов людей, ожесточенно, а порой и кроваво, утверждающих свою правоту.
События, имевшие место в конце прошлого века в Югославии, — ярчайшее тому подтверждение. В сущностных и наиболее глубоких причинах исчезновения Югославии с политической карты мира, в обстоятельствах ее стремительного и необратимого распада пытаются сегодня разобраться политики и ученые.
События последнего десятилетия на территории Косова и Метохии, а также Македонии, обозначили большой круг проблем в сфере международного гуманитарного права, выявили как практику нарушения прав отдельных граждан, так и практику нарушения прав целых народов, сознательно применяемую для достижения конкретных политических целей. Проблема нарушения прав сербского населения на землях Косова и Метохии нашла свое отражение в масштабе, далеком от адекватного освещения этой темы: за период военного конфликта в Косове и после ввода сил КФОР только без вести пропавших граждан сербской национальности – более 1 тыс. человек. Другая проблема – судьба православной культуры сербов, несмотря на неоднократные обращения сербской общественности и правительства к международным структурам, остается по-прежнему в тени церковь.
«Религия – есть особая духовно-практическая связь между людьми, основанная на священном отношении к таким ценностям (идеям, процессам, действиям, людям, вещам, миру в целом), которые признаются верующими наиболее важными для укрепления единства их сообщества». Религия захватывает самые глубокие и самые широкие пласты ментальности этнической общности, ибо она делает понятными и близкими многие моменты бытия, как для интеллектуала, так и для простого человека.
Объектом курсовой работы выступает: история Православной Церкви на территории Сербии.
Предметом является: история Православных поместных церквей в Косово.
Цель: рассмотреть становление православия в Косово.

Заключение
Культурные памятники Македонии, Косова и Метохии, Южной Сербии Х–ХIV вв. принадлежат к нашему общему православному наследию, более того, стоят у самых истоков формирования, а затем и расцвета славянской православной цивилизации, именно с этих земель распространившейся в Киевскую Русь.
Мы, к сожалению, плохо себе представляем, какую общемировую ценность представляют собой монастыри и храмы Косова и Метохии. Основная часть этих ансамблей была построена в ХI–ХIII вв. Как сказал Патриарх Сербский Павел: «Косово и Метохия – соборный храм сербского народа». У городков Гнилане, Клине, Врбница, Призрен сохранились сербские кладбища, основанные еще в XI в.
По официальной статистике, в Косове существует 1446 населенных пунктов. Как доказали исследования сербских и европейских искусствоведов, здесь описано и зарегистрировано 162 объекта культуры мирового значения, 500 признаны выдающимися памятниками, 1400 – памятниками регионального культурного значения.
Перечисление всех этих объектов заняло бы слишком много места, но такие шедевры, названные «молитвой в камне», как манастырь Печская Патриархия (1230–1330), храм Пр. Богородицы Левишской (1212–1305), Грачаница (1313–1321), Высокие Дечаны (1327–1335) вошли во все антологии мирового искусства. Многие из этих ансамблей пострадали как от рук албанских экстремистов, так и от бомбардировок НАТО.