Вход

Христос и первохристианская община в трудах Р. Бультмана

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 583847
Дата создания 2017
Страниц 28
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 6 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Содержание


ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Диалектическая теология: краткая характеристика 5
1.1 Диалектическая теология: её методология и ключевые понятия 5
1.2 Христос и Откровение в диалектической теологии 8
1.3 Диалектическая теология и православие. Экклезиология. 10
Глава 2. Сущность теологической концепции Р. Бультмана 14
2.1 Р. Бультман как теолог 14
2.2 Бультмановская герменевтика Священного Писания 17
2.3 «Новый завет и мифология»: общая характеристика 19
Заключение 24
Список использованной литературы и интернет-источников 26






Введение

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования и современное состояние проблемы. В данной работе сделана попытка кратко проанализировать основные положения, содержащиеся в важнейших трудах Р. Бультмана, который был и остается одним из самых значимых представителей диалектической теологии. Отметим, что диалектическая теология есть важнейшее, по значимости и степени влияния, учение среди прочих доктрин протестантской мысли в XX веке. Возникновение этого направления в протестантском богословии было, на наш взгляд, закономерным продолжением всемирной катастрофы 1914 – 1918 гг., которая стала концом Прекрасной эпохи и спровоцировала, в том числе, настоящий кризис традиционного германского богословия, основанного на идеалистической философии Канта и Гегеля.
В современном православном богословии, в целом, отсутствует общий интерес к систематическому изучению германского протестантизма Новейшего времени, что порождает излишний субъективизм, и в оценке протестантской мысли двадцатого столетия, и в современности. Вместе с тем, для православного богословия диалектическая теология интересна тем, что центральное место в ней отведено самому Христу. Это объяснимо и тем, что все представители этой школы начинали как приходские пасторы. Все они хотели сделать проповедь Евангелия не только понятной и доступной, но и востребованной в жутких реалиях 1914 – 1918 гг. Православие, в свою очередь, позиционирует себя как истинная церковь Христа, что сближает православное богословие с диалектической теологией.
Объектом исследования выступает диалектическая теология, а предметом исследования является теологическая концепция Р. Бультмана.
Цель исследования – краткое описание положений доктрины Р. Бультмана в рамках общей концепции диалектической теологии (на примере его работы «Новый завет и мифология»). Поставленная цель требует решения следующих задач:
- обозначить предпосылки появления диалектической теологии и интерес, который она представляет для православных теологов;
- описать методологию диалектической теологии;
- раскрыть понятие её основных богословских постулатов на примере концепции Р. Бультмана;
- кратко изложить методологию Р. Бультмана;
- сделать выводы.



Фрагмент работы для ознакомления

Заключение

Таким образом, диалектическая теология оказала и оказывает на протестантскую богословскую мысль колоссальное влияние. Ибо, она представляет собой динамично развивающуюся, а не «окаменевшую» богословскую систему. Она не оторвана от реалий бытия и не находится в антагонизме к объективной реальности. Базисом её выступают Вера и философия, а инструментом является формальная логика, основные законы которой сформулированы Аристотелем в IV в. до Р.Х. Очевидно, что в этом диалектическая теология схожа с католицизмом и православием. И это – отнюдь не единственная точка их соприкосновения.
Очевидно, что знакомство с диалектической теологией полезно и для православного человека, живущего в век социально-экономического прогресса. Ибо, житель большого города, кредо которого – индивидуализм, скептически воспринимает религию, её обрядовость и пр. Всё это представляется ему архаичным, «древним» и «унылым». Взяв же в руки любой из богословских трудов Рудольфа Бультмана, такой индивид способен будет изменить своё отношение к Господу и миру. Затем, и «созреть» для православия и православной жизни. Вместе с тем, лишь недалекий человек будет искать у Р. Бультмана некое «оружие» против ущербно понимаемого либерализма, который наделяется такими индивидами свойствами алармистского либертарианства.
Спасение, по Бультману, находится в осмысленности человеческого бытия и в керигме, а не в слепой вере и обрядовости. Опыт XX века наглядно продемонстрировал тот факт, что человек очень быстро избавляется от гуманизма и доброты, этих важнейших признаков цивилизованности. Заметим, что виднейшие представители диалектической теологии остались цивилизованными людьми даже при национал-социалистическом режиме. То есть, на деле доказав верность своим идеалам и отказавшись от компромисса со своей совестью.
.
Не вызывает сомнения и то, что труды Рудольфа Бультмана, ценность и значимость коих очевидна, заслуживают качественно иного, по статусу и уровню, научного исследования. Однако, это выходит за рамки цели нашей работы.


Список литературы

Библиография

1. Barth K. Church Dogmatics. Chapters I, IV. – Clarck, 1980 – 342 p.
2. Bultman R. Glauben und Verstehen / Bd. I, - Munchen: Teologische Verlag, 1997 – 421 S.
3. Busch E. God is God: The Meaning of a Controversial Formula and the Fundamental Problem of Speaking About God// URL: http://journals.ptsem.edu/id/PSB1986072/dmd004?page=13 (дата обращения: 30.01.2017)
4. Busch E. Karl Barth in Safenwil. // URL: http://www.ref.kirche-safenwil.ch/index.php?id=12 (дата обращения: 29.01.2017)
5. Douglas V. Steere. Purity of Heart Is to Will One Thing by Sören Kierkegaard// URL: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=2523&C=2387 (дата обращения: 30.01.2017)
6. Ritschl. Die christlische Lehre von der Rechtfertigung und Versohnung. - Bonn, 1870, - 670 S.
7. NiebuhrReinhold. // URL: http://www.religion-online.org/listbycategory.asp?Cat=37 (дата обращения: 28.01.2017)
8. Бальтазар Ханс Урс фон. Ты имеешь глаголы Жизни Вечной: Размышления над Священным Писанием / Пер. с нем. Е.М. Верещагина, – М.: «Мысль», 1992, - 639 с.
9. Барт К. Барменская декларация. Социально-политическое измерение христианства: Избранные теологические тексты XX в. (Переводы) - М.: Наука, 1994, - 356 с.
10. БартК. Очеркдогматики / Пер. снем. – СПб.: Алетейя, 1997. – 271 с.
11. Барт К. Послание к Римлянам / Пер. с нем. В. Хулапа (Серия «Современное богословие»). – М.: ББИ св. апостола Андрея, 2005. – 580 с.
12. Барт К. Церковная догматика. Том I / Перевод с нем. В. Витковского (Серия «Современное богословие»). – М.: ББИ св. апостола Андрея, 2007. – 560 с.
13. Бинцаровский Д. Учение Барта о Христе // URL: http://www.reformed.org.ua/2/625/Bintsarovskyi (дата обращения: 28.01.2017)
14. Блуд А.А. Феноменология исихазма // URL:http://www.bogoslov.ru/text/1486358.html(дата обращения: 28.01.2017)
15. Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. Том I–II / Пер. с нем. (Серия «Книга света») – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), - 2004, - 752 с.; Он же. URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/bibliologia/Article/bultm.php
16. Гарнак Адольф фон. История догматов. / Общая история европейской культуры. В 9 т. – СПб, 1911, - Т.6, - 342 с. - Репринт
17. Гогартен. Статья из православной энциклопедии // URL: http://www.pravenc.ru/text/165213.html (дата обращения: 28.01.2017)
18. Лёзов С. Труды и дни Рудольфа Бультмана // Вопросы философии. №12. 2004. С. 56-97
19. Новая философская энциклопедия. В 4т. / – М.: Мысль, 2010, - Т.4, - 736 с.
20. Статья из электронного ресурса //URL: http://damian.ru/Cerkov_i_sovremennost/Petr_Mesherinov/7_otkrov_Bozhie.htm (дата обращения: 28.01.2017)
21.Статья из электронного ресурса // URL:http://odessassangeh246rige.mybb.ru/viewtopic.php?id=224 (дата обращения: 28.01.2017)
22.Статья из электронной Православной энциклопедии // URL:http://www.pravenc.ru/text/77620.html (дата обращения: 28.01.2017).

Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00476
© Рефератбанк, 2002 - 2024