Развитие народного художественного творчества

Потребность в общении, самовыражении, желание участвовать в общественной жизни, стремление приобщиться к искусству побуждает многих людей разных возрастов участвовать в творческой деятельности. Народное творчество разнообразно, каждый может выбрать тот вид, который ему нравится. Одним близки подвижные и энергичные занятия в танцевальном коллективе, другим - спокойное и неторопливое создание предметов декоративно-прикладного искусства.
Основной задачей народного творчества является развитие социальной активности и творческого потенциала личности, организация различных форм досуга и рекреации, создание условий для полноценной самореализации в сфере досуга.
Важным направлением в работе учреждений культуры является обращение к своим историческим корням. Возрождение и сохранение народных традиций - это кропотливая и разнообразная работа. Любовь к родной земле начинается с детства и остается в душе человека надолго, если он был правильно воспитан. И основы этого воспитания, несомненно, закладываются в коллективах художественного народного творчества.
Народная педагогика содержит как идеал воспитания, так и пути, средства, условия его достижения. Ценности народной педагогики помогают направить современный учебно-воспитательный процесс на формирование национального самосознания у подрастающего поколения, развитие у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре (Г. М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров).
Исследования традиций, содержания, форм и методов народной педагогики (К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, А.С. Сухомлинский и д.р.) показали взаимосвязь, взаимообусловленность, взаимовлияние общественного образования и народной педагогики.
Народная педагогика в едином ансамбле с устным народным творчеством, народным декоративно-прикладным искусством, праздничной культурой составляет целостную воспитательную концепцию, которая нашла своё отражение в современных педагогических подходах и технологиях воспитания. Основополагающие идеи построения традиционных и иннновационных систем образовательной теории и практики представлены в содержании научных концепций, моделей осуществления научной, проектной и практической образовательной деятельности, среди которых: культуросообразная модель образовательной деятельности (И.Е. Видт, В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр, П.Г. Щедровицкий и др.); культурологический тип образовательных парадигм (Е.В. Бондаревская, Ю.Г. Волков, Л.А. Волович, В.В. Краевский, Н.Б. Крылова, И.Я. Лернер и др.), личностно-ориентированные культурологические концепции (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, И.А. Колесникова, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др); модель поликультурного образования (О.В. Гукаленко, В.В. Макаев, З.А. Малькова, В.Н. Руденко, Ю.В. Сенько, Л.Л. Супрунова, и др.); диалогическая модель культурологического образования (М.М. Бахтин, В.С. Библер, Л. Барановская, П. Брук, С.Н. Батракова, В.С. Нургалеев, и др.).
Осмыслением роли народного искусства в художественном образовании и эстетическом воспитании на протяжении XX в. занимались ведущие специалисты в области народного искусства и педагогики: Г.С. Виноградов, Г.Н. Волков, Ю.Г. Круглов, В.Е. Гусев, Г.С. Виноградов, О.И. Капица, Е.В. Гиппиус, А.В. Бакушинский, А.А. Мелик–Пашаев, Т.Я. Шпикалова и др. Вопросы использования форм и методов народной педагогики в области дошкольного образования на основе приобщения к народному искусству раскрыты в трудах Е.А. Флериной (1950), Н.П. Сакулиной (1960), Т.С. Комаровой (1970-н/вр), P.M. Чумичевой (1980-н/вр.), И.А. Лыковой (1990-н/вр.), О.А. Соломенниковой (2000-н/вр.).
В последние годы достигнут значительный прогресс в развитии теории народного творчества. Однако количество "белых пятен" в этом вопросе по-прежнему довольно велико. К ним, несомненно, относятся многочисленные вопросы, связанные с изучением самой науки о народном творчестве, ее становлением, развитием, основными законами и условиями успешного становления. Как и любая теория, теоретические основы художественной культуры могут быть плодотворно сформированы только тогда, когда они подвергаются глубокому и систематическому изучению.
В связи с вышесказанным, тема представляется актуальной и практически значимой задачей.
Объект исследования – народное художественное творчество.
Предмет исследования – история, теория, практика народного художественного творчества.
Цель исследования – изучить основные исторические этапы развития народного художественного творчества, раскрыть теоретические аспекты и практический опыт реализации народного художественного творчества в современных условиях.
На пути к поставленной цели решались следующие задачи:
1. Уточнить сущность понятия «народное художественное творчество» и раскрыть его особенности.
2. Систематизировать основные этапы развития народного художественного творчества.
3. Раскрыть современное состояние народного художественного творчества в России.
4. Проанализировать практический опыт реализации народного художественного творчества.
Методы исследования: изучение теории вопроса; анализ литературных источников; наблюдение; анализ полученных результатов.

 

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 2
1. Народное художественное творчество: сущность понятия и особенности 6
2. Основные этапы развития народного художественного творчества 11
3. Современное состояние народного художественного творчества в России 16
4. Сущность педагогического потенциала русской народной культуры как основы развития творческих способностей 21
5. Методы и средства обучения народным художественным ремеслам 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 39
Использованная литература 41




 
ВВЕДЕНИЕ

Жизнь современного человека многогранна и многообразна в своих проявлениях. От того, как человек отдыхает, во многом зависит его самочувствие, здоровье и, в конечном счете, его работоспособность. Высокий ритм жизни, поток впечатлений и разнообразной информации оказывают непосредственное влияние на характер отдыха, способ использования свободного времени, вкусы и потребности людей, их эстетические запросы. Именно поэтому народное творчество занимает важное место среди важных элементов досуга.
Народная культура традиционно практикуется небольшими группами сельских жителей, живущих в относительной изоляции от других. Однако народная культура распространилась в нашем глобальном мире, и теперь движение освещает множество различных культур. Народное искусство часто ассоциируется с чувством места с акцентом на историческую преемственность. Это проявляется различными способами, включая песни, танцы, одежду, мифологию, архитектурный дизайн и религию. Ценности общества отражены в образах народного творчества. Художники, создающие народное творчество, часто являются самоучками и не имеют ничего общего с академическими традициями, связанными с изобразительным искусством. Народное искусство рассказывает нам историю культур меньшинств, будь то портреты, пейзажи или абстрактные изображения.
Потребность в общении, самовыражении, желание участвовать в общественной жизни, стремление приобщиться к искусству побуждает многих людей разных возрастов участвовать в творческой деятельности. Народное творчество разнообразно, каждый может выбрать тот вид, который ему нравится. Одним близки подвижные и энергичные занятия в танцевальном коллективе, другим - спокойное и неторопливое создание предметов декоративно-прикладного искусства.
Основной задачей народного творчества является развитие социальной активности и творческого потенциала личности, организация различных форм досуга и рекреации, создание условий для полноценной самореализации в сфере досуга.
Важным направлением в работе учреждений культуры является обращение к своим историческим корням. Возрождение и сохранение народных традиций - это кропотливая и разнообразная работа. Любовь к родной земле начинается с детства и остается в душе человека надолго, если он был правильно воспитан. И основы этого воспитания, несомненно, закладываются в коллективах художественного народного творчества.
Народная педагогика содержит как идеал воспитания, так и пути, средства, условия его достижения. Ценности народной педагогики помогают направить современный учебно-воспитательный процесс на формирование национального самосознания у подрастающего поколения, развитие у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре (Г. М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров).
Исследования традиций, содержания, форм и методов народной педагогики (К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, А.С. Сухомлинский и д.р.) показали взаимосвязь, взаимообусловленность, взаимовлияние общественного образования и народной педагогики.
Народная педагогика в едином ансамбле с устным народным творчеством, народным декоративно-прикладным искусством, праздничной культурой составляет целостную воспитательную концепцию, которая нашла своё отражение в современных педагогических подходах и технологиях воспитания. Основополагающие идеи построения традиционных и иннновационных систем образовательной теории и практики представлены в содержании научных концепций, моделей осуществления научной, проектной и практической образовательной деятельности, среди которых: культуросообразная модель образовательной деятельности (И.Е. Видт, В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр, П.Г. Щедровицкий и др.); культурологический тип образовательных парадигм (Е.В. Бондаревская, Ю.Г. Волков, Л.А. Волович, В.В. Краевский, Н.Б. Крылова, И.Я. Лернер и др.), личностно-ориентированные культурологические концепции (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, И.А. Колесникова, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др); модель поликультурного образования (О.В. Гукаленко, В.В. Макаев, З.А. Малькова, В.Н. Руденко, Ю.В. Сенько, Л.Л. Супрунова, и др.); диалогическая модель культурологического образования (М.М. Бахтин, В.С. Библер, Л. Барановская, П. Брук, С.Н. Батракова, В.С. Нургалеев, и др.).
Осмыслением роли народного искусства в художественном образовании и эстетическом воспитании на протяжении XX в. занимались ведущие специалисты в области народного искусства и педагогики: Г.С. Виноградов, Г.Н. Волков, Ю.Г. Круглов, В.Е. Гусев, Г.С. Виноградов, О.И. Капица, Е.В. Гиппиус, А.В. Бакушинский, А.А. Мелик–Пашаев, Т.Я. Шпикалова и др. Вопросы использования форм и методов народной педагогики в области дошкольного образования на основе приобщения к народному искусству раскрыты в трудах Е.А. Флериной (1950), Н.П. Сакулиной (1960), Т.С. Комаровой (1970-н/вр), P.M. Чумичевой (1980-н/вр.), И.А. Лыковой (1990-н/вр.), О.А. Соломенниковой (2000-н/вр.).
В последние годы достигнут значительный прогресс в развитии теории народного творчества. Однако количество "белых пятен" в этом вопросе по-прежнему довольно велико. К ним, несомненно, относятся многочисленные вопросы, связанные с изучением самой науки о народном творчестве, ее становлением, развитием, основными законами и условиями успешного становления. Как и любая теория, теоретические основы художественной культуры могут быть плодотворно сформированы только тогда, когда они подвергаются глубокому и систематическому изучению.
В связи с вышесказанным, тема представляется актуальной и практически значимой задачей.
Объект исследования – народное художественное творчество.
Предмет исследования – история, теория, практика народного художественного творчества.
Цель исследования – изучить основные исторические этапы развития народного художественного творчества, раскрыть теоретические аспекты и практический опыт реализации народного художественного творчества в современных условиях.
На пути к поставленной цели решались следующие задачи:
1. Уточнить сущность понятия «народное художественное творчество» и раскрыть его особенности.
2. Систематизировать основные этапы развития народного художественного творчества.
3. Раскрыть современное состояние народного художественного творчества в России.
4. Проанализировать практический опыт реализации народного художественного творчества.
Методы исследования: изучение теории вопроса; анализ литературных источников; наблюдение; анализ полученных результатов.

Народная культура традиционно практикуется небольшими группами сельских жителей, живущих в относительной изоляции от других. Однако народная культура распространилась в нашем глобальном мире, и теперь движение освещает множество различных культур. Народное искусство часто ассоциируется с чувством места с акцентом на историческую преемственность. Это проявляется различными способами, включая песни, танцы, одежду, мифологию, архитектурный дизайн и религию. Ценности общества отражены в образах народного творчества. Художники, создающие народное творчество, часто являются самоучками и не имеют ничего общего с академическими традициями, связанными с изобразительным искусством. Народное искусство рассказывает нам историю культур меньшинств, будь то портреты, пейзажи или абстрактные изображения