Философско-политическая публицистика первой волны русской эмиграции (Ф. Степун, Н. Лосский, С.Л. Франк и др.)

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ КОНТПРОПАГАНДЫ В ПУБЛИЦИСТИКЕ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ НАЧАЛА XX ВЕКА 5
1.1. Историческая справка 5
1.2. Особенности жизни и литературные достижения русского зарубежья 9
Выводы к Главе I 12
ГЛАВА II. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПУБЛИЦИСТИКИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ ПЕРВОЙ ВОЛНЫ ЭМИГРАЦИИ 15
2.1. Социально-политический реализм С.Л. Франка 15
2.2. Христианский социализм С. Булгакова 17
2.3. Тема демократии и либерализма в трудах Ф. Степуна и Н. Лосского 26
Выводы к Главе II 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 32
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 34

ВВЕДЕНИЕ

В 2012 году исполняется 90 лет событию, сыгравшему огромную отрицательную роль в судьбе России – изгнанию из страны представителей творческой интеллигенции: высокопрофессиональных специалистов, философов-публицистов, ученых, врачей, педагогов, писателей, поэтов, деятелей искусства. Они были изгнаны только за то, что отстаивали принцип духовной свободы в своих жизнедеятельности и творчестве.
Несколько важных факторов определили качественную характеристику филосовско-политической публицистики первой волны русской эмиграции. «Первая волна» эмиграции XX века заключалась в изгнании из России около миллиона русских людей после революции 1917 г., что впоследствии привело к серьезным потрясениям как среди европейцев, так и среди самого русского населения. Массовый отток населения из СССР начался уже в 1919 г.
В 1922 году согласно постановлению государственного полити-ческого управления (ГПУ) из государства были высланы на так называемом «философском корабле» более 160 религиозно-философских писателей, среди которых были Н. Лосский, Н. Бердяев, И. Ильин, С. Франк, Л. Шестов, Ф. Степун, а также критиков и прозаиков (Ю. Айхенвальд, М. Осоргин и др.), профессоров университетов, врачей. Из России уехали также А. Куприн, И. Бунин, И. Шмелев, Б. Зайцев, Д. Мережковский, А. Толстой, К. Бальмонт, 3. Гиппиус, В. Иванов, И. Северянин и др. Главные центры русской эмиграции в Европе - Берлин (в основном в нем осели театральные деятели и драматурги), Прага (художники, профессора, поэты), Париж (стал столицей русской культуры).
Творческое наследие представителей первой волны эмиграции пред-ставляет собой удивительный феномен, тем более, если речь идет о публицистике. Свидетели и участники трагических событий, которые были вынуждены покинуть Россию, посвятили остаток своей жизнедеятельности осмыслению судеб своего поколения.
Чтобы составить полное представление об филосовско-политической публицистике первой волны русской эмиграции, обозначим ее главные черты и на примере творчества отдельных авторов познакомимся с проблемно-тематическим критериями публицистики первой волны эмиграции.
Поэтому тема курсовой работы является актуальной.
Цель курсовой работы заключается в изучении философско-политической публицистики первой волны русской эмиграции.
В соответствии с поставленной целью необходимо решить ряд задач, таких как:
рассмотреть историю первой волны эмиграции, ее предпосылки и последствия;
охарактеризовать особенности публицистики русского зарубежья первой волны эмиграции;
проанализировать степень влияния философско-политической пуб-лицистики первой волны эмиграции на современное состояние научной, политической и философской мысли.
Объектом исследования в курсовой работе является публицистика первой волны русской эмиграции, предметом – ее вклад в современное состояние философско-политической публицистики.
Эмпирической базой исследования в курсовой работе послужили труды Франка С., Степуна Ф., Булгакова С., Лосского Н., Бердяева Н.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, подытожим следующее.
Ленин писал: «...коммунистическое общество не нуждается ни в философах, ни в математиках». На этом постулате строилось отношение к интеллигенции в советской России, а также народу внушалась мысль, что интеллигенция по природе своей контрреволюционна и потому является «врагом народа». Невозможно оспаривать истину, что интеллигенция – это мозг и душа народа. Государства, которые уничтожают интеллигенцию, как это было сделано в России большевиками, вынудив покинуть страну одних и уничтожив внутри ее других, неизбежно ведут страну к упадку. Трудно измерить тот колоссальный ущерб, который нанесла России и ее народу Октябрьская революция и большевистская власть. Почему так бездумно, не заглядывая в будущее, большевики разбрасывались столь ценными специалистами, писателями, поэтами – интеллигенцией, без которой невозможно нормальное существование и развитие общества? Отсутствие их стало ощущаться вскоре после революции и надолго отбросило развитие страны назад. И даже сейчас, почти сто лет спустя, Россия не смогла восполнить этот ущерб. За рубежом оказались наиболее талантливые, образованные, профессиональные люди. Их вклад в науку и культуру Запада огромен. Влияние его продолжается до сих пор. Они способствовали развитию и престижу тех стран, где они жили, но не своей страны. А в России – отставание во всем, низкий уровень жизнедеятельности, деградация нравственного состояния общества. Если бы все эти таланты отдали свои знания, искусство и труд на благо своей родины, можно быть уверенными, что жизнь в России была бы другой.