Вход

Исследование народной религиозности в современной российском религиоведении: основные направления, подходы, проблемы

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 562419
Дата создания 2017
Страниц 60
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
3 880руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание

Введение 3
Глава I. Исследование народной религиозности в российском религиоведении XIX-1 пол. XX вв. 8
1.1. Изучение народной религиозности в ХIX веке 8
1.2. Народная религиозность в трудах российских ученых XX века 18
Глава II. Исследование народной религиозности в современном российском религиоведении 26
2.1. Содержание термина «народная религиозность»: дискуссии в современном религиоведении 26
2.2. Основные направления в изучении народной религиозности 34
2.3. Основные подходы в исследовании народной религиозности 42
2.4. Проблемы и трудности анализа народной религиозности 48
Заключение 51
Список использованной литературы 53


Введение

Введение

Вопросы народной религиозности в этнокультурной традиции принадлежит к тем актуальным научным проблемам, которые до сих пор остаются мало и недостаточно исследованными. Такая мысль прочитывается и в соответствующих трудах российских и зарубежных авторов на страницах современных научных изданий. А вот, что касается собственно проявлений религиозных движений и связанного с ними духовного творчества, то они, как формы отражения народной религиозности, возникали на основе мировоззренческих убеждений древних предков, их мировоззрения, религиозных верований и культов и под влиянием определенных общественно-исторических событий, преимущественно в среде верующих. Многочислены упоминания о таких движениях и их отражение в творчестве видим в летописных рассказах (например, движения волхвов и др.). Корнями своими они достигают тех давних времен, когда выкристаллизовывалась народная религиозность, формировались народные религиозные представления, по словам французского исследователя Эмиля Дюркгейма, как глубоко общественное явление, как “коллективные представления, которые воспроизводят коллективную действительность” . Эти представления кристаллизовались, воплощались в определенные вербальные (легенды, предания, песни...) и вневербальные структуры (обычаи, ритуалы...) и отмечались распространенностью и популярностью в свое время. Эти произведения и действа имели разное происхождение, сферы бытования и функционирования, по - разному воспринимались в той или иной среде.
Своеобразное отражение народной религиозности прослеживается на материале древних слоев обрядовой народной по

Фрагмент работы для ознакомления

Заключение

В течение длительного времени исследования по народной религиозности были редким явлением в науке, но начиная с XIX века ситуация изменилась. Накопленный материал позволяет говорить о том, что изучение народной религиозности является насущной задачей ученых.
Собранный материал представляет собой довольно разрозненную и пеструю картину. Литература, написанная в XIX веке, посвященная исследованиям народной религиозности представляет собой данный феномен как отклонение от официальных догм. Сбор колоссального материала, поэтапно осмысленного в сфере действия наличествующих теорий, а также с позиции теории противостояния народного и языческого, официального и христианского, либо со взгляда теории «двоеверия» или же «пережитков» прошлого – все это процессы, сопровождавшие все этапы исследования народной религиозности.

Список литературы

Список использованной литературы

1. Абрамзон Т.Е. Суеверные представления и их осмысление в русской литературе второй половины XVIII века : автореферат дис. ... кандидата филологических наук : 10.01.01 / Рос. пед. ун-т Санкт-Петербург. 1998. 20 с.
2. Аничков Е.В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян: В 2-х ч. Спб., 1903-1905. Ч. 1 - 2; его же. Язычество и Древняя Русь. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1914. 392 с.
3. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1914. 426 с.
4. Артаутова Ю.Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века. – СПб. 2004. – 398 с.
5. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. М.: Изд-во К. Солдатенкова, 1865-1869. Т. 1-3; Т.1-800с. Т.2-784. Т3.- 840
6. Байбурин А.К. Обряды при переходе в новый дом у восточных славян (конец XIX - начало ХХ в.) // СЭ. 1976. № 5. С. 81-87; его же. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука. 1983. 188 с.
7. Барабанов Н.Д. Проблема народной религиозности в современной историографии: уроки медиевистики. Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. Выпуск №10. 2005. – С.154-161
8. Белова О.В. «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / Сост. и коммент. О. В. Беловой; Отв. Ред. В. Я. Петрухин. – М.: «Индик», 2004. 576 с. ISBN:5-85759-290-9.

Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00462
© Рефератбанк, 2002 - 2024