Анализ творчества Достоевского и Чехова

Введение ……………………………………………………………………
ГЛАВА I. КОНЦЕПЦИЯ СИЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И А.П. ЧЕХОВА
1.1 Концепция сильной личности в произведении «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского
1.2 Концепция сильной личности в произведениях «Черный монах» и «Палата № 6» А.П. Чехова
1.3 Сопоставление концепций личности в произведениях Ф.М. Достоевского и А.П. Чехова
ГЛАВА II. СВОЕОБРАЗИЕ ПОЭТИЧЕСКОГО ВОПЛОЩЕНИЯ ИДЕИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО И А.П. ЧЕХОВА
2.1 Хронотоп в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского
2.2. Особенности пространственно-временной организации в рассказах А.П. Чехова
2.3. Особенности образной организации романа «Преступление и наказание»
2.4. Особенности воплощения системы образов в прозе А.П. Чехова….
Заключение …………………………………………………………………
Литература …………………………………………………………………

1.1 Концепция сильной личности в произведении
«Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского
В своем творчестве Ф. М. Достоевский и А. П. Чехов значительное место уделяют теме «маленького человека». Целую повесть посвящает Достоевский «униженным и оскорбленным» «маленьким людям». А роман «Преступление и наказание» первоначально задумывался как рассказ о «пьяненьких», семье спившихся и опустившихся людей. Чехов эту тему раскрывает в таких рассказах, как «Ионыч», «Палата № 6», «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви». Понятие «маленький человек» появляется в литературе раньше, чем складывается сам тип героя. Вначале это обозначение людей третьего сословия, которое стало интересовать писателей ввиду демократизации литературы. В «Повестях Белкина» А.С. Пушкина, в «Шинели» Н.В. Гоголя, в «Бедных людях» Ф.М. Достоевского, в рассказах А.П. Чехова «маленький человек» представлен многопланово.
...

1.2 Концепция сильной личности в произведениях
«Черный монах» и «Палата № 6» А.П. Чехова
Обычно Чехов воспринимается как писатель, исследующий человеческие души. Этот взгляд весьма распространен и доказательству такого положения дел посвящен весьма солидный пласт критики. Однако представляется, что основной темой в творчестве «позднего» Антона Павловича было вовсе не изучение человеческих характеров, их взаимоотношений, а онтологические вопросы. Это становится особенно явным, если из всех его поздних произведений выделить наиболее яркие, и проанализировать их с точки зрения предложенной тезы. Конечно, в первую очередь обращает на себя внимание повесть «Черный монах». Здесь он спорит «с Гегелем, который, вслед за Фихте, считает, что противоположности, сливаясь, дают некий новый синтез», то есть возникает некий жизненный рывок (Громова 1963: 71).
...

1.3 Сопоставление концепций личности в произведениях
Ф.М. Достоевского и А.П. Чехова
Тема «Чехов и Достоевский» еще в будущем: время полной ясности и понимания не наступило, время полного отрицания уже прошло.
Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 459.
Рассказ «Черный монах» А.П. Чехова стоит особняком не только в творчестве писателя, но и в критике литературоведов. Ведь это произведение одно  из самых сложных и неоднозначно трактуемых в чеховедении: психологизм, символизм, иррационализм и фантастика, - особенности данного текста.
Первая публикация рассказа была в журнале «Артист» (1894, № 1), но и сейчас большое количество споров вызывает  фигура главного героя-магистра Коврина. Одни исследователи видят в нем рядового интеллигента, проникнутого декадентскими идеями, другие - тонкую, нервную, изящную натуру, талантливого ученого. Среди дореволюционных высказываний о «Черном монахе» представляет интерес мнение критика «Русских ведомостей», который отметил желание А.П.
...