Вход

Нравственное воспитание младших школьников посредством позитивной педагогики

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 77382
Дата создания 2014
Страниц 47
Источников 19
Мы сможем обработать ваш заказ 29 сентября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 930руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 4
Глава 1. Воспитательные технологии нового поколения 9
1.1 Воспитание как процесс становления личности человека 9
1.2 Инновационные методы обучения в свете новых образовательных стандартов 16
1.3 Сущность позитивной педагогики. Позитивное мышление 26
Глава 2. Практика организации педагогической деятельности на основе современной методики, на примере воспитания у младших школьников духовно-нравственных качеств 35
2.1 Диагностика уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников 35
2.2 Анализ опыта работы школы по введению современной методики воспитания младших школьников 40
Заключение 43
Литература 47

Фрагмент работы для ознакомления

О значении позитивного мышления как профессионального педагогического качества, необходимого для воспитания и развития у детей позитивного мышления, говорят многие уже известные, или только зарождающиеся психолого-педагогические подходы и концепции. Так, гуманистическая педагогика отмечает, что быть воспитанным в данной парадигме означает строить свою жизнь с постоянной ориентацией на Человека рядом и постоянной заботе о взращивании Человека в самом себе, что, несомненно, требует позитивного мышления. Наиболее тесно соприкасается с позитивной педагогикой феликсологическое воспитание, т.е. воспитание у человека способности быть счастливым в этой жизни на этой земле. Невозможно стать счастливым без умения позитивно относиться к миру и самому себе, как части этого мира. Как счастье обитает в душе человека, так и позитивное мышление – часть внутреннего мира самого человека. Все это позволяет предположить, что построение теории позитивной педагогики отвечает насущным потребностям современной педагогической науки и практики.Глава 2. Практика организации педагогической деятельности на основе современной методики, на примере воспитания у младших школьников духовно-нравственных качеств2.1 Диагностика уровня духовно-нравственного воспитания младших школьниковЭкспериментальное исследование проводилось нами на базе МОУ СОШ № 125, 1 класс «А». Нам надо было выяснить категориальную структуру нравственности, поэтому в самом начале работы предстояло ответить на вопрос, какие категории в нравственном сознании являются базовыми? У Платона, Сократа, Аристотеля находим такие категории, как добро, зло, мудрость, мужество, умеренность, справедливость, счастье, дружба, В Средневековье появляется понятие «милосердие», в более позднюю историческую эпоху – «долг» (И. Кант), «вина» (Гегель). Таким образом, было выделено 10 категорий.Затем мы попросили младших школьников пояснить, как они понимают предъявленные им слова. Из опрошенных было 24 первоклассника 11 девочек и 13 мальчиков, Опрос проводился индивидуально. Объяснили все понятия 8 человек (4 девочки и 4 мальчика), отказались это делать 3 человека (1 девочка и 2 мальчика).Итак, первоклассникам проще всего было объяснить, что такое «дружба», «зло», «добро», «долг», и труднее, «милосердие», «мудрость».Раскрывая смысл категории «дружба», дети говорили, что это «люди дружат между собой». Очень редко в ответах звучали конкретные проявления дружбы, такие как «никогда не ссорятся, уважают друг друга», «понимают друг друга», «помогают друг другу», «когда дети не дерутся и играют вместе». Часто учащиеся давали только эмоциональную оценку: «это хорошо», «это весело».В толковании «зла» можно выделить три группы ответов. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием – «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое», «когда все дерутся». Вторая группа ответов связана с характеристикой другого человека («это злой человек») или самого себя («это я, когда плохой»). Третья группа вновь представляет только эмоциональную оценку явления: «это плохо».«Добро» в представлении отвечающих – «когда делают добрые дела», «всем помогаешь», «всех защищаешь», «когда не дерутся», «когда всем уступаешь», «когда ты добрый». При этом существуют значительные различия в ответах девочек и мальчиков. Для первых добро связано, прежде всего, с помощью («это когда человек хочет помочь в беде», «это когда помогают»), для вторых – с отсутствием внешних конфликтов («это когда никто не дерется», «никого не обижают»). Некоторые первоклассники включили «добро» в дихотомию: «добро – это когда нет зла». Ответов, связанных только с эмоциональной оценкой предъявленной категории, не наблюдалось.Несмотря на то, что категории «свобода» и «долг» объяснило преобладающее большинство учащихся, их понимание далеко от действительного.В связи с данными исследования мы пришли к выводу, что необходимо создать программу, направленную на воспитание духовно-нравственных качеств младших школьников, которой можно придерживаться в течение всего обучения ребенка в начальном звене. В школе была разработана комплексная программа по современной технологии, разработанной ведущими специалистами страны в области педагогики и воспитания (Н.В. Лиходей, И.Б. Кравцова, И.И. Суханова). Программа разработана на четыре года авторским коллективом педагогов. Мы предложили педагогам воспользоваться этой программой в качестве эксперимента, и вот что из этого вышло.Программа разработана в виде классных часов, цель которых - развитие у младших школьников духовно-нравственных качеств. Ниже представлен один из таких примеров классного часа.Классный час «Дорогою добра».Задачи:- воспитывать у детей чувство дружбы и товарищества,- развивать коммуникативные навыки, речь,- учить отличать хорошее от плохого.Форма проведения занятия: беседа с элементами игры.Ход занятия.Дети рассаживаются полукругом. У каждого из ребят есть набор вырезанных из бумаги фигурок: семечко, капля воды, дерево, цветок.- Сегодня мы поговорим на тему, очень важную для всех нас, а вот на какую именно – вы ответите сами, прослушав песенку (звучит «Песенка кота Леопольда»).- Итак, кто назовет тему нашего занятия? (Доброта.)- Правильно. Но мы с вами не просто будем говорить о доброте, а совершим путешествие по дороге добра. (Учитель открывает рисунок на доске.)- Что вы здесь видите? (Пустыню.)- Попробуем эту безжизненную знойную пустыню превратить в прекрасный, цветущий и благоухающий сад. Итак, отправимся в путь!- Хоть я и сказала «отправимся», но на самом деле мы уже давно идем по этой дороге. Кто ответит, когда мы начали это путешествие? (Когда родились.)- Верно. Вспомните, пожалуйста, как вас ласково называли родители по имени, когда вы были маленькими. (Юленька, Мишенька)- А что вы при этом чувствовали?- Подумайте, а если бы вас точно так же называли и другие люди, приятно бы вам было? (Да.)- Значит, прежде чем обратиться к человеку, мы должны подумать, как лучше это сделать. А лучше – это обратиться по... (Имени.)- Закройте глаза и вспомните, как вы обращаетесь к людям. Откройте глаза. Если вы обращаетесь к другим по имени, тонайдите у себя в наборе семечко и прикрепите его к рисунку, т.е. посадите его в землю.- Семечко мы посадили, а будет ли оно прорастать? Почему? (Не будет, так как в пустыне нет воды.)- Значит, нам необходимо отыскать родник, из которого мы бы могли брать воду и поливать наши семечки. А помогут нам ребята, которые приготовили для вас инсценировку рассказа В.А. Осеевой «Волшебное слово».Дети показывают инсценировку.- Давайте вместе порассуждаем. Почему, когда Павлик просил что-либо в первый раз, ему все отказывали? (Он был грубый, дерзкий).- Почему же все изменилось после встречи со старичком? (Павлик понял, что надо быть приветливым, вежливым.)- Сделаем вывод: поступать с людьми надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами. Одним словом, как аукнется... (так и откликнется).- Закройте глаза и подумайте, а так ли вы чаще поступаете в жизни? Если да, то возьмите из своего набора капельку воды и «полейте» свое семечко.- Когда есть солнечный свет, тепло и вода, что будет происходить с семечком? (Оно будет прорастать.)- Вот так и в жизни: если мы совершили что-то хорошее, то это не пройдет бесследно. Давайте вспомним, что каждый из вас сделал хорошего для одноклассников (игра «Комплименты» с передачей мягкой игрушки; игрушку можно передавать любому человеку, но дважды одному и тому же – нельзя).- Итак, мы сейчас еще раз убедились в том, что хорошее не забывается и всегда возвращается добром. Я считаю, что после этой игры каждый из вас достоин, выйти к доске и «посадить» свое дерево.- Еще минуту назад мы здесь видели один песок, а сейчас перед нами предстали красавцы-деревья. Посмотришь на них, и кажется, что все они одинаковые. Но если приглядеться, то мы увидим, что все деревья разные, не похожие друг на друга. Точно так же и люди: у каждого свои привычки, свой характер.- У вас еще остались цветочки. Напишите в центре цветка свое имя, а на каждом лепесточке – черту своего характера.- А сейчас переверните цветочки и с обратной стороны на каждом лепестке напишите такую черту характера, какую вы хотели бы в себе видеть.- Кто не постесняется назвать эти качества?- А что нужно делать для того, чтобы стать таким человеком?- Прикрепите эти цветочки на деревья.- У нас получился красивый цветущий сад. Такой сад будет приносить людям не только радость, но и пользу. Вот так сегодня мы с вами еще раз убедились в том, что человек своими добрыми поступками, добрым отношением к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню превратить в чудесный сад.- А закончить наш классный час мне хочется старой доброй детской песенкой, которая также будет и моим пожеланием всем вам, – «Дорогою добра».2.2 Анализ опыта работы школы по введению современной методики воспитания младших школьниковПосле целенаправленной проведенной работы, мы провели повторный опрос младших школьников. Все 24 испытуемых смогли объяснить предложенные понятия. Первоклассники, теперь уже без труда объясняют не только понятия «дружба», «зло», «добро», «свобода», но и «счастье», «мудрость». По-прежнему трудными для истолкования оказались «умеренность» и «милосердие».«Счастье» связывается школьниками с праздником, с радостью, везением: «это когда человек радуется и ему очень хорошо», «это когда день рождения и много подарков», «когда кому-то все время везет». Нередко по содержанию эта категория приближается к такой, как «умеренность»: «это когда человек думает, что ему всего хватает», «что у него есть, то ему больше и не надо». Как видим, большинство детей пребывает в состоянии «здесь-и сейчас», хотя, как показало исследование – далеко не все. Некоторые дети связали понятие «счастье» с пережитым, с прошлым: «это когда в деревне с друзьями играешь», «когда уроков не задали», «когда из школы отпустили». В ряде ответов мы отметили достаточно высокую для данного возраста степень абстрагированности: «на душе хорошо, ничего плохого, и так каждый день».«Мудрость» первоклассники связывают, прежде всего, с понятием человека, который умен, все знает: «все знаете умный», «сильный», «умеющий принять правильное решение» и при этом он часто «очень старый». Некоторые отвечающие охарактеризовали «мудрость» как «хвастунство».Существуют ли различия в объяснениях первоклассников понятий «дружба», «зло», «добро», «свобода»? В отношении дружбы мы встречаем конкретные признаки, практические объяснения: «это когда доверяешь другому», «когда общаешься часто с кем-то и веришь ему», «это союз единомышленников», «это такая связь с человеком, когда хоть иногда ссоришься, но все равно дружишь».«Зло» объясняется, как причинение вреда, ущерба : «делают плохое», «обижают маленьких», «отобрали мяч», т.е. здесь мы отслеживаем четкую связь с связь с конкретным действием. Сохраняется связь и с плохим (злым) человеком, мы практически не встретили ответов, связанных только с эмоциональной оценкой данной категории.В понимании «добра» теперь наблюдается определенная однородность, нет разницы между ответами мальчиков и девочек. Первоклассники определяют это понятие, прежде всего как помощь другому человеку. Наиболее распространенные ответы: «это когда человек умеет воспринимать чужую боль» и «это богатство». Толкование «добра» как богатства встретилось в ответах первоклассников только в единственном случае, и, по-видимому, подразумевало смысл омонима данного понятия.Самыми трудными в объяснении оказались категории «умеренность» и «милосердие». Динамика содержания представления о дружбе объясняется тем, что в этом возрастном периоде наблюдается постепенное оформление интереса к другу, складывается представление о значимости дружеских отношений, а в завершении данного возрастногоэтапа дружба трактуется детьми, как приятное, бесконфликтное взаимодействие в процессе совместной деятельности. Заметен переход от внешних описаний проявления дружбы («это когда два человека ходят вместе») к внутреннему содержанию отношений («когда делятся впечатлениями», «это когда люди доверяют друг другу», «когда есть общие интересы»).«Счастье» все реже связывается с подарками и праздниками и чаще – только с радостным, веселым настроением: «это значит веселый от чего-то», «когда у человека все хорошо», «жизненная радость», «когда все удается».«Милосердие» большинство ответивших связали с «добрым сердцем» и «желанием делать добрые дела», с «человеком, который всех жалеет».Приступая к анализу категориальной структуры этического сознания младших школьников, мы, конечно, же, учитывали данные исследований педагогической психологии о закономерностях формирования понятий у детей. По итогам проведенной работы можно сделать ряд выводов.Первый – в процессе жизнедеятельности ребенка обязательно формируется категориальная структура духовно-нравственного сознания.Второй – в целом, в процессе систематического школьного обучения и под его влиянием, существует тенденция к «выравниванию» этой структуры.Третий – существует закономерность в развитии нравственного сознания, которая может быть обозначена как гетерохронность, т.е. разновременность формирования основных понятий.Четвертый – наличествует противоречие между провозглашением курса на строительство демократического государства и отсутствием реальных действий, способствующих воспитанию и формированию граждан, уважающих ценности такого государства (и имеющих верное представление о них).ЗаключениеИсходя из концепции воспитания как общественно-педагогического воздействия на личность с целью ее формирования, следует, что принятие и решение самых разнообразных социально-практических проблем, в деловой, личностной или любой другой сферах, предполагают высокую культуру ценностных критериев, и высокий уровень энтузиазма, активности, большой творческий потенциал. Именно эти задачи и призван выполнить воспитательный процесс. Лишь человек, усвоивший высшие ценности и живущий их категориями, способен творчески, грамотно, ответственно реализовывать общественные запросы и нужды, активно участвовать и вовлекать других людей в духовно-нравственное его возрождение, самостоятельно строить свою жизнь, органично сочетая свои запросы с запросами социума.Рассмотрев спектр проблем, которым была посвящена данная работа, можно сделать вывод, как о позитивном, так и о негативном воздействии на становление и развитие детской личности сложившейся системы социальныхотношений и воспитания. Нами была рассмотрена активная роль воспитуемого, смысл и актуальность развития индивидуальных, самостоятельных качеств и уровня мышления в процессе воспитания.Демократизация общества какглавная цель принципиальных реформ может быть реализована лишь посредством демократизации личности. Общество состоит из личностей, и каждая из них определяет своими качествами качества социума в целом. Именно поэтому, для нынешнего оздоровления общества так важны социальная активность, действие, а не рефлексия, и на передний план выходят яркие, деятельные, духовно богатые, нравственные личности, способные преобразовывать, а не бездействовать, способные вести за собой, становиться лидерами. В личности лидера немаловажен набор духовно-нравственных качеств, и в рамках позитивной педагогики этому вопросу следует уделять самое пристальное внимание. Лишь в условиях, дающих проявиться самостоятельности, ответственности, оптимизму, способно формироваться действительно прогрессивное, демократическое общество. Лишь в таких условиях возможен переход к появлениюличности, наделенной чувством собственного достоинства и нравственной свободой, личности, способной осуществлять выбор и брать на себя ответственность за события собственной жизни, за свои поступки. На протяжении длительного времени, , бытовавший в практике педагогической деятельности тезисчто человек может быть воспринимаем лишь как объект определенного воспитательно-формирующего процесса, в наши дни утрачивает свою актуальность и постепенно уходит в прошлое. На смену ему приходят новые концепции, где человек, личность находятся в фокусе внимания, где важным качеством является созидание, основанное на позитивном видении мира.Новый тезис, вошедший в современную педагогическую практику: «Человек – высшая ценность общества» является закономерным следствием наметившихся перемен в ценностной ориентации людей, органично перекликаясь с другим тезисом: «Цель человека - быть многим...» В наши дни насущной необходимостью является формирование потребности юной личности в саморазвитии, самореализации, действии, преобразующем мир. Поскольку в процессе формирования личности проявляются наряду с общественно-необходимыми тенденциями, ничем не ограниченноеразвитие творческихспособностейчеловека, ибо любой человек создает, уникальный, неповторимый мир.В работе подчеркнуто, что воспитание должно базироваться преимущественно на современных, более подходящих в нынешних условиях методах, что выдвигает серию требований к нынешней концепции психолого-педагогического воздействия на детей с учетом сложившихся в нынешнем обществе условий социального запроса.На современном этапе мы наблюдаем определенные особенности, которые препятствуют желаемому развитию воспитательных процессов. Это не что иное, как отношение между нравственностью и экономикой. Реформы, происходящие в обществе в последние десятилетия, запустили процесс разрушения личностного начала, выявили в то же самое время отсутствие у граждан экономической грамотности и самостоятельности, что, как правило, влечет за собой лишение человека ответственности и возможности нравственного выбора. Рыночная экономика предлагает экономическую самостоятельность, между тем в нашем обществе далеко: не все люди на практике готовы и хотят становиться самостоятельными, что будет означать для них взятие на себя ответственности за свою судьбу. В этих условиях воспитание человека действия, человека ответственности, начинает играть первостепенную роль. Без воспитания личности, приспособленной к новой экономической реальности, развитие общества, в лучшем случае, чрезвычайно замедлится, более пессимистичные прогнозы говорят о деградации и упадке в перспективе. Таким образом, лишь экономическая грамотность и независимость могут явиться истиной предпосылкой для активного формирования свободной, ответственной, самостоятельной инициативной и при этом нравственно-духовной личности.Итак, как мы видим, необходима радикальная реформа в педагогической деятельности, ориентированная на новые жизненные реалии. Такая реформа должна опираться на духовно-нравственные ориентиры, что означает дополнение воспитания новыми личностными установками, обеспечивающими позитивное видение будущего, насыщение содержания педагогического процесса проблемами человека, нравственно-духовной его зрелости, активной гражданской позиции, гуманизации воспитания, направленного на формирование деятельного, и вместе с тем нравственно-гуманного подхода к решению жизненных задач. Еще одним важным моментом в воспитании становится возвращение к индивидуальности и самобытности личности, и это обуславливает введение личностно-индивидуального подхода в воспитательный процесс, и, соответственно, решительный отказ от «валовой» технологии в воспитании, признания любой отдельно рассматриваемой личности, несомненной высшей ценностью воспитания. Раскрытиетворческого потенциала ребенка, индивидуальный подход, учитывающий своеобразие черт его характера становится ведущей задачей воспитателя. Также немаловажно вовлечение в педагогический процесс родителей и близких ребенка, возвращение воспитания в семью, Родители, старшие являются союзниками школы в воспитании подрастающего поколения, Вот почему так важен поиск путей всестороннего сотрудничества и доверительного общения с родителями, совместные проекты семьи и школы, взаимообучение педагогов и родителей.ЛитератураБольшой психологический словарь. Под ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. М.: АСТ, Прайм-Еврознак, 2009Волков Е.В. Развитие критического мышления. - М. 2004Воронов В.В. Современная технология воспитания. - М.: Школьная Пресса, 2000.Выготский Л.С. Собр. соч. в 6 т. Т.6: Научное наследие. - М.: Педагогика, 1984Гликман И.З. Теория и методика воспитания. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. - СПб., 2006Кудрявцев В.Т. Проблемное обучение: истоки, сущность, перспективы. - М.: Знание, 1991Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат, 1977Леонтьев А.Н. Философия психологии: Из научного наследия / Под ред. А.А. Леонтьева, Д.А. Леонтьева. - М.: Изд-во МГУ, 1994Лиходей Н.В. Программа воспитательной работы с классом. / Н.В. Лиходей - М., ТЕИС, 2007Лобсанг Рампа Т. За пределами 1/10. - Киев: София, 2004Макаренко А.С. О воспитании. / А.С. Макаренко – М., Политиздат, 1990МакМаллин Р. Практикум по когнитивной терапии. - СПб.: Речь, 2001Немов Р.С. Психология. т.2. – М.:ВЛАДОС, 2003Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности. - М.: Просвещение, 2005Панкратов В.Н. Психотехнология управления собой (практическое руководство). - М.: Сфера, 2008Пономарев Я.А. Психология творчества: общая, диффеенциальная, прикладная. - М., 1990. - с. 67.Психология / Под ред. А.А. Крылова. - М.: Проспект, 2008Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. - М.: Народное образование, 1998

Список литературы [ всего 19]

1. Большой психологический словарь. Под ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. М.: АСТ, Прайм-Еврознак, 2009
2. Волков Е.В. Развитие критического мышления. - М. 2004
3. Воронов В.В. Современная технология воспитания. - М.: Школьная Пресса, 2000.
4. Выготский Л.С. Собр. соч. в 6 т. Т.6: Научное наследие. - М.: Педагогика, 1984
5. Гликман И.З. Теория и методика воспитания. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003
6. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. - СПб., 2006
7. Кудрявцев В.Т. Проблемное обучение: истоки, сущность, перспективы. - М.: Знание, 1991
8. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат, 1977
9. Леонтьев А.Н. Философия психологии: Из научного наследия / Под ред. А.А. Леонтьева, Д.А. Леонтьева. - М.: Изд-во МГУ, 1994
10. Лиходей Н.В. Программа воспитательной работы с классом. / Н.В. Лиходей - М., ТЕИС, 2007
11. Лобсанг Рампа Т. За пределами 1/10. - Киев: София, 2004
12. Макаренко А.С. О воспитании. / А.С. Макаренко – М., Политиздат, 1990
13. МакМаллин Р. Практикум по когнитивной терапии. - СПб.: Речь, 2001
14. Немов Р.С. Психология. т.2. – М.:ВЛАДОС, 2003
15. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности. - М.: Просвещение, 2005
16. Панкратов В.Н. Психотехнология управления собой (практическое руководство). - М.: Сфера, 2008
17. Пономарев Я.А. Психология творчества: общая, диффеенциальная, прикладная. - М., 1990. - с. 67.
18. Психология / Под ред. А.А. Крылова. - М.: Проспект, 2008
19. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. - М.: Народное образование, 1998
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022