Теологические взгляды Фомы Аквинского

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………2
ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ ФОМЫ АКВИНСКОГО НА РАССМОТРЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ…………………5
СВЯЗЬ ТЕОЛОГИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ В ТЕОЛОГИИ ФОМЫ АКВИНСКОГО………………………………………15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………29

ГЛАВА 1. ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ ФОМЫ АКВИНСКОГО НА РАССМОТРЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ

Рассмотрение связи между теологическими принципами и рассмотрением экономических категорий следует с представлений Фомы Аквинского о сущности теологии и философии как наук. Теологию следует считать священной наукой, которая основана на знании, принадлежащем Богу и удостоенным божественного блаженства. Приобщение к знаниям дается через божественные откровения. Философия как наука об истинах разума ниже теологии настолько, насколько человеческий разум ниже божественного разума.
Философия лишь поясняет теологические положения в более доступной форме. Мудрость у Аквината считается высшей ступенью познания и основана на божественных откровениях. Он выделяет три иерархических ступени мудрости: мудрость благодати, мудрость богословская, мудрость метафизическая. Мудрость богословская считается мудростью веры использующей разум. Мудрость метафизическая постигает сущность бытия с помощью разума.
...

СВЯЗЬ ТЕОЛОГИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ В ТЕОЛОГИИ ФОМЫ АКВИНСКОГО.
В первой главе нами были сформулированы семь предположений о связях теологических категорий, принципов, взглядов Фомы с использованием им экономических категорий. Данная глава посвящена проверке их актуальности. Нам не удалось найти подтверждение или опровержение первого тезиса. Рассмотрение содержания его основополагающих трудов, так как «Сумма теологии» говорит о том, что Фома не выделяет экономику как отдельный объект исследования. Он рассматривает общество в целом. Во-вторых, в эпоху Фомы рыночные отношения только зарождались. Проблема, возможно, была просто недостаточно актуальной, масштабное промышленное производство тоже только зарождалось. Все, что производилось чаще всего использовалось в самих хозяйствах. Возможно, Фома просто не мог достаточно эмпирического материала для исследования вопросов взаимодействия стихийных рыночных сил спроса и предложения.
...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В первой главе работы проведен обобщенный анализ положений теологической теории Фомы Аквинского особенно таких его положений как принцип свободной воли, доказательства существования Бога, этические взгляды, классификацию видов мудрости и добродетелей, взгляды на проблему неравенства.
На основе анализа было сделано шесть предположений о связи между теологическими принципами и применением Фомой экономических категорий. Во-первых, исходя из единства существования и сущности, мы предположили случайный характер связей между экономич5ескими агентами согласно учению.
Во- вторых, согласно принципу свободы воли экономических агент должен отвечать за свои действия и стремиться к добру, благодати, чтобы уменьшить зло.
В-третьих, мы предположили, что изучая искусство, навыки и совершенство как добродетели, Фома должен был сделать вывод о труде как средстве создания благодати, общественной полезности.
...