Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
588998 |
| Дата создания |
2016 |
| Страниц |
30
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 14:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение 3
ГЛАВА 1 Городской ландшафт как объект философского анализа 4
1.1 Эволюция взглядов и эстетического восприятия в контексте понятий «городская среда», «культурный ландшафт», «ландшафтный дизайн» с древнего мира до XVIII века 4
1.2 Эволюция взглядов и эстетического восприятия в контексте понятий «городская среда», «культурный ландшафт», «ландшафтный дизайн» с XVIII века по настоящее время 8
ГЛАВА 2 Культурные традиции формирования городского ландшафта 17
2.1 Историко-культурные аспекты формирования ландшафта в древнем мире 17
2.2 Историко-культурные аспекты формирования ландшафта в IХ - XVII веках 22
2.3 Историко-культурные аспекты формирования ландшафта с XVIII века и до настоящих дней 25
Заключение 33
Список использованной литературы 34
Введение
Введение
Культура формирования устойчивой среды обитания определяет ландшафтный дизайн как комплекс методов и способов по преобразованию городской среды в особое социокультурное пространство. Духовно обогащённая, культурно сформированная городская среда воспитывает художественный вкус, формирует мышление, поведение, отношение, мировоззрение и в целом культуру у современных горожан. В данной ситуации необходимо понимать, что городской ландшафт может способствовать возникновению как чувства гармонии, комфорта, удовлетворенности человеком окружающей средой, так и, наоборот, может вызывать чувство отчужденности, что ведет к социальной аномии и разрушению традиционного культурного кода общества. Таким образом, актуальность данной работы сформирована вопросами развития ландшафтного дизайна в современном мире, философскими основаниями культуры формирования современного ландшафта.
Таким образом, целью данной работы является изучение сущностных характеристик эстетики ландшафта и философское основания теоретических и практических подходов к её формированию методами ландшафтного дизайна.
Исходя из цели работы были выявлены следующие задачи:
-изучение эволюции взглядов и эстетического восприятия в контексте понятий «городская среда», «культурный ландшафт», «ландшафтный дизайн» и их дефиниция с древнего мира по настоящее время ;
-анализ культурных традиции формирования городского ландшафта в древнем мире и до настоящих дней;
-раскрыть философские основания культуры формирования городского ландшафта;
- показать роль культурных традиций в формировании современного
городского ландшафта.
В работе использованы следующие подходы и методы: аксиологический подход, системный, культурологический подход, диалектический метод, сравнительно-исторический метод.
Объект курсовой работы: городской ландшафт, его теоретические и практические основания формирования его эстетического восприятия.
Предмет исследования: культура формирования городского ландшафта.
Структура работы представлена введением, двумя главами с параграфами, заключением, списком использованной литературы. Работы представлена на 37 страницах.
Фрагмент работы для ознакомления
Заключение
На основании проведенной в курсовой работе исследования выявлены философские основания культуры формирования устойчивой городской среды. Понимание прекрасного привело философов к выдвижению принципов:
соразмерность (Аристотель);
антропная сомасштабность- человек мера всех вещей (Протагор); эстетическое восприятие (Платон);
системная организованность и целостность (Сенека, М.Аврелий); природа наиболее совершенная и объемлющая все другие, она не может быть превзойдена (М. Аврелий);
антропоцентризм эпохи Возрождения проявлялся в апологетике человека как преобразователя природы; закономерности смены ландшафтных состояний (Д.Дидро);
природа –общность явлений и тел, образующих целостность во времени и пространстве (И.Кант); многообразие ландшафтов – неиссякаемый источник эмоционального богатства (И.Кант);
при эстетическом общении с природой человек совершенствуется духовно (Г.Гегель);
красота – «субъект-объектная категория», отражающая человеческое восприятие и духовное освоение гармонии окружающего мира (В.Дильтей, О.Шпенглер, Г. Зиммель, Л. Клагес, Э.Шпрангер, А.Бергсон).
- существование (экзистенциализм) человека в окружающей среде (С.Кьеркегор, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер).
Подводя итог философскому поиску в области теории культуры, эстетики, природы, ландшафта, можно сделать вывод, что он привёл к оформлению субъект - объектной парадигмы в понимании прекрасного. Суть парадигмы состоит в признании объективных основ эстетического в реально существующей гармонии окружающего мира.
Философия, помимо выработки философских и эстетических представлений о природе и человеке, их связанности, о порядке и хаосе, о прекрасном и безобразном, красоте природы и человека, создала основу для возможности выработки естествознанием системы категорий, методов и принципов, относимых к гармоническим канонам природы: золотое сечение (пропорция, пропорциональность); симметрия – асимметрия, диссимметрия, антисимметрия, криволинейная симметрия, симметрия подобия, пространственно-временная ритмичность.
Формирование городской среды на различных этапах развития цивилизации являлось выражением философско-эстетических представлений о мире, прогрессивных мыслей и идей эпохи, отношений человека к природе.
Таким образом, опыт прошлого, который отражён в культурных традициях, необходимо использовать в формировании эстетика ландшафта, влияющей на жизнедеятельность, культуру человека.
Ретроспективный анализ философского осмысления природы, культуры, эстетики, ландшафта позволил определить общее содержание эстетических воззрений, которое может быть использовано в качестве философских оснований культуры формирования современной эстетики ландшафта.
Список литературы
1. Аврелий М. Наедине с собой. Размышления. / Пер. С.Роговина. - М.:АСТ, Астрель, 2011. –384 с.
2. Августин. О Троице/Пер. А.А. Тащиана. Серия «Патристика. Тексты и исследования» - Краснодар: Глагол, 2004. – 416 с.
3. Бердяев Н. А. Избранные труды / Н. А. Бердяев. – Москва: РОССПЭН, 2010. – С.170-172.
4. Волошинов А.В. Пифагор. Союз истины, добра и красоты. - М.: Книжный дом «Либроком», 2014 . – 226с.
5. Веретенников Н. Я. Философский аспект восприятия ландшафта как пейзажа // Изв. Сарат. ун-та Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2012. №3. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/filosofskiy-aspekt-vospriyatiya-landshafta-kak-peyzazha (дата обращения: 28.05.2016).
6. Волчкова Е. В. Конструирование ландшафта в китайской традиционной культуре /М.:С. 335.
7. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление// Вернадский В.И. Размышления натуралиста: В 2 кн.- М., 1977. Кн.2. – С.111 191 с.
8. Горохов В.А. Зелёная природа города. М.: Архитектура-С, 2005. –С.155 528 с.
9. Голосова Е. В. Теория национального китайского сада // Вестник ТГУ. 2010. №10. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-natsionalnogo-kitayskogo-sada (дата обращения: 28.05.2016).
10. Дидро Д. Собр.соч.: в 10 т./Д.Дидро. - М.: Гослитиздат, 1946. – Т.6: Искусство. – 620 с.
11. Ильин И.А. Путь духовного обновления. - Издательство: Белорусский Экзархат, 2012. – С.106 928 с.
12. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1994. – 590 с
13. Кант И. Критика чистого разума/(Пер. с нем.; предисл.И. Евлампиева).- М.: Эксмо, 2007. — С.273 1120 с.
14. Лихачёв Г.Д. Диалектика взаимодействия эстетического сознания и художественной культуры: методология исследования /Г. Д. Лихачев; под ред. А. К. Сухотина. - Новосибирск, 1995. –199 с.
15. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. - М: Гнозис Прогресс, 1992 – 270 с.
16. Михайловский А. В. Мартин Хайдеггер философ на лесной тропе (к 120-летию со дня рождения) // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. 2009. №2. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/martin-haydegger-filosof-na-lesnoy-trope-k-120-letiyu-so-dnya-rozhdeniya (дата обращения: 28.05.2016).
17. Николаев В.А. Ландшафтоведение: эстетика и дизайн ландшафта:/ В.А.Николаев. – Москва: Аспект Пресс, 2003. – С.150 176 с.
18. Нерсесянц В.С. Сократ. - Москва: Наука, 1984 – 192 с.
19. Николаев В.А. Эстетическое восприятие ландшафта // Вестн. Моск.ун-та, Сер. 5. Геогр. 1999. № 6. С.10 – 15.
20. Платон. Государство /Платон. Собр. соч. в 4 т. - М.: Мысль, 1994.- Т. 3. 420 с.
21. Полищук В.И. Мировая и отечественная культура. - Екатеринбург: 1993. – Ч.1.-С.165.
22. Палентреер С.Н. Садово-парковое и ландшафтное искусство: Избранные труды. Изд. 3-е. - М.: МГУЛ, 2008. - 307 с.
23. Саймондс Д.О. Ландшафтная архитектура/Сокр.пер.с англ. А.И. Маньшавина; Науч.ред.Л.С.Залесская, при участии Е.М. Микулиной. – М.: Стройиздат, 1965, - 194 с.
24. Сартр П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. Сб. / Сост. А.А.Яковлев. - М.: Политиздат, 1989 – С. 319-344.
25. Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. – М.: Мысль, 1990.-С.155-175
26. Антология мировой философии. - М.: Мысль, 1970. Т.2. – 642 с.
27. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей / М. Шелер. Избранные произведения. - М.: Гнозис, 1994.- 490 с.
28. Швидковский Д. О. Культура раннего английского пейзажного парка // Пространство и Время. 2012. №2. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/kultura-rannego-angliyskogo-peyzazhnogo-parka (дата обращения: 28.05.2016).
29. Хайдеггер М. Бытие и время. - М.: Издательство Академический Проект. Серия Философские технологии. 2013. –C.170-180 452 с.
30. Osmundson Th. Gardens on the roofs: history, design, and construction. N.Y.: W. W. Norton&Company, 1999. -318 p.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00347