Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
588741 |
| Дата создания |
2023 |
| Страниц |
33
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Содержание
Введение 3
Глава 1. Понятия, виды и факторы социальной мобильности 6
1.1. Понятие и основные виды социальной мобильности 6
1.2 Показатели социальной мобильности 11
Глава 2. Формы социальной мобильности священнослужителей в XX веке 13
2.1 Демографические факторы социальной мобильности священнослужителей в XX веке 13
2.2 Анализ основных тенденций социальной мобильности священнослужителей в XX веке 16
Заключение 29
Список литературы 31
Введение
Введение
Социальная структура российского общества неоднократно менялась в имперский период, и важную роль в этом играла вертикальная социальная мобильность. Изменение количественного показателя многих государств зависело как от естественного прироста населения этого государства, так и от межгосударственных общественных движений.
Представители определенных социальных групп стремились «выйти из своего состояния», заметно трансформировав традиционализм, при котором «посредством определенного психологического механизма представители определенной социальной группы наследуют старые нормы, ценности и принципы, которые сохраняются, интерпретируются, используются и переданы различными государственными учреждениями».
Особое место в линии этой парадигмы занимает положение «дворянского» дворянства, занимавшего главенствующую роль в государственном устройстве Российской империи. Как отмечает В.А. Шапавалова, «дворянство, находившееся юридически в исключительно привилегированном положении, во многом определяло направление межгосударственных отношений в обществе и эволюцию российской государственности в целом».
Это позволяет исторической науке по-новому подойти к изучению межгосударственной мобильности «дворянства», в частности к исследованию проблемы дворянства, которая до сих пор остается нерешенной.
В современном постоянно развивающемся мире люди почти всегда взаимодействуют друг с другом и часто перемещаются внутри общества, в котором они живут. Следует отметить, что такие перемещения не остаются незамеченными и легко распознаются, например, они могут быть поводом для новой работы, смены места жительства или смены вероисповедания.
Фрагмент работы для ознакомления
Глава 1. Понятия, виды и факторы социальной мобильности
1.1. Понятие и основные виды социальной мобильности
Достаточно известный социологический словарь указывает, что социальная мобильность — это перемещение отдельных лиц (а иногда и групп) в обществе между различными иерархиями социальной стратификации.
Что же касается мнения наших ученых, то Добренков и Кравченко, например, дают достаточно простое определение социальной мобильности - это совокупность социальных перемещений людей в обществе, то есть изменений их статуса. Доктор философских наук С. А. Хмылевская пишет, что: «социальная мобильность неразрывно связана с наличием в обществе объективных и субъективных условий жизни индивида или социальной группы, дающих им возможность изменить свой социальный статус, т. е. с другими другими словами, это движение индивидов или групп в социальном пространстве».
Но главным предшественником концепции социальной мобильности был советский социолог П. Сорокин, который определял социальную мобильность как любое перемещение индивида или социального объекта или ценности - всего, что создается или модифицируется человеческой деятельностью, - из одного положения в другое. .
Сороки выделил два основных типа социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную.
Первая, то есть вертикальная мобильность, предполагает перемещение индивида или группы в системе социальной иерархии, что предполагает
Список литературы
Список литературы
1. Барадулин Г. 1897. Жизнь и деятельность св. Феодосий Углицкий, архиепископ Черниговский. христианские чтения. Т. 4: 517-536.
2. Бодянский О. 1848. Записки Малороссии. С предисловием ведущего участника А. Бадзянского. Издание Императорского общества истории и древностей Российских. Т. 1: 1-55.
3. Гончаров В. А. 2011. «Необходимо созвать новый всемирный собор, и это самая неотложная и неотложная задача Церкви». Точная записка протоиерея собора Иоанна Арсеньева Святейшему Патриарху Тихону (Бяловину). Вестник Свято-Тихановского Православного Гуманитарного Университета. История Русской Православной Церкви. 6: 117-144.
4. Григорьев И.Г. 1899. Современные записки погодного советника Ивана Григоровича Григорьева, им. Петербург, 1802. Детям моим. Лященко О. Завроцкий И. Г. Григорьев. СПб, Типография Р. Холике: 11-18.
5. Знамянский П. В. 1881. Духовные школы России до реформы 1808 года. Казань, Типография Императорского университета, 807.
6. Знамянский И. С. 1880. Положение духовенства в царствование Екатерины II и Павла I. Москва, М. М. Лавров и К. Типография, 186.
7. Знамянский П. В. 1873. Приходское духовенство в России со времен Петра I. Казань, Университетская типография, 851.
8. Иванова Н. А., Жавтова В. П. 2010. Государственное общество Российской империи (18-начало 20 вв.). Москва, хронограф, 752 год.
9. Корнышин Н.Г. 2010. Церковные реформы в России во второй половине XIX века. Москва, Издательство ПСТГУ, 176.
10. Краснапольский А. И. 1878. Сельские поля. Европейский бюллетень. Т. 5: 125-177.
11. Лебедев А. С. 1886 г. Харьковская школа как образовательный центр Вольной Украины до основания Харьковского университета. Москва, университетская типография на Страстном бульваре, 103.
12. Любжин А. И. 2008. Харьковский коллегиум в 18-начале 19 вв. Вопросы образования. 3: 240-263.
13. Миронов Б. М. 2003. Социальная история России имперского периода (18 - начало 20 вв.). Петербург, Дмитрий Буланин, 548.
14. Рисдвяный В. 1887. Заметки и примечания к печати. Московская церковная информация. 22:322.
15. Рункевич С. Г. 1895. Письма подвижника: из переписки архим. Игнат Брянчанинов из СД Без подсказок. христианское чтение. 5-6: 553-595.
16. Сочный. 1870. Три документа по истории церкви в селе Глазове. Новости Черниговской епархии. 2:22-26.
17. Смирнов С.К., 1855. История Московской Славяно-Греко-Латинской Академии. Москва, Дом печати, ул. Готье, 428.
18. Смирнова-Россет А. О. 1990. Воспоминания. буквы. Москва, Штоправда, 540.
19. Сорокин П. А. 1992. Муж. Цивилизация. общество. Москва, Политвид, 543.
20. Антоний Стаховский, архиепископ Черниговский. 1897. Известия Черниговской епархии. 2:75-81.
21. Дж.В. Талмачев 1892. Автобиографическая справка. Русская древность. 9: 699-706.
22. Фирсау С. С. 2002. Русская церковь накануне преобразований (конец 1890-х - 1918). Москва, Культурный центр «Духовная библиотека», 637.
23. Гистович И. А. 1857. История Петербургской духовной академии. Санкт-Петербург, типография Якова Трея, 462.
24. Цыпин В. 2010. Русская Православная Церковь в синодальную эпоху. 1700-1917 Москва, Издательство Сретинского монастыря, 816.
25. Шаповалов В. А. 2014. Дворянство Центрально-Черноземного региона России в пореформенный период. Москва, ВД "Белгород" НГУ "БелДУ", 544.
26. Шапавалов В. А. 2013. «На Руси дворянин один из многих»: положительное отношение к помещику в русском народном фольклоре (на примере пословиц и пословиц). Научная информация БелГУ. История серии. Политология, экономика. Информационные технологии. 22:87-91.
27. Шаповалов В. А. 2010. Отмена крепостного права и русские помещики в очерке «Увертюра» из цикла «Благоустройство» С. М. Терпигорьева (С. Оттава). Научная информация БелГУ. История серии. Политология, экономика. Информационные технологии. 1: 128-136.
28. Шаповалов В. А. 2012. Губернское дворянство и разработка проектов реформ по отмене крепостного права: социально-психологический аспект (на примере Центрального Черноземья). Вопросы истории филологии и культуры. 35: 226-235.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00417