Языческое прошлое Финляндии

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Древние финские племена 4
1.1 Появление финской нации 4
1.2 Ареал расселения, язык, культурные особенности 7
Глава 2. Язычество древних финнов 9
2.1 Верования древних финнов 9
2.2 Искусство древних финнов 16
Заключение 21
Список использованной литературы 23

Введение
Финляндия – государство, расположенное на севере Европы. По-фински название страны звучит как Suomi. На востоке Финляндия граничит с Россией, на северо-западе – со Швецией. Северная граница – с Норвегией. Финляндия имеет выход к Балтийскому морю. Столица страны – Хельсинки.
Существует несколько вариантов названия страны. Некоторые исследователи полагают, что слово Suomi произошло от финского слова suomu («чешуя»). И еще одна версия говорит о том, что «суоми» - это искаженное слово «саами», самоназвание народа, который жил на этой территории до прихода финских племен.
В первой главе данной работы будет изучено появление финнов на территории нынешней Финляндии. Следующая глава – посвящена культуре языческой Финляндии. Целью данной работы является изучение язычества, обрядов, культов и культуру древних финских племен.
Задачи для достижения цели:
1.Изучение вопроса появления финской национальности
2. Изучение ареала расселения, языка и культурных особенностей финнов
3. Изучение языческого периода древних финнов
4. Рассмотрение верований древних финнов
5. Изучение искусства древних финнов – от язычества до современности
Выбор темы был обусловлен тем, что культура каждого народа – это бесценное его достояние. И с принятием христианства, а также с течением времени многие культурные ценности – материальные и духовные – утрачиваются. Поэтому немаловажное значение имеет сохранение древней культуры. В частности, и финской нации. Кроме того, стоит отметить, что многое из финской мифологии легло в основу многих художественных произведений, в частности, и Р.Р. Толкиена.
Актуальность темы связана с сохранение древнего культурного наследия финнов. И для этого следует изучить языческую культуру.
Объектом исследования работы является языческая культура древних финнов. Предметом – мифология, литература и искусство древних финнов.
В списке использованной литературы указано достаточно немного позиций. Это связано с тем, что кроме «Калевалы» существует не слишком много источников по язычеству древних финнов. Сохранилось мало трудов и по их культуре.

Заключение
Традиционная духовная культура финнов, которая много веков сохраняла свои традиции и определяла многие сферы жизни (будь то социальная сфера, семейная, культурная), претерпела все же с течением времени значительные изменения. Это происходило под воздействием различных факторов и приводило к тому, что при накоплении новых объективных знаний и опыта происходила переоценка старых ценностей, возникали новые традиции и пополнялись старые. Адекватно историческим особенностям развития финского народов эволюция происходила на протяжении всего нашего тысячелетия даже в самой консервативной сфере народной культуры – религии.
Домонотеистический комплекс верований -финских народов характеризуется исследователями как язычество. Анализируя происхождение язычества (и возникновение самого термина), академик Б.А. Рыбаков обращаетвнимание на его неопределенность: «Язычество» – крайне неопределенный термин, возникший в церковной среде для обозначения всего нехристианского,дохристианского. Этим термином должны были покрываться самые разнородные и разного исторического уровня религиозные представления: и мифологизированная религия античного мира, и представления первобытных племен, идохристианские верования славян, финнов, германцев, кельтов или домусульманская религия татар. Язычество – часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой всех мировых религий» .
И когда стала происходить христианизация, то в отличие от православного духовенства, которое довольно мягко относилось к соблюдению карелами своих древних, языческих традиций (культа мертвых, веры в духов-халтиа, знахарской практике, колдовства и т.п.), католическая (лютеранская) церковь принялась решительно искоренять из финнов их традиционные верования и обрядность. В результате финны довольно быстро стали отказываться от традиционных верований и магической практики (промысловой, аграрной, знахарской), тем более, что сама практика колдовской магии стала восприниматься как греховное и опасное, связанное с «нечистым» занятие.Подобное отношение отразилось, в частности, и на состоянии заклинательной поэзии: у финнов она утратила свою традиционную поэтичность и мифологическое содержание, тогда как карелы сохранили ее почти в первозданном виде (не случайно Э.Леннрот ввел в «Калевалу» тысячи строк заклинательных рун).