Исследование формирования канона Ветхого Завета

Введение……………………………………………………………………..…….3
1.Необходимость канона ……………………………….……………………..…4
1.1.Канон……..………………………………………………………...………4
1.2.Два Завета.……..…………..……………………………………….………4
1.3. Ветхозаветный канон……..………………………………………...…….4
2. История формирования……………………….…..……………………………6
2.1. Истоки формирования……..…………….….….…..…………….………6
2.2.Сохраность текста..………………………….……..………....…….……..6
2.3.Собирание книг...……………………………………...…….…….………6
3. Апокрифы………………………………………………....…………….………8
3.1. Определение……………………………………………………...……….8
3.2. Апокрифы Ветхого Завета…………………………………..……..……..8
4. Сравнительный анализ канона католиков и протестантов………………….9
4.1. Отличия вероучения……………………………………………...……….9
4.2. Отличия канона………………………………………………...………….9
Заключение…………………………………………………………………….....10
Список литературы…………………………………………………………..….11

1.3. Ветхозаветный канон
Из всех древнейших книг нет более сильной по своему влиянию и популярности книги чем Еврейская Библия, то есть – Ветхий Завет. Эта книга чтиться 3 мировыми религиями: исламом, иудаизмом и христианством. Многие обращаются к ней как к сборнику мудростей и поучительных историй. В повседневной жизни люди часто цитируют Ветхий Завет, даже не подозревая этого. Самые великие философы, политики, писатели избирают слова Писания как жизненное кредо и девиз, ведущий за собой тысячи, возможно и миллионы людей.
«Канон Ветхого Завета времен Христа не только соответствует тому Ветхому Завету, который потом использовался веками, но и не содержит невдохновленных апокрифических книг».5 Из этого следует, что те книги которые возникли после Малахии, во время которое евреи называли «временем молчания», количество которых 14, не являются богодухновенными и не цитируются ни одним автором Нового Завета.
...

2.1. Истоки формирования
Формирование Писания Бог доверил своему избранному народу, Израилю. Для каждого народа весьма характерно вести летописи и писать свою историю. И именно это использовал Бог, что бы сохранить свое Слово. Летопись этого народа коренным образом отличалась от всех существующих. В ней не было того примитивногопрославлениявсей нации, отсутствие каких либо падений и недостатков. Не было прикрашения реальности и добавлений к истории, дабы показать что лучше народа нет. Совсем на оборот: израильские вожди, цари и пророки писали честно не прибавляя своего, не убавляя Божьего.

2.2. Сохранность текста
Книгопечатание было Изобретено Иоганном Гутенбергом в 1452 году, а до этого времени, несмотря на все притеснения, гонения, преследование христианСвященное писание переписывалось от руки и передавалось из века в век. Тот, кто хоть раз пробовал переписать хоть одну книгу Библии, может понять насколько это сложно и почти нереально переписать все без единой ошибки.
...

3.1. Определение
При окончательном принятии канона на Лаодикийском соборе в 363 году, были отделены апокрифические книги (апокрифы),что из греческого, означает «скрытый, тайный, неясного происхождения». Апокрифы были написаны между II веком до Р.Х. иI или II веком н.э. и они никогда не входили в еврейский канон. Апокрифы являются небогодухновенными, следовательно –неканоническими. На данное время известно около 15 апокрифов Ветхого Завета и близко 40 Нового.Пользу, которую могут принести апокрифы, это то что: «Этими книгами можно пользоваться как историческими свидетельствами, не ставя их на один уровень с богодухновенными книгами канона».8
Так как в основном описывают подробности детства и юношества Иисуса, зачастую направлены на желание оправдать или отвергнуть какие-либо религиозные воззрения автора по богословской теме. Но они противоречат духу канона, так как являются человеческим творением,написанным без водительства Духа Святого, а потому с большим количеством ошибок.
3.2.
...

3.2. Апокрифы Ветхого Завета
Целью Апокрифов Ветхого Завета было сообщить дополнительные факты о будущем героев библейских историй или развитие событий, которые на взгляд автора апокрифа были недостаточно освещены и требовали более подробного и глубокого дополнения в канонических книгах Библии. Они сыграли большую роль в формировании иудейского, христианского и мусульманского богословия.
Римо-католики приняли многие апокрифы и назвали их каноническими, и поэтому чаще всего апокрифы можно найти именно в католической Библии, в отличие от многих евангельских издательств, которые если и помещают несколько апокрифов, то только с оговоркой. Евреи не согласны с этой позицией, так как они никогда не сомневались что после Малахии пророческий голос умолк.

4.Сравнительный анализ канона протестантов и католиков
Для сравнения канонов христианства возьмем каноны католиков и протестантов.
4.1.
...

4.1. Отличия вероучения
Католики –христиане, принадлежащие к церкви западного обряда (Католической), которая образовалась в результате разделения Вселенской Церкви на две ветви (1054 г.).
Протестанты –христиане, принадлежащие к религиозным христианским течениям, которые в результате Реформации откололись от Католической Церкви, (31 октября 1517г.).
Католики верят в богодухновенность Писания, но они придерживаются мнения, что, кроме него, большее значение играет церковное предание, традиция, передающаяся в основном посредством вселенских соборов.
Протестанты стоят на том, что единственным направлением в вере и повседневной жизни христианина должно стоять Священное Писание. Именно поэтому они отвергают ряд католических установлений, имеющих за основу не Писание, а предания принятые людьми. Они не признают власти папы. Не участвуют в культе поклонения Святым.

4.2.
...

4.2. Отличия канона
Католики утверждают, что:
а) Канон Священного Писания – совокупность текстов священных книг Библии (Ветхого и Нового Заветов), признаваемых Церковью богодухновенными;
б) Согласно католическому учению, только безошибочное суждение Церкви является непосредственным и окончательным критерием богодухновенности той или иной книги Писания и отнести ее к числу священных и канонических».9
Есть пословица: «Сколько людей столько и мнений», раскол произошел из-за
разных человеческих мнений, но есть Бог, у которого одно «мнение» и воля. Поэтому
протестанты отвечают:«Бог позаботился обеспечить все условия для того, чтобы в канон вошли нужные книги, однако сказанное вовсе не означает, что Он тем самым сделал саму церковь непогрешимой. Протестанты также напоминают католикам, что не церковь «создавала» канон».10Главным отличием является то, что для католиков Церковь авторитетнее Писания, для протестантов же наоборот.
...