Религии Японии

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 Древние верования населения Японии 5
1.1 Зарождения религиозных верований у предков японцев 5
1.2 Тотемистические и анимистические воззрения древнего населения
Японии 12
ГЛАВА 2 Особенности традиционных религий Японии 15
2.1 Синтоизм как система японских религиозных воззрений 15
2.2 Проникновение буддизма в Японию и его трансформация 26
ГЛАВА 3 Особенности японской храмовой архитектуры 38
3.1 Архитектура синтоистских храмов 38
3.2 Буддистская архитектурная традиция в Японии 41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 47
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 51

Актуальность темы исследования состоит в том, что японская история и верования японцев являются важнейшей формой национального самосознания и самоидентификации Японии. Содержание знаменитых «Нихонсёки», «Кодзики», «Дай Нихон си» хорошо известно каждому японцу. В ряде государственных праздников можно проследить влияние или сохранение обрядов национальной религии.
Много синтоистской атрибутики и обрядности присутствует в новогодних торжествах, то же прослеживается и в Дне совершеннолетия, а Дни весеннего и осеннего равноденствия связаны с почитанием предков императора и своих предков. Иными словами, значительная часть современных японцев воспринимает традиции и правила синто не в качестве элементов религиозного культа, а как культурные традиции своего народа. Такое положение порождает парадоксальную ситуацию.
С одной стороны, для многих японцев синто давно уже утратил свою идеологическую окраску, и на рациональном уровне они не воспринимают положение об исключительности Японии и её народа. С другой стороны, буквально вся жизнь Японии, все её традиции пронизаны синтоизмом, и эта религия продолжает оказывать влияние на японцев - пусть и на уровне подсознания.
Внешний же мир рассматривает проводимые в Японии красочные церемонии, ритуалы и празднества как неотъемлемую часть самобытной истории и культуры Японии, отражающие яркий образ этой страны.
Религиозные представления японцев сформировались в процессе длительного взаимодействия местных культов с буддизмом, конфуцианством и даосизмом. Ни один из элементов, участвовавших в этом процессе, не сохранился в, чистом виде до наших дней. Конфуцианство и даосизм ныне вообще не существуют в Японии как отдельные религиозные традиции. Однако современный синтоизм немыслим без заимствований из конфуцианства, а многочисленные народные верования и суеверия сложились под влиянием даосизма. Элементы даосизма и конфуцианства вошли как составная часть в практику японского буддизма. Синтоизм не только стал вместилищем местных культов, но и формировался под сильным влиянием всех трех привнесенных с материка течений, особенно буддизма.
Как для многих других странах, Японии присуще мультирелигиозность. Однако, преимущественно японцы все же отдают предпочтение синтоизму и буддизму (последнее характерно для всех азиатских стран). Такой могущественный сосед, как Китай, сильно повлиял на культуру, быт и конечно же религию Японии. Здесь нужно отметить, что благодаря Китаю в Японии появился буддизм и довольно сильно изменился синтоизм.
Целью работы является изучение традиционных религий Японии.
Основными задачами при написании курсовой работы являются:
- изучить древние верования населения Японии;
- рассмотреть особенности традиционных религий Японии;
- выявить особенности японской храмовой архитектуры.
Объектом исследования при написании курсовой работы выступают традиционные религии Японии.
Предмет исследования - особенности традиционных религий Японии и японской храмовой архитектуры.
При написании курсовой работы использовались такие методы как сравнение, анализ и синтез, индукция и дедукция.
В ходе исследования использовались учебники и учебные пособия для вузов, периодическая литература.