Народный танец и особенности его изучения в Ростовской области

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ РУССКОГО НАРОДНО-СЦЕНИЧЕСКОГО ТАНЦА 6
1.1. Ретроспектива исследований русского народно-сценического танца 6
1.2. Классификация и характерные особенности форм русского народно-сценического танца 11
ГЛАВА II. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ТАНЦЕВАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ЮГА РОССИИ НА ПРИМЕРЕ РУССКОГО НАРОДНО-СЦЕНИЧЕСКОГО ТАНЦА РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ 21
2.1. Особенности народно-сценического танца юга России 21
2.2. Сюжет и драматургия хореографической композиции 24
ВЫВОДЫ 35
ЛИТЕРАТУРА 37

Актуальность. Славянские народы на протяжении веков создавали самобытную культуру, которая отображает всю многогранность жизни. Одним из наиболее ценных сокровищ является русское народное танцевальное искусство. Лучшие художественные образцы народных танцев сохранились и дошли до наших дней, они стали неотъемлемой частью художественной жизни народа. Широкая популярность российского народно-сценического танца в нашей стране и за рубежом объясняется неисчерпаемым богатством тем и сюжетов, искренностью, жизнерадостным задором, юмором.
Развитие русского народного танца тесно связано со всей историей русского народа. Каждая новая эпоха, новые политические, экономические, административные и религиозные условия отражались в формах общественного сознания, в том числе и в народном творчестве. Все это несло с собой изменения в быту русского народа, что, в свою очередь, накладывало отпечаток и на танец, который на многовековом пути своего развития подвергался различным изменениям.
В течение многих лет российский народно-сценический танец постоянно развивается, обогащается новыми темами, новой пластикой, усложняется композиция народно-сценических хореографических произведений, обостряется форма их сценической подачи, что требует тщательного исследования и систематизации танцевальных форм, жанров и видов русского народного танцевального искусства.
В рамках нашего исследования важны труды А. А. Соколова, А. Климова, В.Уральской, В. Проппа, Г. Богданова, Н. Надеждина, П. Богатырева, Т.Ткаченко, Т.Устиновой, посвященные российскому народно-сценическому танцу и фольклору. Проблемам народно-сценического (характерного) танца как направления искусства и сферы педагогической деятельности посвящены труды таких авторов, как A.B. Лопухов, A.B. Ширяев, А.И. Бочаров, Ю.И. Слонимский, Е.К. Фарманянц, А.Г. Богуславская, JI.K. Алексютович, Г.Ф. Богданов, A.A. Борзов, К.Е. Василенко, H.H. Вдовенко, Н.М. Стуколкина, A.JL Андреев, С.М. Гребенщиков, Г.П. Гусев, Т.М. Дубских, К.А. Есаулова, К.С. Зацепина, A.A. Климов, К.Б. Рихтер, Н.М. Толстая, P.A. Исламова, A.A. Касимов, М. Мардарь, Н.П. Сингач, Н.И. Смолянинова, Н.Б. Тарасова, Т.С. Ткаченко, Т.А. Устинова, К.Г. Фатхудинова, Ю.М. Чурко и других.
Цель исследования - проанализировать и исследовать особенности танцевальной культуры юга России на примере русского народно-сценического танца Ростовской области.
Объект - русский народно-сценический танец.
Предмет - народно-сценические танцы Ростовской области.
Согласно целью исследования встают следующие задачи:
• проанализировать и обобщить литературу по теме научного исследования;
• предоставить классификацию и характеристику форм русского народно-сценического танца;
• изучить композиционный план постановки хореографического номера.
Методы исследования: исторический метод в изучении танцевальной культуры русского народа в исторической ретроспективе; метод абстрагирования к выделению существенных, существенных черт и характерных особенностей форм русского народно-сценического танца; метод анализа и синтеза к исследованию классификации форм русского народно-сценического танца по различным критериям); метод индукции и дедукции при изучении жанров и тематики народных и народно-сценических танцев регионов России.
Теоретическое значение работы. Результаты научного исследования могут быть использованы при составлении методических рекомендаций, учебно-методических пособий, лекционных и семинарских занятий.
Практическое значение работы. Результаты исследования могут быть использованы при изучении основ русской народно-сценической хореографии, в установочной работе хореографических произведений на основе русского народного танца, учителями хореографии средних общеобразовательных школ, руководителями кружков, студий, коллективов внешкольных учебных заведений с целью углубления изучения форм русского народно-сценического танца.

ВЫВОДЫ

В выводах изложены основные результаты проведенного исследования:
1 Проанализированы и обобщены литературу по теме научного исследования, а именно труда Т.Устиновой, Т.Ткаченко, В.Уральськой, Н. Надеждина, Г. Богданова, А. Климова, П. Богатырева, В.Я. Проппа.
Наиболее близко подошел к определению и классификации форм русского народно-сценичного А.А. Климов, взяв за основу хореографическую структуру, устойчивые хореографические признаки, которые на протяжении многих веков приобретала русская народная хореография.
Для данного исследования было определено и уточнено содержание понятия «русский народно-сценический танец». Русский народно-сценический танец - это яркое, красочное творение народа России, которое является эмоциональным художественным специфическим отображением его быта, характера, мыслей, чувств, эстетических взглядов и понимание красоты окружающего мира.
2. В научной работе рассмотрены и исследованы классификации форм русского народно-сценического танца. Наиболее точной, признанной и принятой среди хореологив на сегодняшний день является классификация форм А.А Климова, ведь он выделил такие формы русского народно-сценического танца: хоровод (игровой, орнаментальный), пляска (парная пляска, массовый пляс, перепляс, групповая пляска), кадриль (квадратная, линейная).
3. Народное творчество Ростовской области многопланово и разнообразно. Глубоко уходя корнями в казачью вольницу Запорожской Сечи, на землях Кубани оно приобрело свою самобытность и неповторимость. Культурные традиции кубанского казачества стали первоосновой современного народного творчества.
Геополитическое положение края, происходившие здесь исторические процессы способствовали обогащению народного искусства национальными традициями других народов, появлению новых видов, жанров и форм, творческому переосмыслению, развитию и созданию иных жанровых модификаций на основе традиционной культуры кубанских казаков. Для народного творчества Кубани характерны как традиционализм, так и восприимчивость к новому, динамичность развития, широкое влияние на формирование социокультурной среды в сельской местности. Оно является основой сохранения самобытности кубанской культуры в целом.