Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
584620 |
| Дата создания |
2015 |
| Страниц |
31
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КАЛЬВИНИЗМА 4
1.1.Истоки кальвинизма 4
1.2.Основные положения кальвинизма 7
ГЛАВА 2. БЕЗУСЛОВНОЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ В КАЛЬВИНИЗМЕ 18
2.1.Характеристика учения кальвинизма о безусловном предопределении 18
2.2.Споры относительно учения о безусловном предопределении и его критика 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
Введение
ВВЕДЕНИЕ
Данная работа посвящена учению кальвинизма о безусловном предопределении. Выбор темы обоснован дискуссионностью данного учения, его противоречивым характером. Актуальность темы обусловлена тем, что учение кальвинизма о безусловном предопределении и сегодня является одним из главных принципов кальвинизма. Вместе с тем, очевидны противоречия между текстом Священного Писания и этим учением. Учение о безусловном предопределении было осуждено Православной Церковью как не соответствующее и искажающее смысл священного текста.
Главная цель работы – рассмотреть особенности учения кальвинизма о безусловном предопределении.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Дать общую характеристику кальвинизма.
2. Рассмотреть основные догматы кальвинизма.
3. Проанализировать учение о безусловном предопределении.
4. Охарактеризовать критику в адрес учения кальвинизма о безусловном предопределении.
Объект исследования – специфика учения кальвинизма о безусловном предопределении.
Предмет исследования – учение кальвинизма.
Рассматриваемая нами тема была предметом многих богословских исследований. В частности, к ней обращались М. Козлов, М. Зноско-Боровский и другие.
Новизна и практическая значимость исследования определяются тем, что полученные в ходе исследования результаты, а также сам текст исследования могут быть использованы при дальнейшем, более глубоком изучении кальвинизма и его истоков, критики учения кальвинизма.
Фрагмент работы для ознакомления
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, кратко суть учения кальвинизма о безусловном предопределении такова.
Человек вследствие грехопадения утратил свободную волю, природа его была сильно искажена. По своей природе человек способен только на зло, тогда как если он совершает добро, то совершает его исключительно благодаря высшей благодати. Тем не менее, даже совершая хорошие поступки, человек омрачает грехом все, к чему прикасается. То есть, даже самый благородный поступок все равно отмечен грехом. Человеческие силы ничтожны, а значит, своим делами человек не способен заслужить спасения и Божественную благодать.
Спасение – это воля Бога, результат его безусловного предопределения. Бог решает, кому даровать спасение, а кого обречь на погибель. Причем, от духовности самого человека, его поступков и помыслов спасение никак не зависит.
Как уже отмечалось ранее, при разработке учения о безусловном предопределении Кальвин основывается на идеях блаженного Августина, а также положениях Мартина Лютера о греховной природе человека.
Учение о безусловном предопределении было осуждено Православной Церковью на том справедливом основании, что оно противоречит текстам Священного Писания, сильно искажает библейское учение, отмечено печатью жесткости и рационализма.
Список литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М.: АСТ, 2000. – 645 с.
2. Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский). Толкования на Соборные Послания святых апостолов.// URL http://sdruzhie-volga.ru/knigi/blazhennyj_feofilakt-arkhiepiskop_bolgarskij-tolko.htm#_Toc287854985
3. Васечко В.Н. Сравнительное богословие.// URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasechko/comparative/contents.html
4. Давыденков О., прот. Догматическое богословие.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/431669/
5. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. – М.: Русский путь, 2001. – 650 с.
6. Корнер Д. Исторические сведения о кальвинизме.// URL http://www.feofil.info/index.php?option=com_content&view=article&id=64:2009-06-07-19-16-43&catid=36:2009-01-29-19-50-39&Itemid=57
7. Мак Грат А. Введение в христианское богословие.//URL http://www.refarmaciya.com/historyja/-historyja-rcarkvy/58-2009-12-22-22-23-09.html
8. Максим Козлов, прот. Кальвинизм.//URL http://www.portal-slovo.ru/theology/37770.php
9. Митер Х.Г. Основные идеи кальвинизма [Ресурс локального доступа]
10. Митрофан Зноско-Боровский, прот. Сравнительное богословие.//URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/08z/znosko-bor/sravnenie/24.html
11. Пучков П.И. Религии в современном мире./П.И. Пучков//Мифы и религии мира. – М.: АСТ, 2004. – 286 с.
12. Соборное Послание святого апостола Иакова.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/430595/
13. Шелковая Н.В. Введение в религиоведение. – Ростов н/Д: Феникс, 2007. – 416 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00443