Особенности культуры и коммуникации Израиля

Оглавление

Введение 3
1. Особенности культуры Израиля. 4
2. Особенности коммуникаций государства Израиль. 21
Заключение 27
Список использованных источников 29

Введение

Страна Израиль является членом ООН с 1948 г. и всячески поддерживает отношения со многими странами. В течение очень многих лет Организация Объединенных Наций всячески способствовала прекращению конфликта между Израилем и арабскими странами, определял посредников, всячески контролируя соглашения о прекращении огня, перемирия и располагая свои контингенты между конфликтующими странами. В это же время на протяжении нескольких лет отмечались попытки использовать Организацию Объединенных Наций как политическую арену для представлений против Израиля.
Таким образом, сохраняя память о нескончаемых преследованиях, оставляя в памяти все ужасы Катастроф и арабо-израильском конфликте который длиться множество лет, Израиль проводит внешнюю политику, стараясь направить на мирный процесс, при этом стараясь обеспечивать безопасность своей страны и стараясь расширять сотрудничество с остальными странами.
Израиль очень интересен с любой точки зрения. За последние 70 лет жизни оно смогло вырасти на мировой арене. Прежде всего, причина всего этого лежит в самом израильском народе. Евреи всегда будут первыми в мире лучшими специалистами в своих областях науки. Они одни из лучших финансистов, умеют отстаивать свою точку зрения даже когда весь мир против них, при этом, не прекратив отношения, а наоборот закрепив их.
Цель работы заключается в определении особенностей культуры и коммуникации государства Израиль.
Структура работы состоит из введения, основной части, заключении и списка использованных источников. 

Заключение

На протяжении всей истории Израиля так и не удалось сформулировать официальную концепцию безопасности так, чтобы в ней согласовывались и не противоречили друг другу территориальный и демографический аспекты. Поэтому в развитии концепции национальной безопасности наметились два направления:
1. блока Ликуд и партий «правее» него – сохранение всех оккупированных территорий, причем отдельные его представители не исключали захват новых территорий (например, в Ливане) или массовую депортацию палестинского населения (трансфер). Сторонников этого подхода традиционно называли «ястребами».
2. блока Маарах и всех «левых» партий –отказ от части территорий ради сохранения демографической «чистоты» и достижения мира. Сторонники территориального компромисса считались «голубями».
Развитие событий в мире и регионе диктовало необходимость предпринимать конкретные шаги в направлении урегулирования конфликта.
Данные решения крупного общества были в то время неприемлемы для Израиля, официальная точка зрения которого самостоятельно от такого, какие партии – лейбористские (МАПАЙ, Маарах, Партия Труда Израиля) либо преимущество–консервативные (Херут, Ликуд) – стояли у власти, выражалась в «консенсусе 3-х недостает»: – палестинскому государству, переговорам с ООП, возврату Восточного Иерусалима.
Таким образом после того как правительство Рабина договорилось с этим запросом, поселенцы, были люди которые усомнились в его возможных результатах, было решено все силы перебросить на борьбу против окончательных соглашений. В 1996 году в декабре месяце во время прохождении митинга, который был организован правящей на тот период партией в защиту мира, специальными службами был убит Исаак Рабин. Убийство президента явилось верхом противостояния в еврейском обществе по вопросам военных действий и мира.
Все корни этого правонарушения кроются, прежде всего, в активизации панических настроений, связанных, прежде всего с мирным процессом в стране, но и в затянувшемся политическом кризисе, в глубоком расколе и в позициях самых различных политических сил в отношении урегулирования арабо–израильского конфликта.