Сущность и особенности танцевальной культуры народов Кавказа

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Народы Северного Кавказа – этнокультурная коммуникация 5
1.1 Этнический состав Северного Кавказа 5
1.2 Народы Северного Кавказа в настоящее время 7
Глава 2. Культура народов Северного Кавказа 13
2.1 Обычаи и традиции 13
2.2 Кавказские традиции в современной жизни 17
Глава 3. Танцевальная культура народов Северного Кавказа 22
3.1Общая характеристика танцев 22
3.2Наиболее традиционные танцы народов Кавказа 24
Заключение 28
Список литературы 30

Введение
Регион Северного Кавказа считается одним из самых многонациональных регионов нашей страны. Именно здесь сосредоточена основная масса коренных народов Кавказа, но по своему количеству они все довольно немногочисленны. Кавказ по своим географическим признакам – наиболее неповторимый край, а социальные особенности этнической культуры – уникальны.
В понятие Кавказ входит все Предкавказье, Большой Кавказ. И по многим признакам этот регион относят к уникальнейшему региону мира.В особенности это относится к его этнолингвистическому плану, так как едва ли найдется в мире столь высокая плотность разнообразных этносов на сравнительно небольшой территории .
Тема данной курсовой работы – «Сущность и особенности танцевальной культуры народов Кавказа». Эта достаточно актуальная тема, как в настоящее время на Кавказе происходят процессы, негативно сказывающиеся на сохранение традиций и культуры данного региона. Танцевальная культура – одно из ключевых у народов Кавказа, к ней проявляется большой интерес. Кавказские танцы – это целое представление, которое с помощью музыки и жестов рассказывает историю – любви, жизни.
Цель курсовой работы – изучить танцевальную культуру народов Кавказа, выявить ее особенности и специфику.
Объектом исследования становится танцевальная культура народов Кавказа, а предмет – ее специфические свойства, особенности и уникальные черты.
Методы исследования, которые применяются в курсовой работе, это анализ, дедукция, обобщение.
Практическая значимость работа заключается в том, что с помощью изучения танцевальной культуры народов Кавказа, можно привлечь к этому виду искусства большую аудиторию, что будет способствовать сохранению традиционной культуры данного региона и его народностей.
Структура курсовой работы: соответствует поставленной цели и задачам исследования, состоит из введения, трех глав (шести параграфов), заключения и списка используемой литературы.

Заключение
С Северным Кавказом, как с любым другим регионом РФ, связано множество ассоциаций, стереотипов, ярких картин. Со времен Пушкина и Лермонтова у россиян складывался образ величественной горной страны, двуглавого Эльбруса, гордых и свободолюбивых воинов и неописуемых красавиц. В середине XIX века К. Маркс призывал народы мира учиться у черкесов тому, на что способен народ, желающий остаться свободным. Тема Кавказа оставила огромный след в западноевропейской многожанровой литературе, музыке, изобразительном искусстве. Образ черкешенки запечатлели в своих операх такие великие композиторы как Бишоп, Бизе, Обер, Краманези. Многие страницы своих произведений посвятил Кавказу и кавказцам Вольтер. Черкешенка Айсэ подняла на небывалую высоту беллетристику Франции. История любви к черкешенке одарила Францию великим писателем Пьером Лоти. Надо признать, что Кавказ и его жители вполне заслужили высокие оценки, любовь и признание россиян и мировой общественности. Но всякая слава имеет свою оборотную сторону. В последнее двадцатилетие образ северокавказской инаковости и самобытности начинает тускнеть, и все более и более циркулировать в прямо противоположном контексте . Говорят и пишут об экономической и культурной отсталости республик, об активизации радикальных исламистов и террористов, о принципиальной «несовместимости кавказской и общероссийской цивилизации», о необходимости ограничить дотации северокавказским республикам и научить местных жителей работать и зарабатывать самим.
События последних десятилетий были и в самом деле не лучшими для региона. Они не только не способствовали его поступательному развитию, но во многом отбросили назад. Ущербная культурная политика и войны в Чечне привели, по справедливым оценкам экспертов, к «демодернизации» республики. Только огромными усилиями самих чеченцев и при поддержке федеральной власти удалось осуществить впечатляющую постконфликтную реконструкцию в республике. Вслед за Чечней в этот процесс были вовлечены Дагестан, Ингушетия, все другие республики. Регион в целом, за исключением Краснодарского и Ставропольского краев оказался в числе депрессивных, высокодотационных с высоким уровнем безработицы, коррупции, с массовым оттоком не только русского, но и коренного населения, миграцией специалистов в другие края и области России и мира. При заметном подъеме социально-экономической сферы в Чечне в последние 5-6 лет, в других республиках все еще сохраняется уровень, не достигающий среднего по России.