Шуша как объект культурной памяти Азербайджана

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..3
ГЛАВА I. ФЕНОМЕН КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ…………….……7
ГЛАВА II. ШУША КАК ЛОКУС АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ…………………………15
2.1. Возникновение и развитие Шуши как места взаимодействия культур…………………………….………………………………………15
2.2. История конфликта в Нагорном Карабахе……………………….22
2.3. Шуша в конце XX – начале XXI веков…………………………...29
ГЛАВА III. ПАМЯТЬ О ШУШЕ В КУЛЬТУРЕ АЗЕРБАЙДЖАНА……………………………………………………….34
3.1. Образ Шуши в искусстве…………………………………….....……34
3.2. Образ Шуши в публицистике и эго-документах..………….....…....40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………...……..…...………...44
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ..................................47

Большую роль в нашем исследовании играет культурная память, функциями которой является сохранение, передача и проявления во времени символов и культурных смыслов, которые существует через традиции, ритуалы и различные формы мемориальных объектов.
В современном мире активно распространяется массовая культура, единая для всех территорий. Поэтому социум нуждается в сохранении и передаче следующим поколениям культурной памяти родных земель. Общество в последние десятилетия особо остро чувствует разрыв с прошлым, поэтому активно пытается уберечь его.
В работе использован историко-типологический метод, позволяющий выявить основные черты культурной памяти города, которые проявляются на определенных этапах развития Шуши. Поскольку допускается возможность «временных белых пятен», мы рассмотрим только те отрезки истории города, которые повлияли на его культурное развитие и отразились в памяти социума. Эмпирическая часть исследования опирается на совокупность методов анализа текстов, позволяющих проанализировать письменные источники, в частности художественные тексты, где упоминается Шуша.

Тема выпускной квалификационной работы - город Шуша в культурной памяти Азербайджана.
Тема культурной памяти особенно важна азербайджанцам Шуши, так как сейчас они не могут посетить родной город (захваченный армянскими силами в ходе конфликта в Нагорном Карабахе) и им приходится лишь через визуальный ряд (кинокартины, художественное искусство), литературу и публицистику транслировать культуру Шуши в социуме. Также в последнее десятилетие в Азербайджане активно призывают молодое поколение быть готовым к повторным военным действиям в Нагорном Карабахе, чтобы отвоевать земли, в том числе Шушу. Патриотическое настроение передают и через ознакомление с культурной памятью о Шуше.
К теме культурной памяти обращались Я. и А. Ассманы, Ю. Лотман, феномен места памяти исследовал П. Нора. Историю и культуру Шуши изучали Ч. Каджар, И. Исмаилов, Ф. Шушинский.
Цель исследования – проанализировать город Шуша, разрушенный в ходе Нагорнокарабахского конфликта, как объект культурной памяти Азербайджана.
------
Защита состоялась в Уральском федеральном университете 23.06.2020.
Оригинальность текста: 98,9%
Оценка: "отлично".