Женские образы в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Глава I.
Образ Сони Мармеладовой как идейный оппонент Родиона Раскольникова в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

В русской литературе неизменно имелось место особому отношению к обычной женщине. В принципе, представить себе литературу отечественных мастеров слова без женщины невозможно. Пусть она не главная героиня произведения, женщина в этих произведениях всегда привносит свой особенный характер. Женщине русскими писателями в своих произведениях всегда отводилась особая роль. Но, каждый писатель видел ее по – своему, по – особенному, несмотря, на это для каждого писателя женщина была опорой, чаянием и предметом восхищения. К примеру, мы можем взять некоторых писателей и показать, кем является женщина для них. Для А.С. Пушкина главная добродетель женщины – это ее верность в браке; Н.А. Некрасов же в свою очередь был восхищен крестьянкой, которая, несмотря на все тяготы жизни, всегда была готова помочь людям; И.С. Тургенев считал особенной девушку, образ которой был честным, стройным, она была способна ради любви идти на любые жертвы. Русские писатели пытались в своих образах женщин выявить только лучшие их черты.
В своих романах Ф.М. Достоевский изображает нам множество женщин и все они не похожи друг на друга. Ф.М. Достоевский уже с «Бедных людей» начинает тему нелегкой судьбы женщины. В основном героини Достоевского оскорблены и унижены, материально не обеспечены, несчастны и плюс ко всему этому они беззащитны. В своих произведениях Федор Михайлович всех женщин разделяет на две группы: женщины расчета и женщины чувства. Что касается данного романа, в котором мы анализируем конкретные образы женщин, то здесь имеет место два типа героинь – это мягкие и покладистые, всепрощающие, а также бунтарки, которые страстно вмешиваются в эту незаслуженную и враждебную для них обстановку. Достоевский становится на сторону мягких героинь, с их жертвенностью. Бунтарки – безмерные гордячки, которые в порыве оскорбления чувства собственного достоинства идут не только против разумного смысла, но и кладут на алтарь этой болезненности не только свою собственную жизнь, но, что чаще, и благополучие своих же собственных детей. Такой и представляется героиня нашего произведения Катерина Ивановна. Федору Михайловичу больше по душе великодушие и кротость Сонечки, нежели гордость Катерины Ивановны.
Из романа можно сделать вывод, что Достоевский как бы двумя ответами на вопрос о поведении личности, которая страдает с одной стороны, смиренное, просветленное спокойствие и с другой стороны – непримиримому проклятию для всего несправедливого мира. Этими двумя ответами наложен основной след и на художественное строение романа. Все типы представил Достоевский, но сам же остался более склонен к кротким и слабым внешне, но сильным и не сломленным духовно. Вероятно, поэтому тихая и кроткая Сонечка не только выживает, но и помогает спастись Родиону Раскольникову.
Впервые о Сонечке мы узнаем из рассказа ее отца Семена Захаровича Мармеладова: «безропотная она, и голосок у нее такой кроткий... личико всегда бледненькое, худенькое...» .
Являясь дочерью, от первого брака, Соня Мармеладова была измучена упреками своей мачехи. Из-за невыносимой обстановки, ей пришлось пойти на панель, чтобы хоть как-то содержать отца и его семью: «Сонечка поднялась надела платочек, надела бурнусик и с квартиры двинулась, а в девятом часу и назад обратно пришла, и прямо к Катерине Ивановне, и на стол перед ней тридцать целковых молча выложила». Достоевский показывает Соню Мармеладову наивным, светлой душой, слабым и беспомощным ребенком: «Она выглядела почти еще девочкой, гораздо моложе своих лет, совсем почти ребенком». Соня является очень сильной личностью. Так можно утверждать именно поэтому, что она смогла выбрать для себя путь по желтому билету: «…с тех пор дочь моя, Софья Семеновна, желтый билет принуждена была получить, и уже вместе с нами по случаю сему не могла оставаться». Достоевский достаточно незаметно вводит в свой роман Соню. В романе «Преступление и наказание» она появляется из арабесок петербургского уличного фона как образ, как история Мармеладова о семье, о бедной дочке с «желтым билетом». Ее описывают впервые через понимание автора непосредственно в тот момент, когда она предстает возле постели умирающего отца. «Из толпы, тихо и робко, протеснилась девушка, и неестественно было ее неожиданное появление в этой комнате, среди скудости, лохмотьев, смерти и отчаяния. Она была, тоже в лохмотьях, наряд ее был грошовый, но, разукрашенный по – уличном, под вкус и правила, сформировавшийся в своем мире, с ярко и, постыдно выдающейся мишенью. Соня, остановилась в сенях у самого порога, но, не переходила за порог и глядела как потерянная, не сознавая, казалось, ничего, забыв о своем перекупленном из четвертых рук шелком, неприличном здесь, цветном платье с длиннейшим и смешным хвостом, и неохватном кринолине, загородившем всю дверь, и о свиных ботинках, и об омбрельке, ненужной ночью, но которую она взяла с собой, и о смешной соломенной, круглой шляпке с яркого огненного цвета пером. Из-под этой натянутой мальчишески набекрень шляпки высматривалось худое, бледное и напуганное личико с открытым ртом и с недвижимыми от ужаса глазами. Соня была небольшого роста, лет восемнадцати, худая, но сравнительно хорошенькая блондинка, с замечательными, голубыми глазами». У нее и ее родных была очень тяжелая судьбина. Во-первых, Сонька вначале потеряла мать, а затем и отца; во-вторых, она была вынуждена выйти на улицу добывать деньги, из-за своей бедности. Но, при всем при этом, ее моральный дух не был сломлен, жестокость судьбы не смогла этого сделать. Главными причинами, сподвигнувшими Соню пойти по такому пути, были пьянство родителей, материальная несостоятельность и сильная нужда в деньгах, раннее лишение матери, второй брак отца с женщиной, презиравшей Соньку, очень плохое образование, общая безработица и, наряду с этим, ненасытная погоня за молодыми девушками в больших коммунистических центрах с их своднями и притонами. Это были главными причинами развития проституции в Петербурге того времени. Художественная зоркость Достоевского очень четко учла все эти социально-экономические факторы и, основываясь на них, определилась биография Сони Мармеладовой. Несмотря на плохое отношение Катерины Ивановны к Соне, она не испытывает к ней никакой злости или обиды. Именно от Сонечки Раскольников выявляет для себя лучшие качества ее мачехи. Раскольников полагал что, было бы вполне натурально и по заслугам услышать от Сони про Катерину Ивановну, но он ни разу не услышал даже косвенного упрека в адрес соей мачехи. Напротив, Раскольников с изумлением понимал, что Софья открывает Катерину, с другой стороны. Но он не может этого понять, потому что Соня абсолютно другой по натуре человек. Она выбрала для себя путь самопожертвования и религии. Соня понимает и облегчает страдания любого человека, направляет на путь истины, она способна все простить, принять на себя чужие страдания. Она жалеет Катерину Ивановну, называет ее «ребенком, справедливой», несчастной. Она говорит о ее таких качествах как: великодушие, нравственная чистота, бескорыстие, жертвенная любовь к своим детям. Хоть из-за трагедии Соня вынуждена была жить отдельно от своей семьи, но духовного разрыва с ней не произошло: «Мы одно, заодно живем». Чрезмерная дерзость, частые оскорбления, даже побои, принятые от доведенной до отчаяния мачехи, она не накапливает в душе. При этом себя всегда порицает очень строго, считает себя виновной в том, что много раз «ее в слезы водила». Она испытывает большую жалость к своим сводным сестрам и братьям: «А с ними что будет…». Уже в первом упоминании о ней в своем рассказе, Семен Захарович подчеркивает ее главные черты: «безропотная она, и голосок у нее этакий кроткий» (с.17).

Введение
Тема нашей дипломной работы «Женские образы в романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание»».
Актуальность работы заключается в том, что романы Ф.М. Достоевского по сей день вызывают интерес к себе и исследованию литератур и рядовых читателей.
Цель работы: рассмотреть образ Сонечки Мармеладовой как главный идейный оппонент Родион Раскольникова, гордые натуры романа «Преступление и наказание».
Цель работы определила следующие задачи:
1) изучить текст романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»;
2) изучить научную и критическую литературу нашего исследования;
3) проанализировать женские образы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Предметом исследования выступил роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», который является одним из самых сложных романов в мировой литературе.
Мы в своей дипломной работе опирались на работы ряда исследователей: Кашина Н. в своей книге «Человек в творчестве Ф. М. Достоевского» отмечала, что «изображение наружности героев, так же как, и их предметного окружения, тяготеет у Достоевского не к индивидуальности, а к общим атрибутам – красота, безобразие, неуклюжесть, ничтожность» . Анненский в своей статье «Символы красоты у русских писателей» рассказывает о красоте у Достоевского, как о « лирически приподнятой, раскаянно-усиленной исповеди согрешения». Он рассматривает красоту не в каком-то абстрактном философском понятии, а в женском ее воплощении в различных образах романа Достоевского, и прежде всего ей присуще страдания, и глубокая рана в сердце» .
Часть критиков, не уславливалась с таким понятием этой трактовки образов женщин Достоевского, где их духовность и страдания формировали их облик. В критической литературе утвердилось представление, что образ Сони получился тусклым и даже неудачным образом, по сравнению с другими образами романа. А.Д. Ахшарумов, который был сотоварищем Достоевского по движению петрашевцев, писал: «Что же сказать о Соне? Лицо это абсолютно идеальное, и задача автора была непередаваемо трудна; поэтому, может быть, осуществление ее и кажется нам слабо. Задумана она неплохо, но ей тела недостает,— несмотря на то, что она беспрестанно у нас на глазах, мы как-то не видим ее». Роль, которая ей отведена «полна смысла», и связи этой особы к Раскольникову, довольно ясны» . Я.О. Зунделович, в своей книге о персоне Достоевского зашел еще дальше: он писал, что художественная слабость образа Сони сорвала общую композиционную согласованность романа и повредила целостности общего впечатления, «…закономерно встает вопрос, – объясняет он не является ли место Сони в романе как культового «бродила» преувеличенным? Не сорвало ли широкое выявление ее образа, композиционной слаженности романа, который был бы более завершено – запертым, если бы не вожделение автора наметить уже в романе о диалектике злодеяния путь утешения» . Ф.И. Евнин в своей работе говорит, что фигура Сони, наблюдает выражение религиозно-охранительной тенденции романа, и это не нуждается в доказательствах. Так же он доказывал свой тезис: «В изображении Достоевского Соня Мармеладова прежде всего носитель и воинствующая проповедница христианской идеологии» .
А.В. Днепров в своей работе «Идеологическое и социальное» подмечает, что Ф.М.Достоевский создавал «типы идейных личностей, угадывал типы еще начинающиеся, а не сложившиеся, но всегда соотносящиеся с тенденциями социальной жизни и настоящего и будущего. Он продолжил социальное так далеко, что оно распространилось до идеологического и вобрало его в себя» . Названные работы составляют методологическую основу нашего исследования.
Структура работы обусловлена целью и задачами работы. Работа состоит из введения, основной части (двух глав), заключения. Список использованной литературы прилагается. В введении мы обосновываем выбор темы, ее актуальность цели и задачи. В первой главе мы рассматриваем образ Сонечки Мармеладовой как главный идейный оппонент Родиона Раскольникова. Во второй главе мы исследуем «Гордые натуры» – Авдотья Раскольникова и Катерина Ивановна. В заключении делаем выводы с их обоснованием.
Объектами изучения нами был выбран текст романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», научная и критическая литература по изучаемым вопросам.
Весь ХХ век происходит под признаком все возрастающей известности Федора Михайловича Достоевского. В истории мировой литературы весьма редко имеются примеры, когда воздействие не только ослабевает, а наоборот, все больше и выше усиливается. И в этом ракурсе исследования можно сказать, что Достоевский единственный, пожалуй, писатель, чье творчество с каждым годом становится все более всеобъемлющим, и всепроникающим. Проблемы, которые тревожили и мучали Достоевского, – это вечные, давние, как сам мир, и такие новые, как каждый завтрашний день проблемы о мире, проблемы о счастье и значении жизни. Определяя и решая задачи общечеловеческого нрава и значения, Достоевский хочет от нас познания жизни для каждого своим особым путем, который мучительно выстрадан и исчерпывающе продуман.

Творчество Достоевского