Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
| Код |
562108 |
| Дата создания |
2018 |
| Страниц |
59
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 5 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение
Глава 1. Значение личности и биографии св. Григория Паламы для его антропологии
§ 1. Личность и биография св. Григория Паламы в свете его антропологии
§ 2. Отношения св. Григория с эллинским миром
§ 3. Св. Григорий и православный мир
Глава 2. Основания религиозной антропологии св. Григория Паламы
§ 1. Апофатический метод в учении св. Григория
§ 2. Богоподобие и святость как антропологические феномены
§ 3. Смысл и назначение человека в антропологии Григория Паламы
Заключение
Список литературы
Введение
В контексте духовного кризиса, который переживает современная мировая культура, обращение к выдающимся христианским мыслителям прошлого особенно актуально. Одним из таких выдающихся мыслителей является святитель Григорий Палама. Для христианского мышления и для христианской культуры в целом его идеи имели огромное значение. Неслучайно в конце XIX – начале XX вв., в период очередного острого духовного, культурного и политического кризиса, в эпоху войн и революций, многие христиански ориентированные отечественные мыслители обратились именно к опыту святителя Григория и взялись за ново осмыслять и переосмыслять его религиозно-философскую концепцию. Особый же интерес уделялся антропологическим построениям Святителя.
Антропология святителя Григория помогает лучше понять смысл и назначение человека в современном мире в свете православной традиции, его сущность и природу. Обращение к концепции Паламы позволяет проследить становление религиозно-философской антропологии в православном дискурсе, понять степень влияния античной философии на православное представление о человеке. Многие течения религиозного обновленчества сегодня базируются именно на паламитских идеях, поэтому знание первоисточников и первотолкований помогут более глубоко сориентироваться в современном религиозном контексте т понять процессы, которые протекают в религиозной жизни сегодня. Это касается также русского религиозно-философского Ренессанса конца XIX – начала XX вв., который затронул всех выдающихся отечественных философов этого времени. Для того чтобы понять их концепции, необходимо быть знакомым с теми источниками, на которые они опирались в своих построениях и из которых черпали свои основные постулаты. В первую очередь здесь имеется в виду философия всеединства В.С. Соловьева, софиология, разрабатываемая им и его наследниками: С.Н. Булгаковым и П.А. Флоренским, а также исихазм, на который обратили пристальное внимание многие русские религиозные философы. Все эти концепции дали многое для будущего религиозного синтеза.
Актуальность темы исследования обусловлена
Фрагмент работы для ознакомления
Дипломная работа по теме "РЕЛИГИОЗНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ".
Список литературы
1. Александр (Соловьев), прот. Старчество по учению святых отцев и аскетов. М., 1995. - 160 с
2. Алексий (Дородницын), еп. Византийские церковные мистики XIV в. (Преп. Григорий Палама, Николай Кавасила и преп. Григорий Синаит). -Казань, 1906.-93 с.
3. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. — К.: Изд-во им. свт. Льва, папы Римского, 2005
4. Бирюков Д.С. Линии проблематики универсалий у Григория Паламы // Платоновские исследования, Т. 4 , № 1 (4). 2016. С. 170-184
5. Бузина Т.В. Обожение в философской и богословской традициях // Вестник РГГУ. Серия: философия. Социология. Искусствоведение. № 12, 2009. С. 168-183
6. Волчкевич А.Ю. Платонические и античные аллюзии в творениях Свт. Григория Паламы // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. – М.: Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. № 1, 2009. С. 148-155
7. Василиос О. В поиске личности. «Истинное» и «ложное» по Дональду Винникотту и Св. Григорию Паламе // Консультативная психология и психотерапия. – М.: Московский государственный психолого-педагогический университет. № 1, 2006. С. 20-52
8. Гагинский А.М. Философские категории в паламитских спорах // Богословский вестник. – Сергиев Посад.: Московская духовная академия русской Православной Церкви. Т. 24-25. № 1-2, 2017. С. 173-198
9. Денисов А.А. Антропология, сотериология, аскетика: связь и развитие в православном богословии // Труды Саратовской православной духовной семинарии. № 1, 2007. С. 58-70
10. Думитраке К. «Образ божий» в православной антропологии // Вестник РГГУ. Серия: философия. Социология. Искусствоведение. № 11 (112), 2013. С.183-192
11. Касаткина Т.А. Актуальность постижения восточно-христианской (православной) антропологии // Научный поиск. № 1, 2016. С. 22-24
12. Кокин и. Проблема личности в свете православной триадологии и антропологии // вестник славянских культур. Т. X. № 3-4, 2008. С. 97-106
13. Колпакова Т.Н. Святой Григорий Палама и православная духовность // Взаимодействие науки и общества: проблемы и перспективы. Сборник статей международной научно-практической конференции: в 4 частях. – Уфа: "Омега Сайнс", 2017. С. 282-284
14. Климков О.С. Опыт безмолвия: человек в миросозерцании византийских исихастов. // Под общей редакцией Б.В. Маркова. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 285
15. Климков О.С. Проблема соединения тварной и нетварной природы в паламизме // Инновации в науке и практике. Сборник статей по материалам I международной научно-практической конференции. – Уфа.: Дендра, 2017. С. 147-151
16. Логиновский С.С. Конфликтология Григория Паламы // Вестник Омского университета. № 4 (82) , 2016 . С. 88-90
17. Ложкина Н.А. Святитель Григорий Палама - апологет православного возрождения XIV - первой половины XV века // Научное мнение. – СПб., № 1-1. 2015. С. 53-57
18. Мейендорф Иоанн. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение. — Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода / Перевод Г.Н. Начинкина, под редакцией И.П. Медведева и В.М. Лурье. — Санкт-Петербург: Византинороссика, 1997. — XVI + 480 с.
19. Палама Григорий. Триалы в защиту священно-безмолвствующих / Перевод, послесловие и комментарии В. Вениаминова. – М.: Канон, 1995. – 384 с.
20. Реутин М.Ю. Иоанн Экхарт - Григорий Палама: Бог, эманация, тварь // Вопросы философии. № 6, 2010. С . 124-133
21. Реутин М.Ю. Проблема корреляции богословия Запада и Востока: Иоанн Экхарт и Григорий Палама // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: философия. Социология. Право. № 1, 2007. С. 14-23
22. Ревко-Линардат П.С. Исихастские споры и античная философия // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 4-2 (54), 2015. С. 145-148
23. Ростова Н.Н. Деконструкция сакрального в философском исследовании человека. Специальность 09.00.13 – философская антропология, философия культуры. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. – М., 2016
24. Святитель Филофей (Патриарх Константинопольский). Житие Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. - Свято-Троицкая Сергиева Лавра 2005. 224 с.
25. Чурсанов С.А. Учение о личности у православных богословов XX века как методологическая основа православной антропологии и гуманитарных исследований // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. № 15, 2006. С. 168-186
26. Хондзинский П.В. Святитель ФиларетМмосковский и Святитель Григорий Палама // Филаретовский альманах, № 5. 2009. С. 61-89
27. Хоружий С.С. «Бывают странные сближенья»: Патанджали, Палама, Кьеркегор как предтечи антропологии размыкания // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 41-51.
28. Шаврина И.В. Проблема формирования человека в православной антропологии // Знание. – Киев: Издательство: Serenity-group. № 1-2 (30). 2016. С. 35-41
29. Terezis Ch., Hetridou L. The theory of ‘union-distinction’ as a paradigm of Gr. Palamas’ methodology // Schole. Философское антиковедение и классическая традиция. Т.11, № 1. 2017. – С. 117-132
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00468