Практическое занятие №4

Работа сдана на "отлично"

Задание 1: Кто из философов представлял бытие как:

Единственное (в смысле: «только бытие есть, небытия же нет»)________________

Идею (или «свет идей»)______________________

Допущение___________________

Абсолютное понятие______________________

Волю к власти__________________________

Энергию____________________________

Задание 2: Завершите дефиницию соответствующим понятием:

1) Предельная философская категория, используемая для обозначения всего сущего, – …

2) То, что составляет суть вещи, совокупность ее самых существенных свойств, субстанциальное ядро самостоятельно существующего сущего, – …

3) Многообразие, в котором бытие является идентичным самому себе, – …

4) То, что существует благодаря самому себе и в самом себе, – …

5) Учение о бытии как таковом, о всеобщих значениях и определениях бытия – …

6) Философская концепция о существовании предопределенности высшей волей, роком, судьбой событий в природе, обществе и жизни каждого человека – …

7) Широкий спектр философских концепций, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи, – …

8) Философское направление, полагающее волю высшим принципом бытия, – …

9) Учение о всеобщем характере причинных связей – …

10) Философское учение, признающее равноправие идеального и материального, но не признающее их относительности, – …

Задание 3 Заполните таблицу

«Основные виды бытия»

Задание 4 Николай Кузанский выделил 4 универсальных тезиса бытия: «А именно есть модус бытия, который называется абсолютной необходимостью. Так, бог есть форма форм, бытие сущего, основа или сущность вещей; по этому тезису все вещи в боге есть самая абсолютная необходимость. Другой модус бытия – тот, в котором вещи существуют в сложной необходимости, где формы вещей, действительные в себе, находятся с отличиями в природном порядке, как в разуме... Третий модус бытия – тот, в котором вещи в возникшей возможности есть то или это. Наконец, последний модус бытия – тот, в котором вещи могут быть; это абсолютная возможность».

Какому из указанных модусов бытия соответствует (или является близким) понятие «материя», как его употребляли Платон, Аристотель? Какие из этих модусов признает диалектический материализм?

Задание 5 «Нет никакого понятия бытия, а есть только бесконечное бытие в бесконечных проявлениях. И только благодаря тем явлениям, с которыми я вступаю в некоторые отношения, я устанавливаю связь моего бытия с бесконечным бытием... Сфере моего влияния принадлежит только бесконечно маленькая часть бесконечного бытия. Все остальное проходит мимо меня, как далекие корабли, которым я подаю непонятные для них сигналы. Ради того же, что принадлежит сфере моего влияния и что имеет потребность в моем присутствии, я осуществляю духовное, внутреннее самоотречение в бесконечном бытии и придаю тем самым моему бедному существованию смысл и богатство. Река нашла свое море» (А.Швейцер)

Что понимает под бытием Швейцер? В чей адрес направлена помещенная в этом высказывании критика (в частности, в словах: «Нет никакого понятия бытия»...)?

Как видит Швейцер разрешение проблемы человеческого бытия?

Задание 6 «События выкраиваются конечным надсмотрщиком в пространственно-временной тотальности объективного мира. Но когда я рассматриваю этот мир сам по себе, то остается только одно неподдельное бытие, какое изменяется. Изменение предусматривает некоторую позицию, где я размещаюсь и откуда вижу прохождение вещей; событий не существует, если нет какого-нибудь, с кем они происходят и чьи конечные перспективы объединяет их индивидуальность. Время предусматривает взгляд на время. Оно, таким образом, не похоже на поток, это какая-то текущая субстанция...»' (М.Мерло-Понти)

Что значит «событие»? Что является условием бытия «событий» по мысли одного из известных представителей западной феноменологии?

Кого из философов прошлого Вы можете назвать в качестве предшественника такого взгляда на мир?