Методологические основания «понимающей» социологии Макса Вебера

ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ МАКСА ВЕБЕРА О ФОРМИРОВАНИИ И СТАНОВЛЕНИИ «ПОНИМАЮЩЕЙ» СОЦИОЛОГИИ

1.1. Научно - теоретические предпосылки, повлиявшие на становление «понимающей» социологии

Макс Вебер - основоположник «понимающей социологии», призванной оценивать социальные действия исходя из объяснения соответствующих причин : «В поведении (Verhalten) людей («внешнем» и «внутреннем») обнаруживаются, как и в любом процессе, связи и регулярность. Только человеческому поведению присущи, во всяком случае полностью, такие связи и регулярность, которые могут быть понятно истолкованы. Полученное посредством истолкования «понимание» поведения людей содержит специфическую, весьма различную по своей степени качественную «очевидность». Изыскания М. Вебера были обусловлены проблемами при анализе социальной действительности, однако, результаты его достижений экстраполируются в различные области познания, в том числе искусствоведение. М.Вебер показывает с различных позиций коммуникативное взаимодействие между литературными и музыкально-сценическими персонажами, на выбор влияют установки исследователя: социальные, психологические мотивы, которые направляют поведение героев, подчеркивает глубину подтекста.
По М.Веберу, социология - «это наука, стремящаяся, истолковывающая, понять социальное действие и тем самым казуально объяснить его процесс и воздействие» . М.Вебер выделяет метод «понимающей социологии», для исследователя он более рационалистичен: здесь не изучается внутренний мир и внутреннее состояние человека, не изучаются психологические платы переживаний человека, а осуществляется поиск идеального типа реального поведения человека.
При использовании понятие «понимание» М.Вебер дополнительно характеризует идеальный тип человека в общества, использует различные логические приемы. С помощью данного определения исследователь разделяет естественные и социальные науки, показывает возможность истолкования человеческого поведения. М.Вебер пишет: «В поведении людей («внешнем» и «внутреннем») обнаруживаются, как и в любом процессе, связи и регулярность. Только человеческому поведению присущи, во всяком случае полностью, такие связи и регулярность, которые могут быть понятно истолкованы». При этом, социологию интересуют действия индивидов и социальных групп, по М.Веберу, подразумевается понятное отношение к объектам, - это действия, которым присуща субъективная окраска. По М.Веберу, социологию необходимо трактовать как понимание, по которому «наиболее понятным является действие , которое (1) направлено на достижение целей, которые осознает отдельный индивид, (2) использующее для достижения этих целей средства, признаваемые за адекватные самим действующим индивидом».
Вебер раскрывает основу «понимающей» социологии в контексте отношения к психологии, догматике права, общественно ориентированному действию, согласию, институту и союзу

Актуальность выбранной темы курсовой работы.
Макс Вебер - это бесспорный классик мировой социологии, энциклопедически образованный ученый, политический и общественный деятель.
Известный немецкий ученый Макс Вебер оказал огромное влияние на развитие теории бюрократии. Наиболее полно отражена его теория в трудах «Хозяйство и общество», «Парламент и правительство в преобразованной Германии». При рассмотрении проблемы бюрократии ученый выделяет два ее типа : рациональную и патримониальную. В своей теории М.Вебер противопоставляет между собой рациональную бюрократию и патримониальное чиновничество. В своих работах М.Вебер подчеркивает взаимосвязь между ними, показывает выбор чиновника, исходя из его личного убеждения при разрешении важных вопросов, используется патримониальный управленческий ап парат, бюрократическая «беспристрастность» отходит на второй план. При этом он указывает: «Истоки подлинной бюрократии могут быть найдены повсюду в довольно несложных формах патримониальной администрации - переход от патримониальной к бюрократической должности не является четко определенным».
Творчество Макса Вебера - это вселенная разрозненных идей. Политические положения Вебера находятся в несистематизированном виде, однако актуальны и на сегодняшний день, т.к. он является одним из классиков социологии и имеет опыт практической политики.
Положения классика систематизируются вокруг руководящей идеи - политическая власть, представлена трехуровневой концепцией : а) фундаментальных структур власти (типология господства); б) принципов государственной власти (комбинация типов господства, экономически процветающий класс в управлении, развитая политическая культура, территориальная и национальная политика; в) этических аспектов политической власти («тика ответственности»). Трехуровневая концепция идей политической власти М.Вебера является методологическим инструментом, т.к. задает алгоритм анализа, как в теории сравнения, так и в исследовании общества.
Центральное место в трудах Вебера занимает понятие «рациональность», а также связанные с ним рационализация и рационализм . Своеобразие развития западноевропейского общества, его специфика и уникальность предопределили появление и формирование концепта рациональности, связанное с поиском и определением факторов и механизмов развития общественных отношений. По мнению Вебера, особый, специфический рационализм является той чертой, которой характеризуется развитие западноевропейской науки, искусства, государства, экономики. В «Предварительных замечаниях» к «Протестантской этике и духу капитализма» он подчеркивает, что многие социокультурные феномены, характерные для западного общества, известны и в других цивилизационных моделях. Указывает, что именно наличие рационального эксперимента и рационального «доказательства» отличает, например, европейскую науку от науки Индии

В работе проанализирована теория Макса Вебера о формировании и становлении «понимающей» социологии, социальные факты и ценности этой социологии. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.