ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ АНТИЧНЫХ ФИЛОСОФОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

Цель данного исследования была сформулирована следующим образом: выявить педагогические идеи Античных философов, используемые в современном образовании. Для достижения цели было сформулирован и решен ряд задач.
В теоретической части исследования было выявлено что, в период Античности большое развитие получили школьные формы обучения, появились новые типы школ, система образовательных учреждений. Образование развивалось благодаря Античным философам и мыслителям, таким как Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель и многим другим. Большое число их трудов посвящено развитию концепции воспитания и обучения. Период Античности можно считать периодом зарождения педагогики и появлением целостного педагогического процесса.
Античные философы, внесли неоценимый вклад в развитие современного образования. ...

Введение 3
Глава 1. Теоретические аспекты исследования использования идей античных философов в современном образовании 6
1.1 Развитие педагогических идей в Античной философии 6
1.2 Идеи античных философов в последующие исторические периоды 10
1.3 Место педагогических идей античных философов в современной системе образования 12
Выводы к первой главе 21
Глава 2. Экспериментальная часть исследования 22
2.1 Наблюдение и описание занятия по развитию речи в средней группе ДОУ по Сократовскому методу 22
2.2 Описание и организация анкетирования «метода Сократовского диалога» у младших школьников 25
Выводы ко второй главе 29
Заключение 30
Библиографический список 32
Приложение 1 35
Приложение 2 40
приложение 3 42

Актуальность исследования: В настоящее время в Российской системе образования очень актуальна следующая проблема: большая часть того материала, который ребенок получает в процессе обучения, почти не применима в жизни. Поэтому, безусловно многие знания будут забыты, потеряв свою актуальность. А ведь ФГОС нового поколения гласит: «От признания знаний, умений и навыков как основных итогов образования произошел сдвиг к пониманию обучения как процесса подготовки к реальной жизни, готовности к тому, чтобы занять активную позицию, успешно решать реальные задачи, уметь сотрудничать и работать в группе, быть готовым к быстрому переучиванию в ответ на обновление знаний и требования рынка труда» [33].
Принятое еще с советских времен и живое до сих пор во многих образовательных учреждениях образование старого формата нацелено, прежде всего, на формирование предметных знаний, умений и навыков. Ученики здесь хорошо усваивают предметный материал, но при этом совершенно не умеют работать в группе, грамотно участвовать в процессе коммуникации, отстаивать свою точку зрения и т.п. А ведь идеи педагогов античности как раз и были рассчитаны, прежде всего, на подготовку юного поколения к трудностям реальной жизни. Именно с этим и связан возросший интерес современных исследователей к постижению истории педагогики, ведь невозможно осознать ни одну научную область, не изучив в достаточной мере ее корни.

И еще одно существенное отличие – во времена Платона эта система была доступна только юношам. Для девушек это было недоступно.Однако, это только внешняя сторона образования, его форма. Главная мысль, которая пронизывает все учение Платона об идеальном государстве, – это связь воспитания и образования с общественным устройством. Очевидно, что данная мысль и сегодня является актуальной, так как мы наблюдаем прямую зависимость системы образования и воспитания от типа общественного устройства в современном мире. Именно через образование и воспитание усваиваются те ценности, нормы, которые государство считает нужным утвердить.В целом, разработанные Платоном принципы системы образования и воспитания и сегодня сохраняют свою актуальность. Например, реализация в обучении идеи об опоре на все положительное в человеке, единство воспитательных воздействий со стороны всех уровней системы образования, а также учет общественной направленности воспитания. Однако, следует отметить, что Платон выделяет еще один основополагающий принцип воспитания – главенство государственного над общечеловеческим. Люди, по мнению Платона, лишь части государственной машины, они не рассматриваются как индивидуумы, а воспитание рассматривается, как давление на личность. Этот принцип, или нечто подобное, уже применялся на практике в советское время, но не является актуальным в настоящее время.Еще одним важным примером использования педагогических идей Античных философов в современном образовании является метод диалога Сократа. Ему принадлежит выдающееся место не только в истории философии и этики, логики, диалектики, в правовых науках, но и в педагогике. Основные ценности подхода к педагогической деятельности, предложенного Сократом – это личность, душа, выбор, свобода, самостоятельность, самоопределение. К сожалению, Сократ не оставил после себя никаких письменных трудов. Но влияние, оказанное им на развитие человеческого познания, ощутимо до наших дней. Главное, чему учил своих учеников Сократ – это вести диалог, полемику, логически мыслить. Он побуждал их последовательно развивать спорное положение и приводил его к осознанию абсурдности этого исходного утверждения, а затем наталкивал собеседника на правильный путь и подводил к выводам. Этот метод искания истины и обучения получил название сократовский. Главное в методе Сократа — это вопросно-ответная система обучения, сутью которой является обучение логическому мышлениюСегодня мы говорим о том, что сотрудничество является наиболее продуктивным и эффективным из современных видов учебной и педагогической деятельности. Но прототипом таких отношений можно считать учение Сократа. Еще одна мысль этого философа, получившая свое развитие в дальнейшем и дошедшая до наших дней – это добровольное участие учеников в учебной деятельности. В современном образовательном процессе эта идея чрезвычайно важна, и она лежит в основе личностно-ориентированного подхода. В период взросления ребенок сталкивается с очень важными жизненными вопросами: во что и кому верить, в чем смысл жизни, кем быть (в профессиональном плане), с кем быть (в личностном аспекте) и т.д. Юность же – это возраст перехода к активной творческой деятельности, включиться в нее может человек, осознавший себя как личность, имеющий определённый опыт познания себя, понимающий причины противоречий как в себе, так и в окружающем мире..Основные составляющие сократовского метода – это «ирония» и «майевтика» – по форме, «индукция» и «определение» – по содержанию. Сократовский метод, это, прежде всего метод последовательно и систематически задаваемых вопросов, имеющих своей целью приведение собеседника к противоречию с самим собой, к признанию собственного невежества [9]. В этом и состоит сократовская «ирония».Беседа Сократа исходит из фактов жизни, из конкретных явлений. Он сравнивает отдельные факты, выделяет из них некие общие элементы, затем анализирует их, чтобы обнаружить препятствующее их объединению противоречия. В итоге, он подводит их к единству на основе выделенных существенных общих признаков. В переносе на современный язык педагогики, главное в методе Сократа – это вопросно-ответная система обучения, сутью которой является обучение логическому мышлению.Метод Сократа – это так называемое эвристическое обучение. Оно ставит своей целью конструирование учеником собственного смысла, целей и содержания образования, а также процесса его организации, диагностики и осознания [24]. Эвристическое обучение для ученика – непрерывное открытие нового. Сократовский метод дал также основу для возникновения так называемого проблемного обучения. Под проблемным обучением В. Оконь понимает «совокупность таких действий, как организация проблемных ситуаций, формулирование проблем, оказание ученикам необходимой помощи в решении проблем, проверка этих решений и, наконец, руководство процессом систематизации и закрепления приобретенных знаний» [26].Д.В. Вилькеев под проблемным обучением имеет в виду такой характер обучения, когда ему придают некоторые черты научного познания [5].Сущность проблемного обучения И.Я. Лернер видит в том, что «учащийся под руководством учителя принимает участие в решении новых для него познавательных и практических проблем в определенно системе, соответствующей образовательно-воспитательным целям учебного заведения» [22].Т.В. Кудрявцев суть процесса проблемного обучения видит в выдвижении перед учащимися дидактических проблем, в их решении и овладении учащимися обобщенными знаниями и принципами проблемных задач [21].В работах многих исследователей можно найти развитие идеи проблемного обучения, где оно рассматривается не только прямо, но и в контексте и более широко, как средство активизации учения, повышения эффективности обучения какой-то конкретной дисциплине и т.д. [2] «Обучение в самом общем виде, – отмечает М.И. Махмутов – один из основоположников проблемного обучения, – это передача опыта старших поколений молодому поколению» [25]. Целью эвристического обучения является не передача ученикам опыта прошлого, а создание ими личного опыта и продукции, ориентированной на конструирование будущего в сопоставлении с известными культурно-историческими аналогами.Проблемное обучение в общепринятой его форме применимо, как правило, в учебных темах и курсах, в которых требуется исключительно интеллектуальный подход, например, в процессе изучения таких дисциплин, как математика, физика, естествознание, в проблемных темах по истории, русскому языку и т.п. Эвристическое обучение более универсально и применимо во всех школьных предметах, в том числе и в предметах эмоционально-образного и спортивной направленности. Например, дети могут создавать художественные произведения, придумывать свои гимнастические упражнения на развитие определенных групп мышц.В отличие от традиционных методов обучения, нацеленных на получение «готовых» знаний, их заучивание и воспроизведение, обучение по Сократовскому методу активизирует процесс познания, понимания, востребует креативность учащихся, независимо от возраста.Все же, к важным достоинствам традиционных методов обучения следует отнести более систематическое обучение, более тщательно логически спланированную передачу знаний, четкая организация процесса обучения по форме, и конечно же экономическая выгода. Однако, недостатки традиционной системы обучения все же очень существенны: однообразие форм, методов обучения и общения, субъектно-объектные отношения «учитель – ученик», ориентация на большой объем домашнего задания, потакание привычке получать готовое, но главное, это отсутствие ориентации на индивидуальность ученика, слишком усредненный подход учителя ко всем ученикам, пассивность учащихся, слишком слабое развитие коммуникативной культуры.В обучении как открытии ценным представляется научить школьников умению извлекать знание с помощью диалога, построенной системы вопросов/ сократовский метод обучения – это майевтический метод, и его следует отнести к основополагающим в компетенции современного педагога. Использование сократовского метода меняет роль обучения. Она состоит в содействии рождению нового, в поддержке родившегося, только появившегося в процессе познания и осмысления исследуемого вопроса. Этим в главном отличается сократовский метод как майевтический не только от традиционного монологизированного обучения, но и псевдо-, квазидиалогического. В обучении как открытии достигается не только сумма знаний, но и овладение методом познания.Сократический метод выстраивается процессе обучения с помощью следующего алгоритма:• создание проблемной ситуации;• формулирование проблемного вопроса;• востребованность имеющихся знаний и умений и стремление с их помощью решить проблему;• необходимость выдвижения гипотезы, ее формулировка;• поиск системы доводов, доказательств, опровержений в подтверждение гипотезы или отказа от нее;• выводы (в виде проверки, экспертизы полученного результата, если это возможно о необходимо).Важно отметить, что овладение Cократическим методом развивает не только учащихся, но и творчество и самого учителя.Также вместе с сократовским методом важно использовать и герменевтический метод. Каждому учителю понятна значимость текстов, широко используемых в обучении, но далеко не всегда до конца понятна роль методов, применяемых работе с ними. Текст, прежде всего, истолковывается учителем, а дети при это принимают готовые мысли, умозаключения, выводы, они не учатся рассуждать самим. Очень ценной является такая методика преподавания любого школьного предмета, когда дети с первого класса развивают с помощью учителя умения слушать текста, отвечать на вопросы по нему и задавать вопросы самостоятельно. При этом они должны твердо знать, что «глупых» вопросов не бывает. Так ученик проходит от изучения текста к познанию в целом, а также и к познанию своей индивидуальности. При этом изначально задачей обучения является включение прочитанного в иной контекст – жизненный, востребованный личный опыт ребенка. Формулировка своей позиции, согласие или несогласие с прочитанным и другими участниками диалога в классе идет через сотворчество понимающих. Но чтобы понять, надо думать. Так рождается мысль о собственной мысли, понимание своего собственного непонимания. Следует только добавить, что именно учитель создает самые благоприятные условия для того, чтобы учащиеся видели проблему собственного «думанья», учились «понимать свое непонимание». Важнейшим условием для этого является овладение герменевтическим методом в процессе обучения, под которым подразумевается диалоговое обучение, построенное на основе толкования текста путем набрасывания новых смыслов через систему вопросов-ответов.Многочисленными современными исследованиями доказано, что использование Сократовского метода возможно в процессе обучения учащихся всех возрастов, и оно всегда дает гарантированно хорошие результаты. Ведь учащиеся более активны и деятельны на занятиях, прежде всего, в речевом общении, смело участвуют в диалогах, задают вопросы, учатся четко формулировать свои мысли, ставить цели и задачи, в том числе собственной учебной деятельности, успешно учатся работать самостоятельно. Кроме того, они более мотивированы на учебу, меньше пропускают занятия, имеют более высокие оценки по результатам усвоенного. Само собой, это отражается и на дисциплине на уроках. Все это, очевидно, способствует предупреждению возможного отчуждения школьников от образовательного процесса, содействует дальнейшему личностному росту, стимулирует потребность в самосовершенствовании, нарастании заботы о себе как личности.Таким образом, из всего вышесказанного очевидно, что античные философы, внесли неоценимый вклад в развитие образования во всем мире, в том числе и в нашей стране. Вопросы воспитания и обучения личности можно решать путем обращения к мудрости древних. Важно учитывать идеи Платона, говорящего о прямой зависимость системы образования и воспитания от типа общественного устройства в современном мире, а также реализации в обучении идеи об опоре на все положительное в человеке, единство воспитательных воздействий со стороны всех уровней системы образования. Идеи Сократа также внесли важный вклад в современную педагогику. Под сократовским методом подразумевается диалоговое обучение, построенное как майевтика, предполагающее в процессе познания открытия через систему вопросов-ответов, доводов и опровержений, поиска противоречий в суждениях, исследования понятий и их определения. Данный метод дал основу развития эвристического и проблемного обучения. Использование Сократовского метода возможно в процессе обучения учащихся всех возрастов, и оно всегда дает гарантированно хорошие результаты. Выводы к первой главеИсходя из вышеизложенного можно сделать следующие выводы:1. Период Античности можно считать периодом зарождения педагогики и появлением целостного педагогического процесса. 2. Образование развивалось благодаря Античным философам и мыслителям, таким как Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель и многим другим. Большое число их трудов посвящено развитию концепции воспитания и обучения. 3. Педагогические идеи Античности послужили основой для зарождения педагогики в целом, а также повлияли на развитие педагогических идей Запада и частично Востока на протяжении многих веков.4. Неоценимы педагогические идеи Платона, говорящего о прямой зависимость системы образования и воспитания от типа общественного устройства, о реализации в обучении идеи об опоре на все положительное в человеке, единство воспитательных воздействий со стороны всех уровней системы образования. 4. Идеи Сократа внесли важный вклад в современную педагогику. Под сократовским методом подразумевается диалоговое обучение, построенное как майевтика, предполагающее в процессе познания открытия через систему вопросов-ответов, доводов и опровержений, поиска противоречий в суждениях, исследования понятий и их определения. Глава 2. Экспериментальная часть исследованияВ предыдущей главе дано подробное описание метода Сократа. Во второй главе, рассмотрим практическое применение данного метода на примере обучения детей в ДОУ и в общеобразовательной школе в начальных классах. 2.1 Наблюдение и описание занятия по развитию речи в средней группе ДОУ по Сократовскому методуВ рамках данной курсовой работы было проведено исследование по определению эффективности Сократовского метода в процессе обучения детей в ДОУ. Исследование проводилось на базе детского сада №60 в городе Санкт-Петербурге. Было проведено исследование во время занятия с детьми в средней группе «Акварелька». На занятии присутствовало 23 ребенка. Исследование проходило в форме педагогического наблюдения, т.е. проходило в уже имеющихся условиях без внешнего воздействия на объект.Наблюдение проходило на открытом занятии на тему «Зимняя сказка». План-конспект занятия в приложении 1. Цель наблюдения: анализ способов реализации Сократовского метода на занятии в ДОУ. Объект исследования: выборка из 5 дошкольников группы «Акварелька». Продолжительность занятия составила 20 минут. Проводил занятие воспитатель группы. Занятие проходило организовано, слаженно. С самого начала занятия было очевидно, что занятие тщательно спланировано. Оно выглядело как ряд подготовленных вопросов детям. Следует отметить высокий профессионализм педагога. Ведь поставленные вопросы были выстроены очень грамотно, формы и методы, которые были применены при подготовке занятия полностью отвечали поставленной цели – формированию связных высказываний у детей старшего дошкольного возраста. Педагог провел целенаправленную работу по развитию у детей в своей группе связной диалогической и монологической речи. При этом было использовано множество как традиционных педагогических методов и приемов, а так и нетрадиционных, новаторских подходов. Воспитатель группы продемонстрировал высокий профессионализм и умение формировать связную речь у дошкольников. При этом воспитатель воспользовалась принципами Сократовского метода – детям последовательно были заданы такие вопросы, которые привели их к противоречию, и преодолев эти противоречия дети достигли «истины». Итак, в начале занятия дети зашли в тематически оформленное помещение. И с этого момента – самого начала занятия – воспитатель ведет с детьми диалог. Он задает вопрос:- Что вы видите?- Деревья (ответ большинства детей).- А где растут деревья?- В лесу (ответ всех детей). С этого простого диалога начинается урок. Здесь применен традиционный вопросно-ответный способ обучения детей диалоговой речи. Однако уже на третьем вопросе можно узнать прием из Сократовского метода:- Какой удивительный и чудесный этот лес! Может быть потому, что это осенний лес?- Нет! Это не осенний лес!- А какой?- Зимний! - Разве это зимний лес? А мне кажется, что это все-таки осень. А как вы определили, что это зимний лес?Здесь воспитатель заставляет думать детей, а не давать очевидные ответы на простые вопросы. Здесь очень ярко представлено характерное диалоговое противоречие Сократовского метода: с одной стороны, воспитатель сказал, что это осенний лес (старшим нужно верить, они не обманут), но с другой стороны, совершенно очевидны все признаки зимы в декорациях помещения. Проанализировав ситуацию, большинство детей успешно преодолели это противоречие и нашли правильный ответ. Задача педагога в работе с дошкольниками была в том, чтобы противоречие было доступным для детей, а истина была, так сказать, на поверхности. В данном случае не столько важна информация, истина, к которой дети пришли, решив противоречие, сколько опыт преодоления противоречия, и так результат опыт формирования связной речи. Далее в ходе урока воспитатель еще несколько раз прибегал с подобному методу использования в диалоге противоречия.Еще одна важная задача метода Сократа – индуктивное размышление, то есть научить из фактов жизни и конкретных явлений выводить общие понятия. В переносе на дошкольников подразумевается обучение умению обобщать. В рамках данного занятия задания по обобщения были представлены детям в виде загадок. Очевидно, разгадывание загадок лучший метод развивать у дошкольников способность к анализу, обобщению. Например, в диалоге с дошкольниками в рамках занятия применялись следующие загадки:«Зимой и летом одним цветом.» «Белые вещи без устали вяжет:Сонным деревьям – пушистые шапки,Елочкам – варежки вяжет на лапки?» «Поле белым укрывай – будет летом каравай» «Белое покрывало – всю землю укрывало.» Также надо отметить, что, вероятно, воспитатель применяет подобные методы на своих занятиях с детьми регулярно, ведь их речь достаточно хорошо развита, дети смело отвечаю на вопросы, активно участвуют в диалоге и умею сформулировать свои мысли в небольшом монологе.Таким образом, в результате педагогического наблюдения было выявлено, что на занятии в ДОУ № 60 в средней группе «Акварелька» был примене Сократовский метод обучения связной речи. Воспитатель построил занятие таким способом, чтобы получился непрерывный диалог с детьми. В процессе этого диалога дети совершенствовали свои навыки связной речи, преодолевая противоречия и делая обобщения.2.2 Описание и организация анкетирования «метода Сократовского диалога» у младших школьниковВ рамках данного исследования также был проведен эксперимент по применению Сократовского метода в начальных классах общеобразовательной школы. Результат эксперимента был получен методом анкетирования учителей начальной школы.Цель эксперимента: оценить эффективность сократического метода обучения в начальной школе.Исследование проходило на базе общеобразовательных школ №244и № 223 г. Санкт-Петербург. В эксперименте участвовало 11 учителей школ.Первая часть эксперимента заключалась в том, что учителям начальных классов раздали «Методические рекомендации для учителей начальных классов по применению Сократического метода в процессе обучения младших школьников» (приложение 2).