Буддизм. Учение Будды

Содержание
Введение 3
Глава 1. Возникновение буддизма и личность его основателя 5
Глава 2. Основные идеи буддизма 7
2.1. Буддийская теория «я» 7
2.2. Срединный путь 9
2.3. Благородный восьмеричный путь 12
2.4. Карма и перерождение 14
2.5. Отношение к концепции Бога 16
2.6. Нирвана 18
2.7. Отношение к метафизическим вопросам 19
Глава 3. Распространение и влияние буддизма на культуру 21
3.1. Распространение буддизма 21
3.2. Влияние буддизма на культуру 23
Заключение 26
Список литературы 28

...

Содержание
Введение 3
Глава 1. Возникновение буддизма и личность его основателя 5
Глава 2. Основные идеи буддизма 7
2.1. Буддийская теория «я» 7
2.2. Срединный путь 9
2.3. Благородный восьмеричный путь 12
2.4. Карма и перерождение 14
2.5. Отношение к концепции Бога 16
2.6. Нирвана 18
2.7. Отношение к метафизическим вопросам 19
Глава 3. Распространение и влияние буддизма на культуру 21
3.1. Распространение буддизма 21
3.2. Влияние буддизма на культуру 23
Заключение 26
Список литературы 28

Введение
Буддизм – самая древняя универсальная мировая религия, которая выступает общим религиозным компонентом различных цивилизаций Востока, от Индии до Японии. Его фи-лософия глубока и оригинальна, причем интеллектуальный потенциал философии высок даже на фоне достаточно серьезных поисков мыслителей Упанишад. Не случайно выдающийся русский востоковед О.О.Розенберг говорил, что буддизм – «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без него невозможно понять особенности культур и мышления многих восточных народов.
Буддизм - первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам -- более чем через тысячу. Мировой религией буддизм считается на том же основа нии, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма -- Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока -- индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне буддийской традиции были созданы утонченнейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна. Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа. И, конечно, нельзя понять буддизм, не обратившись прежде к вопросу о причинах его происхождения. Надо сказать, что этот вопрос вполне правомерен и с точки зрения самого буддизма: ведь буддизм провозглашает принцип всеобщей причинной обусловленности, а следовательно, и сам также должен рассматриваться с точки зрения причинной обусловленности (пратитья самутпада).
Целью данной курсовой работы не является систематическое изложение основ учения Будды.
Задачами данной работы являются:
1. Рассмотреть возникновение буддизма и личность его основателя.
2. Обобщить основные идеи буддизма.
3. Проанализировать распространение влияние буддизма на культуру.
Имеется достаточное количество книг, освещающих этот вопрос. Большинство из них изданы в последнее десятилетия, часть – послужила источниками для написания данного реферата (см. список литературы). Особо хочется отметить «Индийскую философию» С.Радхакришнана, где основы буддизма изложены подробно и объективно, и сопровождают-ся большим количеством цитат из буддийских священных текстов. В книге используется об-разный язык, сохраняющий дух буддизма, его жизненность. Но «Индийскую философию» нельзя рекомендовать как популярное изложение учения Будды, она для достаточно подго-товленного читателя.