Конституционный строй в зарубежных странах

Список литературы

1. Арбузкин А.М. Конституционное право зарубежных стран: Учебное пособие.- М.: Юристъ, 2013- 666с.
2. Гаврилов С.О. История отечественного государства и права – Кемерово, 2012 г.
3. Галиев Ф.Х. Понятие «правовое государство» и «гражданское общество» в социокультурном измерении. // Правовое государство: теория и практика, 4(30) 2012
4. История государства и права зарубежных стран. В 2-х ч. / Под ред. Крашенинниковой Н.А. и Жидкова О.А.- М.: НОРМА, 2014 - 624с.
5. Конституционное право государств Европы: Учебное пособие / Отв. ред. Д.А. Ковачев. – М.: Волтерс Клувер, 2012.
6. Конституционное право зарубежных стран. Под ред. Баглая М.В., Лейбо Ю.И., Энтина Л.М. М.: Норма, 2014. - 832 с.
7. Конституционное право России: Учебник / Отв. ред. А.Н. Кокотов, М.И. Кукушкин. М.: ...

Введение 3
Глава 1. Правовое государство и права человека 5
1.1. Демократическое государство – как основа конституционного строя 5
1.2. Права и свободы человека и гражданина и их защита. Мировой опыт 9
Глава 2. Особенности формы правления и политических режимов – как характерные особенности конституционного строя 14
2.1. Формы правления и их особенности 14
2.2. Политические режимы: характеристика и классификация 17
Заключение 26
Список литературы 29

Введение

В мире насчитывается значительное количество государств, однако абсолютно одинаковых среди них не встретишь. Каждое из них обладает определенными чертами, характеризующими сущность государства, его форму, организацию, строй. Государство может быть демократическим или тоталитарным, республикой или монархией, унитарным или федеративным. Совокупность этих отличительных черт, закрепленных в конституции и текущем законодательстве, и составляет конституционный строй того или иного государства.
Актуальность курсовой работы связана с постоянно поднимающимися вопросами по взаимодействия общества и государства. Человечеству пришлось пройти очень долгий путь развития для того, чтобы поставить государство на службу обществу. И только в последней трети XX в. идеи, связанные с правовым госуд арством начинает воплощаться в жизнь в ряде наиболее развитых стран.
Демократическим государством является такое государство, которое ограничено в своих действиях нормами права, оно подчинено воле суверенного народа, которая выражается в конституции страны, и призвано обеспечить основные, то есть основополагающие права и свободы гражданина.
Государственная власть в современном правовом государстве – это функционирующая власть народа, выражающая свою волю через демократические институты и обладающая великой созидательной силой, которая обладает реальной возможностью при помощи механизмов государства решать имеющиеся социальные противоречия, находить рычаги согласования индивидуальных или групповых интересов, подчиняя их единой властной воле при помощи методов убеждения, стимулирования, принуждения.
Теоретическая и практическая значимость результатов работы заключается в том, что она расширяет научное знание о нормах, регулирующих вопросы конституционного строя и правового государства, которые затрагивают практически любого гражданина.
Объект курсовой работы – конституционный строй и правовое государство, а предмет исследования – взаимодействие между конституционным строем и правовым государством.
Всё вышесказанное и определяет актуальность темы курсовой работы.
Цель курсовой работы – это раскрытие понятия конституционного строя. Для этого были решены следующие задачи:
- в первой главе проведена характеристика правового государства как правового института и его основных функций.
- во второй главе произведено изучение основ конституционного строя.
Структура курсовой работы представлена введением, 2 главами с четырьмя параграфами, заключением и списком использованной литературы.
Методология исследования определяется использованием общеисторического, сравнительного, логико-познавательного, формально-логического, диалектического и других методов познания.

- Кувейт,
- государство Катар.
В последние годы в части этих стран были осуществлены реформы, но и они пока не изменили абсолютного характера существующих монархий.
 Дуалистическая монархия является исторически переходной формой от абсолютной монархии к парламентарной. В этом случае, власть монарха ограничивается нормами конституции.1
В юридическом понимании дуалистическую монархию представляет один из видов конституционной монархии. При данной системе власти монарх наделен неограниченными правами и полномочиями по отношению к своему государству. В то же время, формально его действия и влияние ограничивается конституцией.
Данное название такая форма правления приобрела по причине наличия в стране ещё одного не менее важного лица – министра. Суть данной власти состоит в том, чтони одно распоряжение монарха не может быть осуществлено без его подтверждения министром. Это и вызывает образование некоего замкнутого круга: министра назначает глава державы, и только он убирает его с должности. Дуалистическая монархия представляет собой абсолютную власть, которую передают в кругу августейших особ от одного поколения к другому.
Современный мир уже давно практически перешел на президентско-парламентскую и прочие более демократические, чем монархия системы управления, но, тем, не менее, остаются и до настоящего момента страны верные своим былым традициям, которые сохранили дуалистическую монархию. И такие государства представлены во всех континентах Восточного полушария. В Европе дуалистическая монархия действует в Швеции, Дании, Монако, Люксембурге, Лихтенштейне. На Ближнем Востоке – это такие государства, как Кувейт, Бахрейн, Иордания, ОАЭ, а также Япония на Дальнем Востоке. Часть из данных государств одновременно относят и к абсолютной монархии, где весь объем исполнительной и законодательной власти принадлежит владельцу престола.
Необходимо отметить и ту особенность, что несмотря на наличие в стране монархии, практически все вышеперечисленные страны относятся к странам первой десятки мирового рейтинга, не только по уровню доходов на душу населения, но и по социальной защищенности граждан.
Дуалистическая монархия существовала и в России, это период с 1905 по 1917 годы, когда начинает формироваться деятельность Государственных Дум, проводятся реформы П.А. Столыпина и прекращается она с момента установки социалистического режима.
Наиболее яркий представитель данной формы монархии - Австро-Венгерская империя в период с 1867 года и до момента ей распада.
Вообще, практически во всех странах Европы и Азии в определенные промежутки времени была отмечена данная форма правления, так как она отражает переходной этап между абсолютной властью короля и парламентским строем.

2.2. Политические режимы: характеристика и классификация
Государственная власть всегда осуществляла свои функции через политические режимы.
Тоталитарные режимы обладают рядом характерных черт, без существования которых нельзя отнести политический режим к данной категории. Эти характерные черты являются отправным пунктом анализа лежащей в его основе идеологии и сущности общественного сознания. Идеология призывает к тому, чтобы стремиться к сплочению людей в единую политическую общность, она должна стоять на службе ценностным ориентирам, мотивируя не только поведение граждан, но, кроме того, и государственную политику.
Идеология тоталитаризма насквозь проникнута идеями о наличии непогрешимого, всезнающего вождя, призванного просвещать и повести за собой народные массы. Важное качество тоталитарной идеологии связано с её обязательностью для любого из граждан государства. В тоталитарном обществе создается мощный аппарат, в который включают идеологических работников, которые манипулируют общественным сознанием при помощи идеологии партийной организации и средств массовой информации. Для тоталитаризма является характерной монополия на средства печати и телевидения, идейных оппонентов рассматривают в качестве политических противников, врагов нации, к ним допускается применение любого из средств насилия.1
Политические черты тоталитаризма, прежде всего, включают в себя:
- тотальную политизацию общества,
- гипертрофированное развитие структур власти, то есть аппарата управления;
- проникновение власти во все области социального организма.
Наличие мощной государственной власти – есть главный гарант идеологического контроля осуществляемого над населением. При тоталитаризме полностью отрицается гражданское общество, отрицаются любые формы самоорганизации граждан, частную жизнь независимую от власти.
Неограниченность власти очень часто оценивают как проявление деспотизма. И, несмотря на то, что в данной оценке имеются существенные моменты истины, тем ни менее стало бы упрощением сведением проблемы тоталитаризма к тому, чтобы возродить деспотизм. Деспотия характеризуется чертами, присущими традиционному обществу, тоталитаризм – чертами, характерными для обществ, которые переживают социальное развитие.
Тоталитаризм представляет собой резкое возрастание органов власти вместе с её мобилизационным потенциалом. Под мобилизационностью подразумевается, что деятельность любого из членов общества должны быть подчинена одной задаче, которая сформулирована вождем. Политическая система постепенно превращается в мегасистему, которая по очереди поглощает все другие, взаимосвязанные сферы общества.2
Обычно под тоталитаризмом понимается политический режим, который основан на стремлении руководства государства подчинить весь уклад жизни граждан одной идеи, безраздельно господствующей в обществе и организации политической системы власти таким образом, чтобы данная система помогла реализации данной идеи. При тоталитарном режиме, как правило, существует наличие одной единственной официальной идеологии, формируемой политической партией, которая состоит из правящей элитой, политических лидеров, «вождей народа», в большинстве случаев лидер харизматичен.
Тоталитаризм характеризуется стремлением государства осуществлять абсолютный контроль над всеми сферами общественной жизни. Человек полностью подчинен политической власти, он весь во власти господствующей идеологии. В то же время народ и власть мыслятся в качестве единого целого, неразделимого целого, актуальным становится влияние народа в борьбе, которая ведется против врагов внутри государства, власть и народ вместе объединяются против враждебного к ним внешнего окружения.
Идеология тоталитарного режима отражается даже в том, что только политическим лидером определяется идеология. Он имеет право на то, чтобы в течение суток изменить собственное решение, примером чего является лето 1939 года, когда советский народ неожиданно узнал, что фашистская Германия больше уже не является врагом номер один для социализма. Наоборот, данную систему объявили лучшей, чем «ложные» демократические режимы буржуазного Запада. Стоило Сталину изменить своё мнение и вся страна стала придерживаться другой идеологии. Данная неожиданная интерпретация в течение 2-х лет была поддержана властью до момента вероломного нападения Германии на СССР в 1941 году.
Конечно же, политический террор и репрессии – одни из главных признаков тоталитаризма. Но, в то же время, существуют режимы, где государством и полицией осуществляет террор, тем не менее, они не являются тоталитарными, к примеру, Чили. Уже в самом начале правления Пиночета в концлагерях погибло не менее 15 тысяч человек. Но Чили является не тоталитарным государством, потому что там не было других «синдромов» тоталитаризма: отсутствовала массовая партия, отсутствовала «священная» идеология, экономика продолжала оставаться свободной и рыночной. Правительством только частично контролировалось образование и СМИ.
Тоталитаризм (переводится с лат. totalitas в качестве цельности, полноты) характеризуется тем, что государство стремится к осуществлению абсолютного контроля над любой из областей общественной жизни, тем, что человек полностью подчиняется политической власти и идеологии господствующей власти.
Идеология тоталитаризма насквозь проникнута идеями о наличии непогрешимого, всезнающего вождя, призванного просвещать и повести за собой народные массы. Важное качество тоталитарной идеологии связано с её обязательностью для любого из граждан государства. В тоталитарном обществе создается мощный аппарат, в который включают идеологических работников, которые манипулируют общественным сознанием при помощи идеологии партийной организации и средств массовой информации. Для тоталитаризма является характерной монополия на средства печати и телевидения, идейных оппонентов рассматривают в качестве политических противников, врагов нации, к ним допускается применение любого из средств насилия.
Конечно же, тоталитаризм является наименее демократической формой правления, при данных режимах происходят репрессии, тюрьмы заполняются политическими заключенными, вся власть в стране подчиняется или одному человеку или верхушке политической партии, которая является главенствующей в государстве.
Любой политический режим, в том числе и тоталитаризм должен обладать характерными, присущими лишь ему признаками.
Система тоталитаризма построена на наличии следующих основных признаков:
- официальной идеологии, которую должны поддерживать все граждане государства;
- абсолютно все стороны жизни человека и общества полностью подчиняются идеологии;
- наличие тотального полицейского контроля за обществом с целью выявления «врагов народа»;
- все отношения в обществе основываются на принципе «разрешается лишь то, что разрешили органы власти, всё остальное находится под запретом»;
- наличие партийного контроля за СМИ;
- наличие жесткой цензура при рассмотрении любой информации;
- управление любой из сторон жизни общества подвержено бюрократической волоките.
В зависимости от того, чья идеология господствует, тоталитаризм обычно подразделяется на фашизм, коммунизм и национал- социализм. В мировой практике выделяется две разновидности тоталитарных режимов: левый и правый тоталитаризм. Правую разновидность тоталитаризма представляют две формы - итальянский фашизм и немецкий национал-социализм. Правые они потому, что сохраняли рынок, то есть рыночную экономику, при них оставался режим института частной собственности, опираясь на механизм экономического саморегулирования. Как нам представляется, тоталитаризм, как сложное политико-правовое явление, возникает в результате коренных изменений в самом обществе, над которым затем и устанавливается тоталитарное господство органов государства.
Современные западные политологи демократию не рассматривают как власть народа, определяющего сущность осуществляемой государством политики. Согласно их мнения, демократия представляет собой систему правления, которая считается с волей народа, выраженной в момент выборов представителей правящей элиты.
Отечественной политической наукой данный вопрос решается иначе. Согласно ей базовые принципы демократии представлены:
народным суверенитетом, при котором первичный носитель власти - народ;
вся власть исходит только от народа, и делегируются народом;
свободными выборами представителей в органы государственный власти на определенный ограниченный срок;
политическим плюрализмом;
гарантированным доступом любой социальной группы к политическим институтам;
контролем представительных институтов за осуществлением работы правительства;
устранением политических привилегий для отдельной общественной группы и категории граждан, для отдельных учреждений и органов государственного управления.
Принципами демократии являются:
принцип суверенитета народа, в соответствии с которым единственный источник высшей политической власти – народ;
свободный выбор представителей власти любого уровня, включая право отстранить от власти тех, кто не оправдал доверие избирателей;
возможность гражданам участвовать в управлении делами государства при помощи механизма прямой демократии (непосредственной) и представительной демократии (опосредованной);
конституционализм, обеспечивающий рационально-правовую организацию и функционирование государства и равенства всех перед нормами закона;
наличие оппозиции, гарантирующей право на осуществление легальной политической деятельности и права на смену власти в соответствии с итогами новых выборов;
принцип разделения властей, при котором одной властью сдерживается другая, которая исключает возможность узурпировать всю полноту власти одной из них.1
В зависимости от того, каким образом народ участвует в управлении, кто и как непосредственно выполняет властные функции, демократия подразделяется:
прямая;
представительная.
Прямая демократия основана на непосредственном участии граждан в вопросах подготовки, обсуждения и принятия решений. Данная форма демократии доминировала, начиная с античных демократий. Сейчас она имеет право на существование в общинах, на предприятиях и т.д., когда решаются вопросы, не требующие высокой квалификации.
Плебисцитная демократия является видом прямой демократии, также подразумевающей непосредственное волеизъявление народных масс. Здесь влияние народа на процесс властвования является ограниченным. Народ может при помощи голосования одобрить или отвергнуть проекты законов или других решений, которые подготовлены правительством или инициативными группами. Данная форма демократии дает возможность на манипулирование волей граждан при помощи двусмысленных формулировок тех вопросов, которые вынесли на голосование.
Представительная демократия является ведущей формой политического участия граждан в современной политической системе. Ее сутью является опосредованное участие гражданина в принятии решений. Народ выбирает во властные органы своих представителей, призванных выражать интересы народа, от имени народа издавать законы, а также отдавать распоряжения. Данная форма демократии является необходимой в условиях современных социальных систем и сложностей принимаемых решений.
При демократии обществу важным является не только кто руководит страной, но и как ею правят, как организована сама система управления государством. Эти вопросы определяются конституцией страны, которая большей частью населения воспринимается в качестве символа демократии.
Решение, каким путем и куда идти государству всегда было непростым. Граждан много, у каждого имеется своё мнение по данному поводу. Прямая демократия направлена не только на решение глобальных, в рамках одного государства, но и на решение более конкретного вопроса. Например, гражданам не нравится в каком состоянии находятся дороги в поселке. Они обладают полным правом на обращение к местной администрации и предложить провести ремонт за счет средств общины (это и есть прямая демократия). Народ сам видит, что необходимо Люди сами видят, что необходимо их поселку, городу, стране. Граждане могут инициировать проекты сами или от политической партии, в которой состоят. Данные вопросы включены в программу партии, воплощаемые в реалиях. Таким образом, непосредственная демократия представлена правом на участие в руководстве государством.
Деятельность государства – дело сложное. Необходимо решать много важнейших вопросов, часть из которых касается деятельности отдельных групп граждан, другие – всех граждан. Население не может участвовать во власти хаотично, это происходит согласно строго определенных, законодательно закрепленных способов. Среди них необходимо выделить:
императивные способы;
консультативные способы.
Современная демократия основывается на учете взглядов большей части населения. Для организации представительства граждан проводятся выборы в местные советы и парламент страны.1
Выборы также относят к императивному методу демократии. Результаты выборов являются окончательными и они не требуют последующего подтверждения. Когда народ проголосовал за определенного депутата (партию), они получают часть мест в парламенте. Оспорить данное решение является возможным лишь в суде, при наличии для этого серьезных оснований.
Заключение
В науке конституционного права понятие «конституционный строй» определяется как «система господствующих экономических и социально-политических отношений в их конституционной форме, воплощающих суверенитет народа, свободы и права человека и определяющих сущность общества в целом».
Конституционный строй постоянно находится под воздействием государства, которое создается обществом для защиты своих общих интересов, в частности для охраны конституционного строя. Но государство приобретает самостоятельность и зачастую становится над обществом, подчиняя интересы общества интересам аппарата государственной власти, располагающего мощными средствами принуждения.
Государство оказывает воздействие на конституционный строй своей политикой, то есть организованной и целенаправленной деятельностью государственных органов, учреждений и должностных лиц. Эта деятельность исходит из определенных образом понятых общественных потребностей. Форма конституционного строя во многом определяется государством, следовательно субъективным фактором.
Таким образом, конституционный строй представляет собой объемное, широкое понятие, поскольку он включает в себя все стороны жизни общества и государства. Его структура складывается из четырех основных элементов, которые представляют собой системы общественных отношений в соответствующих сферах жизни общества. Такими системами являются: