Материалистическая теория происхождения государства

Происхождение государства является одним из наиболее обсуждаемых и интересных вопросов, изучаемых теорий государства и права. Однако несмотря на множество разнообразных теорий, включающихся в состав предмета происхождения государства, они не равны по своей значимости. Некоторые теории являются слишком поверхностными и затрагивающими лишь малую часть предпосылок к образованию того или иного государства. К таким теориям, например, относится теологическая теория. Она затрагивает процесс происхождения и развития государства лишь косвенно, объясняя любые социальные процессы проявлением божественной воли. Эта теория явилась удобным инструментом для манипулирования населением и потому её приверженцами часто являлись действующие правители государств или же ярые приверженцы того или иного религиозн ...

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА 5
1.1 Плюрализм теорий происхождения государства 5
1.2 Формы происхождения государства 8
2. ПОНЯТИЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА 13
2.1 Основы материалистической теории происхождения государства 13
2.2 Материалистическая теория происхождения государства как составная часть системы теорий происхождения государства 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ АКТОВ И СПЕЦИАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 25

Вопрос о происхождении государства как раньше, так и в наше время захватывает умы многих исследователей. В полной мере этот вопрос так и не изучен и остаётся предметом множества научных споров. Существует несколько теорий происхождения государства и все они имеют как веские доводы, так и слабости, которые позволяют оппонентам опровергать их. Ни одна из этих теорий не может в полной мере раскрыть вопрос происхождения государства, но нельзя сказать, что они несостоятельны. Всё это относится и к материалистической теории происхождения государства, которую я и хочу рассмотреть в рамках данной работы.
Актуальной выбранной мной темы обозначена тем, что вопрос происхождения государства остаётся не разрешённым и любое изучение той или иной теории его происхождения может помочь подтвердить или же опровергнуть её. А это, в свою очередь, может приблизить общество к установлению истины.
Целью данной работы является рассмотрение происхождения государства на основе материалистической теории его происхождения, его всесторонний анализ, обобщение особенностей материалистической теории происхождения государства.
Поставленная мной цель может быть достигнута путём выявления особенностей материалистической теории происхождения государства, рассмотрения её места в системе прочих теорий, а также рассмотрения форм государства в целях лучшего понимания отдельных теорий его происхождения.
Предметом данного исследования является институт теории государства и права в целом, а объектом – материалистическая теория происхождения государства как часть общего предмета теории происхождения государства.
Как уже было замечено выше, среди исследователей происхождения государства нет единства. На такой вывод наталкивает в первую очередь тот факт, что существует столь значительное количество теорий происхождения государства. Конкретно же материалистическую теорию происхождения государства также иногда называют теорией Маркса и Ленина, что позволяет выделить среди её основоположников как раз К. Маркса. Также в число основоположников этой теории происхождения государства необходимо включить и Ф. Энгельса.
Структурно данная работа состоит из введения, первой главы, разделённой на два параграфа и посвящённой понятию плюрализма теорий происхождения государства, а также рассмотрению его форм. Она необходима для того, чтобы в полной мере раскрыть вопрос материалистической теории происхождения государства, которому посвящена вторая глава данной работы, также разделённая на два параграфа. Завершается данная работа заключением и списком использованных нормативно-правовых актов и специальной литературы.

Основываясь на ранних этапах развития государственности и создания укреплённых поселений, различные общественные союзы хотели ограничить какую-либо территорию от посягательств иных племён и сообществ, что и привело к тому, что определение территории государства является одним из важнейших этапов его становления.Можно сказать, что государство – это закономерный результат развития раннего человеческого общества. Такое развитие включает в себя прежде всего совершенствование экономики, которое связанно с ростом производительности труда и появлением излишков продукции, усложнением общественных отношением и разрастанием самого общества. При этом экономическое развитие общества напрямую определяет, до какого размера расширится то или иное общество, а общество в свою очередь обеспечивает наращивание темпов производства. Нормативное регулирование этой взаимосвязанной системы осуществляется при помощи специальных институтов, порождённых желанием правящего класса обезопасить своё правление и обеспечить приток производимых обществом продуктов. Рядом же расположено образование классов в зависимости от способа производства общественных благ и, соответственно, форм собственности на территории.Однако государство не может существовать в условиях отсутствия необходимого излишка продукции, так как общество не сможет содержать управленческий класс. В некоторых диких местностях, например, до сих пор существуют племенные объединения, не имеющие возможности создать собственное государство, обладающее всеми необходимыми признаками, например, суверенитетом.Путь становления государства напрямую зависит от формы производства общественных благ. Для понимания данного положения, следует рассмотреть ирригационную теорию происхождения государства. Согласно этой теории, необходимость ирригационных работ определила сохранение общин и общественных форм собственности. В итоге это привело к возникновению неделимой государственной собственности и появлению азиатского типа государства. Так или иначе, сформировывался институт эксплуатации правящим классом более низких в отдельном обществе классов.Выделяют несколько основных причин возникновения государства: Необходимость развития общественного управления ввиду усложнения общественных отношений. Как было сказано выше, усложнение общества является последствием развития производства, а также обособление социальных групп и ростом населения.Необходимость организации большого количества людей для выполнения наиболее обширных общественных работ. К подобным работам относится, например, возведение ирригационных каналов.Необходимость подавления восстаний эксплуатируемых классов. Результатом разделения общества и сосредоточения богатств в руках одного класса, другие классы могли закономерно поднять восстание с целью самим стать привилегированным классом.Необходимость поддержания порядка в целях поддержания производства благ и социальной устойчивости общества, в том числе устойчивости к внешнему давлению соседствующих общественных образований. Эта необходимость означает также поддержание исполнения даже тех норм, которые массы населения не считают полезными для себя.Необходимость захвата ресурсов других общественных образований и обороны от такого захвата. Существовала определённая выгода от грабежа соседних племён и успешнее организовать войны могло именно государство. В результате пламенна или образовывали собственное государства, или же подвергались порабощению со стороны более воинственных соседей.Как правило, указанные выше причины происхождения государства действовали в определённых сочетаниях друг с другом. Например, в странах с засушливым климатом, важнее было возведение ирригационных каналов, а для Римской империи – чёткое разделение общества на классы и подавления восстаний.ПОНЯТИЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА2.1 Основы материалистической теории происхождения государстваМатериалистическая теория базируется на мнении, что государство возникло в силу экономических причин – разделения труда, производства излишков продукции и разделения общества на классы с противоположностью интересов. Как объективный результат экономических процессов формируется государство, владеющее средствами управления противоборствующими классами, но поддерживающее интересы правящего меньшинства.Суть материалистической теории заключается в смене родоплеменного строя государством, а обычаев правом. Государство не представляется внешним навязанным институтом, но возникает в результате развития общества, породившим возникновение частной собственности и социальное расслоение общества по имущественному признаку. Ввиду новых условий жизни, родоплеменное общества вынуждено было отступить назад и возникла возможность и потребность в управляющем органе, содержащемся за счёт производства благ другими членами общества. Именно государство стало таким органом, который сдерживает желания экономически более слабой части общества и обеспечивает поддержку высших его классов. Приверженцы этой теории полагают, что подобный тип государства является временным явлением и однажды канет в Лету, как и классовые различия. Труды К.Маркса и Ф.Энгельса содержат основы материалистической теории происхождения государства.Продолжая рассматривать эту теорию, можно сделать вывод, что увеличение производительности труда стало возможным благодаря процессу разделения труда, то есть отделения скотоводства от земледелия и прочее. Человек стал владеть большим количеством ресурсов, чем ему было нужно для жизни. Выгодно стало эксплуатировать труд других людей и так появился институт рабства. Рабов заставляли силой производить материальные блага, а результат попросту отбирали в свою пользу.Одни виды труда были более выгодны или же одному члену общества досталось больше земель – в результате появилось расслоение на богатых и бедных и в некоторых случаях стало выгодно использовать труд именно своих сородичей. Всё это привело не только к имущественному расслоению, но и социальному – одни социальные группы стали преобладать в правах над другими. Так, Гай Юлий Цезарь писал о Галлии, что простой народ там всё равно, что рабы и не имеет практически никаких прав, не допускается на важные собрания и лишь служит для производства материальных благ.Расслоение общества привело к тому, что выделились особые классы, не занятые в производстве благ, но пользующиеся ими. В случае войны они получали большую долю добычи, в мирских делах обладали обширными землями и указывали малоимущим слоям населения, что именно следует им производить. Для целей эксплуатации народных масс институт государства подходил куда лучше, чем родоплеменной строй. Таким образом, государство является естественно возникшим институтом управления обществом.То же относится и к возникновению права. Право не было необходимостью в небольшой общине, так как порядок поддерживался с помощью устоявшихся обычаев. Но с появлением государства появилась необходимость общегосударственных положений, которые бы отвечали интересам правящего меньшинства и вместе с этим обеспечивали порядок на всей территории государства.На ранних этапах развития человечества основной формой социальной организации был род, основанный на выживании всего общества, а, стало быть, и разделении добываемых и производимых благ между разными членами общества. Координировать общественную деятельность, направленную на выживание рода и племени должен был специальный орган, формируемый из равноправных членов общества, отличающихся необходимыми для этого качествами.Функциями органа управления в первобытном обществе наделялось собрание взрослых членов рода. Такие собрания решали все важные для общества вопросы о войне с иными племенами, распределением благ и даже производили необходимые религиозные обряды. Формирование общественно-важных вопросов находилось в руках старейшин, которые уже и выводили их на народное голосование. Подобная форма общественного управления называется постестарной и основана не только на авторитете старейшин и вождей, но и на возможности жёсткого наказания тех, кто нарушит устоявшиеся в обществе обычаи.Социальная организация первобытного общества на протяжении тысяч лет обеспечивала гармоничное взаимодействие человека и природы, была первой формой организации человеческого общества и была направлена в первую очередь на удовлетворение потребностей всех членов общества, не разделяя их на классы.Несмотря на некоторые устойчивые признаки, первобытное общество не могло быть, и не было неизменным. Существует понятие «неолитической революции», которое ввёл английский археолог Г. Чайлд в середине двадцатого века, обозначая период, при котором человеческое общество претерпело колоссальные изменения и преобразовалось из добывающего в производящее общество. Этот период принёс в жизнь первобытных обществ изменения во всех сферах жизни, а потому может называться революцией, хотя длился он несколько веков.Суть неолитической революции, явившейся следствием изменений климата, заключалась в том, что с целью удовлетворения своих потребностей человек от деятельности, связанной с присвоением готовых животных и растительных форм, перешёл к производству необходимых ресурсов. Подобный экономический переход к производству произвёл социальный взрыв и численность человечества стала резко возрастать, подтолкнув развитие цивилизации.Однако следствием нового типа экономики – производящей, в итоге стало классовое расслоение общества, что привело к классовой борьбе. Переход человека к производящей экономике как подтолкнул цивилизацию к развитию, так и явился причиной классового разделения общества и эксплуатации одних людей другими.И хотя общинный строй сопротивлялся увеличению влияния управляющих органов с помощью новых обычаев, расслоение общества на богатых и бедных стало исторической неизбежностью.Образование производящей экономики и возникновение частной собственности стали несовместимы с первобытным строем общества. Они подтолкнули к созданию государства как высшего общественного института, регулирующего отношения разных общественных классов. Также государство обрело новую форму как политический, структурный и территориальный инструмент.Государство как политический инструмент означает, что оно призвано выражать и защищать интересы всего общества, классовые интересы, интересы иных социальных групп, осуществлять крупные внешние и внутренние деяния – объявлять войну, взимать налоги и прочее, что попадает в разряд политики. Так как вследствие войны территория государства может увеличиться, необходимо использовать новые социальные инструменты для управления социальным слоем, который отличается от привычного.Если в первобытном обществе социальная организация имела дело с относительно малыми группами людей (за исключением завоевательных походов или возведения колоссальных сооружений), то государство имеет уже дело с гораздо более многочисленным населением, все его действия превращаются в политические акты.Государство стало и новой структурной организацией общества вследствие выделения из общества прослойки населения, чьим основным занятием стали государственное управление, межгосударственные переговоры, организация масс населения для каких-либо работ.Слой общества, занимавшийся исключительно управлением составил аппарат государства, первичную бюрократию, необходимую для осуществления надлежащих управленческих функций. Несмотря на то, что функции управления чрезвычайно важны для управления крупным государством, бюрократический аппарат часто может перестать поддерживать интересы всего общества и начать работать исключительно на себя, принимая решения, которые отразятся на всём обществе, исходя в первую очередь из собственных интересов.Государственный аппарат даже в самом начале своего существования нуждается в значительных средствах на его обеспечение и потому общество выплачивает определённую долю производимых благ в качестве налогов или дани. Однако развитие общества завязано на качестве управленческого аппарата. Если управление будет некачественным, то никакие налоги не помогут в развитии государства.Для качественного выполнения своих функций государственный аппарат наделяется исключительной властью и возможностью с помощью принуждения, насилия, подчинять другие слои населения своей воле, обеспечивать осуществление интересов той или иной социальной прослойки. Это означает необходимость организации государственных мер принуждения – судов, тюрем, стражи и иных мер, призванных обеспечить власть управленческого аппарата. В ранних формах государство не нуждалось в мощной силовой поддержке, так как отвечало интересам большей части общества, которое признавало необходимость отдельного класса, занятого управлением.Деятельность по принуждению в ранних формах государства осуществлялся в основном тогда, когда отдельные члены общества не желали участвовать в необходимых государству стройках, мешали должному проведению управленческой деятельности, которую большая часть общества всецело поддерживала.Государство, в отличие от первобытного общества, также имело территорию и являлось, таким образом, территориальным образованием. Первобытный строй представлял собой объединение нескольких семей в племя, государство же объединяло такое большое количество людей, что основным признаком принадлежности к определённому государству стала территория. Первым этапом такого территориального определения стал город, в котором могли проживать не только многие семьи, но и совершенно никак не связанные между собой люди.После формирования государства как территориального образования сформировалась необходимость территориального же управления. Территориальная организация государства имела различные формы в зависимости от способов включения тех или иных территорий в состав государства, этнического состава проживающих на ней людей, их соотношения с центром государства и прочее – всё это обозначало государство как совершенно отличающуюся от первобытного строя форму организации общества. Войны стали вестись с целью захвата территории другого государства и появилась необходимость налаживания механизмов управления новыми территориями.Основными отличиями государства от общинного строя являются: единое территориальное пространство, на котором осуществляется хозяйственная жизнь; наличие особого управленческого слоя населения, выполняющего разнообразные социальные функции и обладающих возможностью принуждения ради осуществить публичной власти; единая система налогов.