Основные причины разделения Восточной и Западной Церквей

Таким образом, на основании изученной литературы можно сделать вывод о том, что раскол 1054 года окончательно закрепил все догматические и обрядовые отличия Православия и католичества. Основной причиной раскола послужили догматические споры, также немаловажную роль сыграло стремление римского папства к повсеместному распространению своей власти, подчинению Восточной Церкви.
Итак, преимущественно споры велись относительно догмата о филиокве. Различия между святоотеческим учением и католическим учением о Filioque очень существенны, а корень их заложен в самом понимании личности Божества и его Сущности. Католики, избрав катафатический путь, свели все к рационализму. Учение о Filioque появилось во многом и по причине отрицания католиками энергийного православного богословия. Соответственно ...

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ЦЕРКОВНЫХ КОНФЛИКТОВ МЕЖДУ РИМОМ И КОНСТАНТИНОПОЛЕМ В IX-XII вв. 4
1.1.События до 1054 года: анализ противоречий 4
1.2.События 1054 года: нарастание и обострение конфликта. Его последствия 13
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ДОГМАТИЧЕСКИХ И ОБРЯДОВЫХ ПРИЧИН РАСКОЛА 16
2.1. Догматические причины раскола 16
2.2. Обрядовые и историко-культурные причины разделения 27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 33

В данной работе мы рассмотрим весьма важный вопрос относительно раскола христианской Церкви на православную и католическую. В качестве основного источника для работы нами был выбран фундаментальный труд А. Бармина «Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX-XII веков», поскольку именно здесь наиболее полно раскрываются идеологические, догматическое споры и противоречия, которые в конечном итоге и привели к расколу.
Актуальность: рассмотреть все греко-латинские полемические сочинения IX-XII вв. в их взаимосвязи и в отношении к церковному и политическому развитию того времени.
Объектом исследования является причины разделение церквей.
Предмет: История разделения церквей.
Цель: Анализ проблем разделения церквей.
Задачи:
- проанализировать проблему разделения церквей.
- рассмотреть все греко-латинские полемические сочинения IX-XII вв. их в отношении к церковному и политическому развитию того времени.
-исследовать и дать общую картину развития религиозных споров IX-XII вв.
-проследить взаимосвязь между течением греко-латинских религиозных споров и другими церковными и церковно-политическими событиями рассматриваемого времени.
- установить особенности развития полемики на Западе и на Востоке соответственно.
Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.

их в отношении к церковному и политическому развитию того времени.- исследована общая картина развития религиозных споров IX-XII вв.-прослежена взаимосвязь между течением греко-латинских религиозных споров и другими церковными и церковно-политическими событиями рассматриваемого времени. - установить особенности развития полемики на Западе и на Востоке соответственно.В ходе исследования были использованы следующие методы:- историографический;- аналитический;- метод синтеза.Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.Во введении сформулированы актуальность исследования, его цель и задачи.Первая глава посвящена описанию событий, которые предшествовали расколу 1054 года, а также тех событий,которые непосредственно относились к расколу. Был сделан вывод о том, что для патриарха Константинопольского раскол 1054 года – это скорее большая победа, которая освободила его от властолюбивых притязаний папы римского. После раскола начинается период значительного роста авторитета патриарха в славянском мире. Однако следует сказать в том числе и о политическом значении раскола 1054 года. Он носил фатальный характер для империи, так как свел на нет любые попытки стабильного соглашения с западом, находившимся под сильным влиянием папства. А ведь Византийская империя очень нуждалась в западной помощи, особенно тогда, когда с востока стала усиливаться турецкая опасность. Во второй главе проводится анализ догматических, политических, обрядовых причин раскола. В ходе исследования удалось установить, что главные причины раскола кроются в масштабном догматическом споре о филиокве, а также в том, что римские папы стремились к неограниченной власти – в частности, речь идет о захвате власти над Восточной Церковью, распространении влияния в том числе и на светскую власть. Догматические споры между Церквями были достаточно давними, порожденными прошлой эпохой.