Правление Густава Васы в истории Швеции

. Многие представители духовенства старались избегать конфликтов и конфронтации с королем. В 1527 году духовенство страны было поставлено перед фактом свершения реформ, и в это время язык гуманизма стал языком диалога реформаторов и прогрессивных католиков. Это позволило избежать тотальной конфронтации и заложить основы новой церкви. В ходе диалога реформаторы не уступали в главном: их лозунг «проповедь чистого Слова Божьего» подразумевал «евангелическую» реформу церкви.
...

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПЕРИОД РАННЕЙ РЕФОРМАЦИИ В ШВЕЦИИ 5
1.1. Начальный этап ранней реформации в Швеции 5
1.2. Заключительный этап ранней реформации в Швеции 10
ГЛАВА 2. ПРАВЛЕНИЕ ГУСТАВА ВАЗЫ В ИСТОРИИ ШВЕЦИИ 13
2.1. Политика Густава Вазы 13
2.2. Экономические и социальные преобразования в стране 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25

ВВЕДЕНИЕ
В XV - XVI веках в Европе происходит процесс образования абсолютистских монархий. Таким государством при короле Густаве I Эрикссоне (Ваза) становится и Швеция. Это представляет большой интерес, если учитывать, что в то время Швеция была отсталым государством.
Формирование абсолютной монархии и Реформация - два тесно связанных между собой процесса, которые составляли главное идеологическое и политическое содержание той эпохи.

В 1536 году сторонниками более радикальной линии был одержан верх. Осуществился поворот к коренной церковной реформе. Густав Ваза в это время вышел победителем из «Графской войны» с Любеком, что привело к существенному укреплению его власти. В Упсале состоялся синод, который установил переход во всех приходах на шведское богослужение. Это означало окончательную победу Реформации в Швеции, но в результате вскоре во взаимоотношениях короля и реформаторов наступил неожиданный кризис. Кризис был связан с возникшими разногласиями в понимании сути Реформации. Король ориентировался на вариант «княжеской Реформации», типичный для немецких земель. А шведские реформаторы, считавшие, что церковь имеет право на определенную автономию, относились отрицательно к монаршему самоуправству. В 1528 году Олаус Петри признал, что целесообразно сохранить епископат. В результате в 1539 году король отказался полностью от услуг Олауса Петри и Лаурентиуса Андреэ. Это событие можно поставить в один ряд с поражением радикально-бюргерской Реформации в Копенгагене и Любеке. Во главе администрации Густавом Вазой был поставлен юрист Георга Нормана, который имел опыт в осуществлении «княжеской Реформации». Король сделал Нормана суперинтендантом, что фактически означало управитель церкви. Норман исходил из идеи полного подчинения протестантской церкви королю. Это выразилось в новом церковном уложении, в нем не было места епископату и кафедральным капитулам. Показательно, что Густав Ваза так и не утвердил проект нового Церковного уложения, разработанного Лаурентиусом Петри.Приглашенные королем специалисты из Германии начали осуществлять жесткую конфискационную политику по отношению к церкви. Итогом этой политики стало восстание, разразившееся в 1542 - 1543 годах («восстание Дакке»), которое едва не лишило короля трона. Густав Ваза отказался от услуг немецких советников и вернулся к более умеренной политике в отношении церкви. В такой обстановке на риксдаге, состоявшемся в Вестеросе в 1544 году, Швеция была провозглашена евангелическим государством. Отменились почитание святых и многие моменты богослужения, которые считались чрезмерно «католическими». Издан новый молитвенник. Необходимо отметить, что и после этого напряженность в отношениях короля и церкви не исчезла, т.к. он стремился по-прежнему к ограничению церковной самостоятельности. 1.2. Заключительный этап ранней реформации в ШвецииИсследователи отмечают, что в области государственного правления Густаву Вазе была свойственна непоследовательность. С одной стороны он во имя централизации ущемлял церковь. С другой стороны он в середине 1550-х годов поделил страну на герцогства. Во главе них король поставил 4-х своих сыновей. И это до конца XVI века было источниками раздоров и нестабильности в стране.Густав Ваза в конце своего правления распорядился, чтобы по подобию немцев интендантами называли вновь назначаемых епископов. Густав Ваза понимал, что лютеранская доктрина дает основание для уничтожения института епископства. За властью епископов не признавалось исхождения от Св. Духа. Церемония посвящения в епископы оказалась лишена сакрального смысла.Следует отметить, что в Швеции епископат оказался гораздо более сплоченным, чем в Германии, и, соответственно, с большим успехом противостоял экспансии короля. В середине 1550-х годов с целью ослабления власти епископов на местах практически все епархии страны были разделены на две части. Также в конце своего правления Густав Ваза фактически отстранил от должности архиепископа Лаурентиуса Петри. Это проявилось в том, что в 1554 году церемонией посвящений новых епископов руководил епископ Стренгнэсский Ботвид, а не Лаурентиус Петри. Позднее король сменил гнев на милость. Архиепископ в 1557 году вместе с епископом Агриколой был отправлен в Москву для подписания мирного договора с Россией. Данный факт говорит о том, что Густав Ваза время от времени для улаживания отдельных политических вопросов прибегал к услугам высшего духовенства. В конце своего правления король окончательно ликвидировал институт кафедральных капитулов. В Средние века основные функции капитула были связаны с отправлением культа. При епископе Лаурентиусе Петри члены капитула были превращены в главных помощников епископа. Т.к. король стремился ослабить и упразднить должность епископа, капитулы постепенно были сведены на нет. Таким образом, к концу правления Густава Вазы церковь страны внешне представляла собой бледное подобие великолепия, которое у нее было в конце Средневековья. Но при этом она сохранила основы своей организации:- проводилась катехизаторская и активная издательская работа;- распространялись идеи евангелического христианства среди населения;- к середине 1540-х годов у духовенства страны были все необходимые книги для совершения новой литургии.Евангелическая церковь официально еще не называла себя лютеранской, постепенно она становилась национальной. В Швеции сохранилась епископальная система и самоуправляющиеся приходы. Средневековые традиции оказались настолько сильными, что форма управления церковью через институт интендантов, наиболее удобная для короля, в Швеции не прижилась. Это обстоятельство оказало большое влияние на последующее формирование лютеранской церкви страны. С одной стороны, епископы находились в сильной зависимости от светской власти. Ее символом была присяга на верность королю, которая заменила клятву верности папе. Она произносилась во время посвящения кандидатом в епископы.С другой стороны, лишившись административной и судебной власти, епископы сохранили возможность:- посвящать пасторов;- осуществлять надзор за церковными школами;- вершить церковный суд. Несмотря на все усилия светской власти, в Швеции в этот период не сложилось централизованного органа церковного управления. Архиепископ в основном опирался на личный авторитет. Главы епархий время от времени собирались на синоды, где принимались коллегиальные решения по проблемным вопросам. Литургические изменения в Швеции оказались менее радикальными, чем в других европейских землях, которые приняли лютеранство.При внешнем оскудении именно это делало церковь Швеции более самостоятельной, чем в других лютеранских регионах, что служило источником постоянного напряжения во взаимоотношениях церкви и властью короля. С новой силой это противостояние проявилось в правлении сыновей Густава Вазы.В целом исследователи отмечают умеренность и постепенность осуществления Реформации в Швеции. ГЛАВА 2. ПРАВЛЕНИЕ ГУСТАВА ВАЗЫ В ИСТОРИИ ШВЕЦИИ2.1. Политика Густава ВазыШвеция в начале 16-го века - это малонаселенная страна, большинство населения которой было в аграрном секторе. Главная особенность социального строя Швеции того времени - наличие сословной группы свободных крестьян-бондов. Они владели участками земли на условии уплаты налога - скатта в пользу короны. Большая часть земли дворян была у высшего дворянства, к которому относился узкий круг семей аристократов, которые держали помимо поместий в своих руках стратегически значимые крупные и экономически лены.Государственный совет избирался из рыцарей и свенов (младших рыцарей). Без него король не имел права управлять страной и принимать политические решения.Аристократы того времени не были едины:- политические и экономические интересы различных групп аристократии зачастую сталкивались;- велась борьба за власть и контроль над страной;- были столкновения из-за ленов.Бонды были очень удобным объектом для проведения дворянами антидатской пропаганды. Мелкое дворянство также было заинтересовано в национальном правителе. Антидатское движение на разных этапах борьбы поддерживало и духовенство. Но его позиция, и в первую очередь, церковной верхушки, не была однозначной. Духовенство же пыталось соблюдать свои личные интересы и интересы церкви. И этим определялись прошведские или продатские симпатии духовенства. Города также были заинтересованы в достижении государственной независимости и усилении власти. Общими предпосылками формирования национального государства являлись:- экономическая интеграция;- образование внутреннего рынка;- культурная и языковая интеграция;- развитие общешведского самосознания. Приход молодого короля Густава Вазы к власти оказался благотворным для Швеции. На троне он оставался фактически до своей кончины в 1560 году.Рассмотрим основные моменты политики Густава Вазы. Как отмечалось в первой главе, в 1527 году Густав Ваза приступил к проведению реформы церкви. Король осуществлял эту реформу средствами государственной власти сверху. Им проводилась так называемая «королевская Реформация». На риксдаге в 1527 году Густав Ваза получил поддержку в вопросе секуляризации церковных земель высшего сословия страны и дворянства. Начинание также поддержали сословия крестьян и горожан.С 1540 года начинается новая стадия «королевской Реформации». В этот период политика короля состояла в полном реформировании церкви и подчинении ее королю. Деньги, золотая и серебряная утварь монастырей и епископов были взяты в казну. В Швеции были ликвидированы полуавтономные церковные владения и окончательно уничтожена база для самостоятельной роли церкви в стране. Король был объявлен главой шведской церкви. Густав Ваза в ходе церковной реформы укрепил королевскую власть до невиданного прежде уровня. Владения короля стали самыми большими в стране и приносили казне немалый доход Церковь же стала важным инструментом в управлении страной.Несмотря на ощутимое сопротивление, Густав Ваза завершил важнейшую в истории Швеции реформу, которая коренным образом изменила жизнь страны. Окончательное оформление Швеции как протестантской державы привело к формированию абсолютной монархии на ее территории.Задачами внутренней политики короля стали такие задачи как:- совершенствование финансовой системы;- модернизация финансового ведомства;- установление контроля над управлением;- усиление вооруженных сил страны. Им были введены палаты и канцелярия. В период его правления существовала постоянная внутренняя армия, были укреплены крепости и организована их оборона.Управление государством после выхода Швеции из Кальмарской унии осуществлялось большей частью правителем страны. В его распоряжении имелась государственная канцелярия с малым количеством служащих. Государственный совет собирался крайне нерегулярно и не являлся при этом органом исполнительной власти. Канцелярия не была правительством и совмещала вопросы международных контактов с канцелярскими делами. В 1538-1543 годах король радикально реформировал центральное управление, результатом которого явилось создание эффективной системы управления страной. Для управления страной Густав Ваза пригласил группу опытных юристов из Германии. Конрад фон Пюхю стал главой канцелярии короля. В деле создания новой системы управления была важна не только компетенция немецких юристов, но и тот факт, что в отличие от шведских чиновников они довольствовались денежным вознаграждением. Причем важен был и тот факт, что этих чиновников можно было легко уволить. Точно такая же система наемных чиновников, была введена на местах. Канцелярия разделилась на профильные ведомства, которые стали заниматься внешними и внутренними вопросами. Также произошли существенные кадровые перестановки. Повышение профессионального роста чиновников канцелярии привело к улучшению в международных контактах. В этот период были налажены контакты со многими германскими землями, императором Германии и Франции.Наличие таких дипломатических отношений было важным фактором для утверждения статуса Швеции в качестве самостоятельного государства.В 30-х годах 16-го века половина долга Швеции не было еще выплачено. Несмотря на это, на требование Любека начать войну с Голландией, торговой державой, Густав Ваза ответил отказом. Это в результате привело к войне, в которой Дания и Швеция выступили единым фронтом, нанеся поражение Любеку. Любек по Гамбургскому мирному договору 1536 года отказывался от дальнейших долговых претензий к Швеции. Период господства в торговле Балтийского региона ганзейских городов закончился навсегда.В 1544 году на заседании риксдага по немецкому образцу утверждалось династическое престолонаследие. Одновременно с этим Густав Ваза пришел к решению об усилении своей военной мощи. Он набрал армию из крестьян, которые присягали королю и таким образом были связаны непосредственно только с ним. Крестьяне центральной Европы были настолько угнетены, что там набор армии из крестьян была риском для королевской власти. В Швеции этот риск был значительно меньше по причине того, что 90 % населения составляли крестьяне-собственники. Внутренняя и внешняя безопасность Швеции была на службе их экономических интересов.В результате шведско-российской войны Густав Ваза:- увеличил власть над дворянством Финляндии; - развил города в Финляндии;- превратил ее в герцогство.Герцогом Финляндии Густав Ваза назначил Юхана, своего второго сына. Остальные три сына получили собственные герцогства в западной половине Швеции.Основной предпосылкой экспансии Швеции на восток, а в дальнейшем на юг, была консолидация власти короля.