Эволюция фразеологизмов, этимологически связанных с военной тематикой в русском языке

Заключение
1. Самой многочисленной из всех видов тематических групп является совокупность фразеологизмов, называющих военные действия и операции наступательного и оборонительного характера, которая, в свою очередь, делится на ряд тематических подгрупп, отражающих широко развитую систему обозначений всевозможных видов военных действий. В эту тематическую группу входит 107 ФЕ.
2. Большинство фразеологизмов, называющих войсковые соединения Древней Руси (17 ФЕ), обозначали либо отдельные части княжеской дружины: старъшая (или лучьшая, передня, пьрвая) дружна, либо указывали ее количественый состав: въ малъ дружна; с малою дружнною, снлъ въ велнцЪ; мужество воин и т.д.
3. В тематическую группу, включающую ФЕ, являющиеся наименованиями оборонительных сооружений и укреплений, входило 11 фразеолог ...

Содержание
Введение 2
Глава I. Теоретические основы исследования. 4
1. 1. Фразеология как наука. Понятие фразеологизма и его основные признаки. 4
1.2. Основные направления фразеологии. 9
Глава II. Эволюция фразеологизмов военного значения в русском языке 17
2.1. Этимологическая характеристика фразеологических единиц 17
2.3.Стилистическая характеристика фразеологических единиц 24
2.4. Фразеологическая полисемия и омонимия 25
2.5. Фразеологическая градация 29
Заключение 33
Библиография 34

Введение
Актуальность темы обусловлена тем, что в филологии возрастает интерес к исследованию фразеологизмов военной тематики. Особенно интересно проследить эволюцию данной группы фразеологизмов с историко-культурной точки зрения, поскольку в современном русском языке сохраняется большое количество фразеологических единиц военного значения, имеющих древнерусское происхождение. Автор данной курсовой работы рассматривает ФЕ военного значения на примере древнерусских письменных памятников.
Цель исследования – проследить эволюцию значения фразеологических единиц военной тематики в русском языке.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть специфику фразеологии как науки;
2. Уточнить понятие фразеологизма и выявить его основные признаки;
3. Проследить эволюцию фразеологизмом военной тематики на мате риале древнерусских письменных памятников;
4. Дать этимологическую и стилистическую характеристика фразеологических единиц
5. Выявить фразеологическую полисемию и омонимию
6. Рассмотреть фразеологическую градацию фразеологизмов военной тематики.
Предмет исследования – эволюция фразеологизмов военной тематики в русском языке
Объект исследования – эволюция фразеологических единиц от древнерусского до современного варианта русского языка.
Научная разработанность темы довольно обширна, если иметь ввиду фундаментальные теоретические исследования таких авторов, как . В. Виноградов, В. Л. Архангельский, Е. И. Диброва, Н. М. Шанский, Л. И. Ройзензон, А. Г. Ломов, А. В. Кунин, В. П. Жуков, Ю. А. Гвоздарев и др.
Методология исследования включает в себя метод исторического анализа, контент-анализ, семантический анализ, коннотативный анализ, позволяющие установить корреляцию древнеславянских корней в ФЕ военной тематики древнерусского языка, а также выявить современные варианты использования в русском языке тех или иных фразеологизмов.
Структура работы полностью соответствует поставленным цели и задачам и состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Вокативные ФЕ образуются в основном по модели «имя прилагательное + имя существительное»: канцелярская крыса, пренебр. - служащий в учреждении', прорва чертова, бран. — прожорливый, ненасытный человек', милый (мил) человек, ласк. — дружеское обращение к кому-либо. За счет вставки слов ты, вы и мой может происходить расширение данной конструкции: горюшко ты мое неизживное — снисходительно-ласковое, сочувственное обращение к собеседнику, который своим поведением доставляет какие-либо огорчения, хлопоты. Вместо прилагательного может быть употреблено местоимение: милушка моя (мой), ласк. - дружеское обращение к женщине или мужчине.К модальным фразеологизмам относится группа устойчивых оборотов, «выражающих разнообразные отношения говорящего к сообщаемому: эмоциональную и интеллектуальную оценку сообщаемого; подчеркивание, выделение какой-то части сообщаемого; характеристику структуры сообщаемого - связей между элементами содержания; отношение к сообщаемому с точки зрения характера и способа его изложения и др.» [Эмирова 1988: 37]: собственно говоря, если хотите, в самом деле, что там говорить, таким образом, в конечном счете.Междометные ФЕ «участвуют в выражении субъективно-модальных значений: они характеризуют эмоциональное и интеллектуальное отношение говорящего к сообщаемому, к собеседнику и речевой ситуации в целом, выражают волеизъявления говорящего, обслуживают сферу речевого этикета и др.» [Эмирова 1988: 38]: вот оно что!, вот так клюква!, вот так фунт!, тьфу ты черт!, сколько лет, сколько зим!, ничего подобного!, ну что вы!, час добрый!, за ваше здоровье!Совмещенные фразеологизмы представляют собой прямую и образную номинацию. Компоненты таких фразеологизмов называют какое-либо действие или жест, являющийся характерным, определенным проявлением внутреннего состояния человека: поджилки трясутся — находиться в состоянии сильного волнения, страха; скрипеть зубами - злиться, негодовать; всплеснуть руками - сильно удивиться и др.Фольклорные фразеологические единицы, представляющие собой своеобразно обработанный устный народный язык, являются средством художественно-языковой изобразительности. Особенностью фольклорной фразеологии является ее функциональная ограниченность, ее фнукционирование может осуществляться нередко даже в пределах одного литературного жанра: песни (ясные очи), сказки (в тридевятом царстве), былины (добрый молодец).Сравнительные устойчивые обороты (СУО) привлекали внимание исследователей еще со времен античности, о них писал еще Аристотель [Аристотель 1963: 24]. Обычно они состоят из двух частей: объекта сравнения (ОС) и сравнительной части оборота (СЧО): белый как мел, спит как убитый, ясно как божий день. Объект сравнения может быть выражен: 1) глаголом, 2) прилагательным, 3) числительным, 4) наречием и т. д.Тавтологические фразеологические единицы (ТФЕ) представляют собой сочетание однокоренных слов, обладают высокой экспрессивностью, благодаря своей фиксированной, особым образом организованной структурной модели, которая регулярно пополняется. ТФЕ обладают широкой способностью к моделированию: капля по капле, один на один, рука об руку, от зари до зари, лицом к лицу и т.д.ФЕ типа сочетаний слов, включают в свой состав разнообразные группы сочетаний слов, основным признаком которых является отсутствие подчинительной связи. Это могут быть сочетания «не + глагол (прилагательное, наречие, существительное)»: не указ, не промах не редкость, не протолкнешься; ФЕ типа «ни...ни...»: ни жив ни мертв, ни то ни се и др.Предложно-именные ФЕ принадлежат к мобильным, динамичным языковым единицам, находящимся в состоянии постоянного развития: на руку - кстатщ в сердцах - рассердившись и т.д. Вопрос о предложно - именных оборотах представляет одну из важнейших проблем современной лингвистики, поскольку не все ученые признают их фразеологический статус.Выводы:Фразеология - одна из самых динамичных и развивающихся языковых систем. Многие существующие фразеологические теории отражают один из двух существующих взглядов на объект фразеологии: узкий или широкий. Отсюда и разное толкование фразеологической единицы. Многие исследователи, исследуя различные проблемы фразеологии, избегают давать определение фразеологизма как значимой единицы языка.Основными категориальными признаками фразеологизма, с нашей точки зрения, являются воспроизводимость и сверхсловность. Только эти два признака позволяют объединить в рамках фразеологии все воспроизводимые сочетания слов. Фразеологизмам присуща фразеологическая воспроизводимость, отличная от всех других видов воспроизводимости. Фразеологическая воспроизводимость является дихотомичной по своему характеру. Все остальные признаки ФЕ (идиоматичность, метафоричность/метонимичность, коннотативность и др.) проявляются не у всех фразеологизмов и не считаются категориальными. Фразеологические единицы образуются не только в результате метафорического или метонимического переноса значения, но и в результате регулярного употребления определенного словосочетания с постоянным составом, структурой и значением, то есть ФЕ могут иметь нулевую идиоматичность.Широкое понимание объема фразеологии позволяет объединить во фразеологическом составе русского языка все воспроизводимые и сверхсловные сочетания слов: фразеологические сращения и единства, фразеологические сочетания, фразеологические выражения, пословицы и поговорки, крылатые выражения, сравнительные устойчивые обороты, тавтологические фразеологизмы, вокативные ФЕ, аппозитивные фразеологизмы и др.Глава II. Эволюция фразеологизмов военного значения в русском языке2.1. Этимологическая характеристика фразеологических единицВ русском литературном языке XI - Х1У вв. существовали две мощные языковые стихии: церковнославянский, или книжно — славянский тип русской редакции, сложившийся на основе старославянского языка - первого книжно - письменного языка славян, вобравшего в себя культурно - языковое богатство одного из самых развитых языков древности — греческого, и народно — литературный тип, представляющий собой обработанный живой восточнославянский язык, причем каждый языковой пласт имел свои отличительные фонетико-морфологические, семантические, лексические черты, свою специфическую фразеологию [Виноградов 1958: 37].Чтобы выяснить, к какой языковой стихии - народно - разговорной или книжной - относится тот или иной военный термин, являющийся составной частью определенных устойчивых словосочетаний, или то или иное устойчивое словосочетание, необходимо, с нашей точки зрения, учитывать фонетические и морфологические показатели, этимологические сведения.Мы считаем, что основная часть книжных ФЕ с компонентами, имеющими старославянские языковые черты, сложилась в восточнославянском языке и является принадлежностью уже древнерусского языка.При анализе фонетических и морфологических особенностей ФЕ древнерусских летописей мы уже приводили многочисленные примеры фразеологизмов, включающих компоненты с фонетическими и морфологическими признаками как древнерусского языка, так и старославянского, в частности, с полногласными и неполногласными сочетаниями, с разными шипящими на месте одинаковых праславянских согласных и групп согласных и т. д.Древнерусские и старославянские языковые элементы были настолько близки между собой, что «памятники древне - русской письменности характеризуются, между прочим, тем, что в них находится множество дублетных слов без какого-либо различия в семантике» [Львов 1975: 20].Термин дружниа в военном значении, в значении «приближенное к князю войско» (и во вторичных значениях) является принадлежностью только древнерусского языка» [Сороколетов 1970: 75]. В памятниках старославянской письменности отсутствовал глагол плъчити с префиксом не- [Львов 1975: 286]. Приставка не- обозначала полноту совершения действия и являлось принадлежностью восточнославянской речи в этом значении. Глагол исполчнтн входит в состав разных фразеологизмов, включающих многозначное слово дружниа, а также пълкъ и вои: нсполчити дружнину свою - 1) расположить дружину в предбоевом (боевом, походном) положении: (ЛЛ, 1016, 48об.), (ИЛ, 1097, 87 об.); 2) исполчити дружнину - расположить войско, состоящее из княжеской дружины, наемных войск и народного ополчения в предбоевом (боевом) порядке: (JIJI, 1036, 51), (HIYJI, 1036, 63об.); исполчити полкы — расположить части войска в предбоевом порядке: (ИЛ, 1150, 150); исполчити вои — расположить все войско в предбоевом порядке: (ЛЛ, 1152, 113), (ИЛ, 1148, 132об.). Таким образом, синонимические фразеологические обороты исполчити дружищ свою, исполчити дружищ (в значении войско), исполчитн полкы, исполчити вон являются древнерусскими по своему происхождению. Лексическим вариантом к слову исполчити выступал глагол изрядити, также имеющий древнерусское происхождение: изрядити полкы (ЛЛ, 1177, 129), (ИЛ: 1140, 112; 1262, 285); изрядити воъ (ЛЛ, 988, 37об.).Слово войнa в памятниках староставянской письменности не зафиксировано [Львов 1975: 276], оно имеет восточнославянский характер и входит в состав фразеологизмов: ити (поити, приити) вoиною (или ратью) на кого - пойти войной на кого-либо: HIYJI, 1371, 198 об.); творити (сътворити) вошчы (ЛЛ: 964, 19; 1216, 219об.), (НШ1, 964, 117).Когда речь шла о собирании военных отрядов для сражения, похода и обороны, то употреблялись древнерусские глаголы съврати и (съ)купити, в то время как глагол свъкупити с тем же значением имел книжный характер, поскольку был заимствован из старославянского языка .Праславянский глагол затворнтн встречается как в памятниках старославянской, так и в произведениях древнерусской письменности, однако в возвратной форме и в значении — способ защиты об неприятеля, этот глагол отмечается только в памятниках восточнославянского характера и входит в состав фразеологизма затворитися въ градъ. Глаголы вступити, обступити употребляющиеся в значении - осада города, являются независимыми от памятников старославянской письменности и считаются восточнославянскими. В сочетании со словом градъ эти глаголы образуют устойчивые словосочетания, отмечаемые во многих древнерусских памятниках: соступити градъ (ЛЛ, 1188, 19об.), (Н1УЛ, 1297, 163); совьступити градъ (ИУВ, III, 300), (ИЛ, 1123, 107). Все эти фразеологические обороты имеют значение - окружить, осадить город.Существительное стягъ представляет собой др.-русск. производное посредством темы -ъ от сътягатн - стягивать [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 430]; со значением - боевое знамя слово стягъ входило в состав фразеологизма поставити стягъ - поднять знамя перед битвой (ИЛ, 1106, 97), ( ЛЛ, 1107, 95), (РЛ, 1093, 126). Стяг употребляется в современном русском языке, но только в литературном письменном и чаще всего стихотворном варианте. Интересно, что в памятниках старославянской письменности слово съча в военном значении не зафиксировано [Львов 1975: 311]. Следовательно, существительное съча в значении бой, битва, схватка является принадлежностью древнерусского языка и входит в качестве компонента в состав ФЕ Бысть съча - была битва, бой, сражение (ЛЛ, 1019, 449), (ИЛ, 1149, 139), (РЛ, 971, 37об.), (НШ1, 1016, 58об.).Глагол пронзити, входящий в состав ФЕ пронзити мечемъ — убить, лишить кого-либо жизни с помощью меча (ШУЛ, 1068, 71 об.), (ЛЛ, 1068, 57об. - 58), является древнерусским префиксальным производным к рьзати - колоть, резать [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 369].Только в новгородских памятниках встречается слово побоище со значением - бой, битва, схватка, входящее в состав ФЕ бысть побоище (HIЛСИ, 1269, 144 об.), (Н1ЛМИ, 1410, 244), (ШУЛ: 1268,153; 1343, 182).Метафорическое устойчивое выражение, возникшее в древнерусском языке, изиматн языкъ(а) использовалось в значении — захватить кого-либо из состава войск неприятеля, чтобы иметь необходимые сведения для успешного ведения дальнейших военных действий. Устойчивое выражение възяти окупъ, встречающееся в новгородских памятниках, имело специфическое значение — взять дань с осажденного города или выкуп за пленного. В значении храбрый, мужественный воин в текстах летописей встречается ФЕ храборъ (хороБръ) мужь, имеющая как старославянскую, так и древнерусскую форму имени прилагательного: храБоръ мужь (ЛЛ, 1128, 99об.) . Поскольку слово оружье употреблялось в древнерусском языке только в обобщенном значении, то считается, что оно является заимствованием из старославянского языка [Львов 1975: 250]. Это слово входит в качестве составного компонента в ряд ФЕ, имеющих книжный характер: оьлещнтнся въ оружие - надеть боевые доспехи и вооружиться (ЛЛ, 992, 42об.), (РЛ, 993, 68об.), (ИУВ, Y, 363); възяти (пояти) оружие - вооружиться: (ЛЛ, 1064, 55), (РЛ, 1064, 95), (Н1УЛ, 1065, 69), (ШУЛ, 1216, 122об.); пометати оружие - бежать с поля боя (ШУЛ, 1234, 135), (ИУВ, У, 363) и др.Часть существительных книжного характера имеет старославянский суффикс отвлеченности -ьств- (-ъств-, -ств-): мгчожьство, моужьство, храборъство воинство. Эти слова являются компонентами таких устойчивых словосочетаний, как: множьство вон - большое количество войска (ИЛ, 1123, 107), (РЛ, 1151, 190), (ШУЛ, 1136, 87об.); многия множество - большое количество войска ( ИЛ, 1150, 150), ( ЛЛ, 1186, 134об.), (РЛ, 1185, 233), (ШУЛ, 1240, 144об.); Бещнслеиое миожьство - большое количество войска (ЛЛ, 968, 119), (ШУЛ, 1223, 126об.), показатн (или явнтн) моужьство - отличиться в бою, проявить храбрость (ИЛ, 1174, 204об.), (ИУВ: 1, 195; IY, 321); явнтн храБоръство - отличиться в бою, показать мужество (ИУВ, 1, 169); творити (сътворити) воинство - убить, лишить жизни кого-либо (ИЛ, 1215, 250об.), (РЛ, 907, Моб.), (ЛЛ, 912, 17).Все слова с основой побъд - являются книжными, заимствованными из старославянского языка [Львов 1975: 308], часть из них входит в качестве компонента в следующие фразеологизмы: възяти (или имъти, творити (сътворити) побъеду - победить (ИЛ, 1180, 219), (ИЛ, 1234, 261об.), (ШУЛ, 1380, 213), (ИУВ, II, 287); победити полкъ - одержать победу (ИЛ, 1151, 158об.), (РЛ, 1177,223), (ШУЛ, 1216, 122); показати поБЪду н трудъ великъ - победить, приложив большое старание (ЛЛ: 907, 16; 1019, 49об.), (РЛ, 1019, 83); възвратитися съ побъдою — возвратиться домой, победив врага (ИЛ, 1281, 294), (РЛ, 1107, 153), (НШ1, 1068, 71об.) и др.Фразеологический оборот даты (въдати, подати) (или (овратити) плещи (плечи) (ИЛ, 1111, 100), (ШУЛ, 1375, 205 об.), (Н1ЛМИ, 1269, 144 об.) со значением — бежать с поля боя, имел два вариантных лексических компонента, один из которых, существительное плсщн был старославянским по происхождению, а другой - плечн имел древнерусский характер. Глагол (ОБратнтн, являющийся лексическим вариантом глагола датн, заимствован из старославянского языка [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 300]:Существительное съвъть было заимствовано из старославянского языка, где появилось в результате калькирования греческого слова symboulion [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 419]. Слово съвъть входит в качестве компонента в многозначный фразеологизм творнтн (сътворнтн) съвъть - 1) собрать население города для решения какого-либо важного вопроса, касающегося обороны города (НГУЛ, 1238, 141); 2) принять решение по какому- либо военному вопросу (ЛЛ, 1223, 230), (ИЛ, 1230, 258об.).В составе фразеологических оборотов древнерусских летописей встречаются слова, которые являются древнейшими праславянскими заимствованиями из других языков, например, слово валъ, встречающееся в составе фразеологизма копатн (или дълатн, сыпатн) валъ (или прнсъпу) (Н1ЛМИ, 1387, 229), по мнению М. Фасмера, является заимствованием из кельтских языков [Фасмер 1986: 165]. Слово трува, входящее в состав ФЕ трувити въ труыы — подавать условный военный сигнал (ИУВ, IY, 321), (ИЛ, 1151, 157об.), было заимствовано в праславянскую эпоху, когда trumba восходит к лат. trumba [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 108]. Существительное товаръ является общеславянским заимствованием из тюркских языков со значением имущество, скот [Фасмер 1986: 102], оно употребляется в составе ФЕ възяти товаръ — захватить добычу (JIJI, 1178, 130об.). Слово крьстъ считается заимствованием из германских языков (др.-в.- нем. christ, krist), [Шанский, Иванов, Шанская 1975: 220], оно является компонентом ряда фразеологизмов: водити къ крьсту - заставлять кого-либо дать клятву, присягу (ИЛ, 1196, 240об.), преступити крьстъ - нарушить договор, клятву, соглашение (РЛ, 1127, 161), (ЛЛ, 1067, 56об.), крьстычое цълованне — принесение клятвы, присяги с обязательным целованием креста (ИЛ, 1145, 118), (ШУЛ, 1366, 1196). Существительное лесть признается заимствованием из готского языка, в котором lists имело значение — хитрость, козни [Фасмер 1986: 487]; в качестве компонента слово лесть входило в состав таких фразеологизмов, как възяти лестью — захватить что-либо хитростью, обманом (ШУЛ, 1348, 184); замыслити лестью — попытаться хитростью решить какое-либо военное дело: (ЛЛ, 980, 24 об.), (ШУЛ, 980, 23); губити лестью - лишить кого-л. жизни хитростью, обманом (ЛЛ: 1147, 1105; 1147, 106). Семантика слова «лесть» совершенно изменилась и именно в силу трансформации значения части ФЕ весь фразеологизм потерял всою военную коннотацию. Существительное полкъ, считается древнейшим заимствованием из др.- в.-нем. folk - народ, толпа, войско [Фасмер 1986: 311] и входит в целый ряд ФЕ: полченныи рядъ - боевой порядок войск (ИЛ, 1185, 224об.), побъдити полкъ — одержать победу над войском противника (ЛЛ, 1103, 94), (РЛ, 1177, 223) и др.Образование устойчивых словосочетаний древерусского языка, в состав которых входят заимствованные в более ранние периоды термины валъ, трува, лесть, полкъ, крьстъ, товаръ, говорит о дальнейшей ассимиляции древнерусским языком этих слов, которые уже в то время воспринимались как свои, привычные и исконные слова.Можно констатировать, что абсолютное большинство фразеологических единиц военной тематики древнерусских памятников, вместе с составляющими их словами - компонентами, является принадлежностью живой восточнославянской речи, связанной с конкретным, динамическим описанием происходящих событий: воевати волость, възяти городъ, възяти окоупъ, възяти полом, сложити (или положнтн) головы, сторожевыи полкъ, дати помочь, просити помочь, усобная рать, старейшая (или передня, пьрвая) дружна, молодьшая дружна и др. Отметим, что из перечисленного здесь ряда четкую военную коннотацию сохранила только ФЕ «сложили головы», причем используется данный фразеологизм в литературно-художественных текстах, чаще всего поэтических жанров. Несмотря на то, что ряд слов - компонентов ФЕ имеет старославянское происхождение в древнерусском языке (соружие, воинство, сотворити, побъда, плещи, съвътъ и др.), образование устойчивых словосочетаний с ними является достоянием древнерусского языка, хотя и имеет книжный характер. Несмотря на то, что книжные ФЕ и составляют определенный пласт устойчивых образований в летописном языке, все равно в количественном отношении их значительно меньше, чем разговорных фразеологизмов. Книжными являются такие ФЕ, как: бысть врань, възвратитися съ побъдою, възяти соружне, възяти повъду, творити поведу и др. За исключением «возвратиться с победой» в книжном литературном, в современном русском языке большинство примеров ФЕ уже не имеют военной коннотации. 2.3.Стилистическая характеристика фразеологических единицТочно так же, как и в современном русском языке, многие древнерусские ФЕ служили средством выражения определенной эмоционально — экспрессивной оценки, включающей субъективно - модальное отношение авторов древнерусских летописей к описываемым событиям.Высокое торжественное значение имеют устойчивые сочетания слов номинативного и коммуникативного характера, повествующие о победе древнерусского оружия над противником или рассказывающие о мужестве древнерусских воинов. Большинство из этих ФЕ имеет книжный характер и не используется в современном русском языке.