Публицистические тексты в аспекте психологии журналистского творчества

Проблема психологии в СМИ сегодня одна из самых распространенных в журналистике. От употребления нужных средств зависит лояльность потребителя изданию, а, значит, и рейтинг издания. Журналист при помощи языка не только передает нужную информацию, но и вовлекает читателя в своеобразную языковую игру при помощи процессов интеллектуализации.
Сегодня процессы демократизации и интеллектуализации становятся той основой основ, которая помогает донести мысль и максимально воздействовать на реципиента. Именно они позволяют реализовать наиболее эффективно взаимодействие с аудиторией.
В нашем исследовании мы обратились к статьям издания "Комсомольская правда". Применение методов риторики к анализу конкретных журналистских текстов позволило проследить приемы мышления авторов на основе языковы ...

Введение 3
Глава 1. Публицистический текст как основа взаимодействия журналиста и аудитории 5
1.1. Реализация взаимодействия в СМИ 5
1.2. Модели взаимодействия в публицистическом тексте 14
Глава 2. Реализация публицистических текстах на страницах "КП" 21
2.1. Характеристика издания "КП" 21
2.2. Магическая модель мышления 24
2.3.Рационалистская модель 27
2.4. Позитивистская модель 28
2.5. Гедонистическая модель 29
2.6. Сетевой текст 32
Заключение 36
Список литературы 37

СМИ функционируют в контексте единого коммуникативного пространства, думается, следует после того, как в данной работе будет освящено понятие дискурс. Согласно одному из традиционных и наиболее признанных на сегодня в лингвистике определений, дискурс можно рассматривать с позиции двух смыслов – широкого и узкого. В широком смысле дискурс рассматривается как коммуникативное событие, происходящее между говорящим, слушающим (наблюдателем и др.) в процессе коммуникативного действия в определенном временном, пространственном и проч. контексте. Это коммуникативное действие (КД) может быть речевым, письменным, иметь вербальные и невербальные составляющие. Типичные примеры – обыденный разговор с другом, диалог между врачом и пациентом, чтение газеты .
В узком смысле под дискурсом понимается как т екст или разговор. При этом, как правило, выделяют только вербальную составляющую КД и говорят о ней далее как о «тексте» или «разговоре». В этом смысле дискурс обозначает завершенный или продолжающийся «продукт» коммуникативного действия, его письменный или речевой результат, который интерпретируется реципиентами. Т.е. дискурс в самом общем понимании – это письменный или речевой вербальный продукт коммуникативного действия .
Каждый медиатекст, функционирующий в сфере массовой коммуникации, обладает своим набором дискурсивных признаков, сформировавшихся в течение длительного времени и представляющих собой своеобразный эталон того или иного вида медиаречи.
В данной работе мы обратимся к реализации текстов на основании психологического подхода. Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть сущность взаимодействия в СМИ
2. Выявить модели взаимодействия в публицистическом тексте
3. Дать характеристику изданию "Комсомольской правды"
4. Проанализировать реализации публицистических моделей на основе текстов "Комсомольской правды"
Объект работы: психология журналистского творчества. Предмет работы - реализация публицистических моделей в издании "Комсомольская правда".
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Архаический миф представляет собой группу символов (как вербальных, так и невербальных), рассказывающих сакральную историю. Как правило, это история генезиса, установления мирового порядка, мифологических героев, или сакральная история людей. Если сузить определение современного мифа до уровня символической структуры, сформированной в условиях современной культуры (а не унаследованную от традиционной культуры), становится очевидно, что современный миф сохраняет это качество, но на более низком уровне; «сакральная история» неомифа менее важна для носителей традиции. Мифология в New age обладает сравнительно коротким жизненным циклом, возможно потому, что его основная функция - объяснение изменений в социокультурной жизни. Вместе с тем существуют и современные мифы, которые близки к архаичным по уровню сакральности. Это прежде всего мифы, лежащие в основе национального самосознания.Архаический миф всегда обращен в прошлое, к моменту первотворения, к сакральному времени, он консервативен. Современный миф может быть ориентирован как на проииюе, так и будущее. Но и тот, и другой выступает в качестве «некого модуса духовного постижения бытия».Массовое сознание сохраняет элементы архаических мифов и создает на их основе новые нарративы. Согласно Неклюдову, современный миф тесно связан с актуальным культурным горизонтом данного общества. Например, анализируя советскую и пост-советскую мифологию, он находит в ней как очень древние элементы (эсхатологические идеи официальной идеологии), так и современные (миф об «украденном благе», который характерен, главным образом, для постколониального сознания).В. Феррелл утверждает, что существует единая «мифологическая форма» (например, мифологема героя), но в разных культурах в разное время в эту форму помещается различный контент (ценности поколения). Миф универсален, т.к. универсален порождающий его тип активности правого полушария. Кроме того, мифотворческим фактором является общий для всех культур поиск духовности. Миф связывает известное с неизвестным, физическое с духовным, а также создает паттерны поведения. При этом основной функцией современного мифа он считает «культурное санкционирование» действия, традиции, нормы, которые по каким-то причинам остаются вне сферы официального законодательства.Следует иметь в виду, что формы, которые принимают современные мифы, особенно национальные или политические, далеко не так однотипны, как у «первобытных» мифов традиционных сообществ. Текстуальные воплощения современных мифов охватывают широчайший спектр - от учебников истории до философских трактатов, от политических манифестов до патриотических речей и многотомных романов - эпопей.Таким образом, мифологические структуры могут быть как универсальны, так и культурно-специфичны. Так, например, психоаналитическая традиция исследования мифов искала в них универсальные архетипы, считая их средством разрешения вечных проблем человечества, и поэтому - связи современной культуры с архаической. В основе этого поиска лежала идея универсальной структуры человеческой психики. К-Г. Юнг и его школа выделяли такие архетипы, как «Золотой ребенок», «Мудрый старец», «Анима» и т.п. М. Элиаде был более заинтересован в универсальной идее вечного возвращения и Первовремени; для Кэмпбелла наиболее значимым паттерном была идея мифологического героя, но он также исследовал такие архетипы, как «потоп», «земля мертвых», «непорочное зачатие» и т.п.Российский исследователь С.Ю. Неклюдов утверждает, что существует ряд универсальных мифологических сюжетов, основанных на наиболее древнем опыте общения человека с природой и другими людьми. Неклюдов даже полагает, что они основаны на определенных культурных универсалиях. В качестве примера он приводит сюжеты похищения огня и борьбы мифологического героя с чудовищем, символизирующем хаос. Таким образом, можно предположить, что существует некоторое количество архаических мифов (как универсальных, так и культурно специфичных), которые функционируют в современной культуре несмотря на то, что конкретные тексты и ценность, приписываемые определенным мотивам, изменились, чтобы соответствовать современным проблемам. Рационалистическая модель текстов строится на основании логических доводов. Как правило, в такой модели журналист владеет явными фактами, которые впоследствии может использовать для убеждения пользователей. Характерными особенностями подобного психологического подхода становится апеллирование средствами аргументативного дискурса. Такие тексты выстроенные чаще всего на обращении к менталитету. Позитивистский текст - это текст, который направлен на решение конкретной задачи. Для него являются чуждыми словоупотребления ради красного словца. Существует конкретная проблема и существует решение этой проблемы. Этот тип формирует не некий символ, а действие, показывая единственно возможный путь развития. Характеристиками данного текста будут следующие:• Локальность (конкретность, четкая проработка темы).• Описательность (наглядные детали, последовательность, разговорный стиль).• Фактологичность (подробности, «которые невозможно выдумать», документы, статистика, свидетели, эксперты).• Безоценочность (подчеркнутое беспристрастие, безразличие).• Деритуализация (скептическое отношение к высоким идеям, почитаемым героям, традиционным символам и устоявшимся ритуалам).• Конструктивность (полезность «здесь и сейчас», то есть для решения конкретной проблемы конкретными людьми в конкретных обстоятельствах, но без претензий на истинность всегда и для всех).• Прогностичность (попытка ориентации в «ожидаемом будущем»).Ключевое понятие взгляда драйв-мышление, т.е. осознанное следование принципу удовольствия как единственному ориентиру поведения вследствие отрицания социальных запретов и предписаний, табу и идеалов, долга и ответственности. Под этим термином в биологии подразумеваются инстинкты, которые присущи примитивным организмам, которые возникают стихийно и не поддаются контролю человека. К драйв-мышлению можно отнести все низшие потребности человека по пирамиде Маслоу – в пище, сексе, удовольствии, словом, все то, что жизненно необходимо на физиологическом уровне.Роль мышления в данном случае ничтожна, так как основным становится не стремление человека обдумывать свои поступки, а желание удовлетворить свои рефлексы. Отчасти это явление перекликается с концепцией Ги Дебора, так как просмотр телевидения и реалити-шоу становится значимым с точки зрения расслабления от стресса. А драйв-мышление становится единственным и главным ориентиром, который начинает двигать человеком на пути к удовлетворению главной цели современного общества – стремлению к удовольствию. Результатом такого стремления становится отказ от всех социальных норм, правил и запретов, присущих «нормальному» обществу. Реалити-шоу во многом способствует реализации данного стремления – человек может наблюдать жизнь, отождествляя себя с другими людьми, показываемыми по телевидению, не прилагая особых усилий и впадая в особый транс, когда мышление человека отключается, и он стремится только к удовлетворению своих потребностей в развлечении. Это понятие характеризует, по её мнению, поведение современной молодежи: «В погоне за сильными ощущениями драйв-мышление вовлекает человека в ситуации, где ему приходится переживать либо страх боли и смерти, либо страх унижения и моральных страданий». Так возникает то особое психическое состояние, которое современный психолог, социотерапевт Н. Ю. Борисов называет «гедонистическим риском», т.е. бесконтрольное влечение к опасности ради сильных ощущений. Проведя исследование неформальных молодежных объединений, он выделил 4 ступени реализации влечения к опасности: 1) участие в реальной опасной ситуации (драка, хождение по канату над пропастью и т.д.); 2) наблюдение реальной опасной ситуации (коррида, уличные беспорядки, состязание по кикбоксингу, петушиные бои и т.п.); 3) наблюдение за имитацией опасных ситуаций (жесткий боевик, натуралистические видеофильмы, театрализованные постановки и т.п.); 4) участие в имитации опасных ситуаций (аттракционы типа «американской горки», прыжки со страховкой, военные игры и т.п.).Этот гедонистический риск может привести к существенным отклонениям в личности.Такой текст построен на описании сильнейших переживаний личности, которые могут привлечь внимание экспрессией.Если говорить о смысловыявляющем тексте, то показательным становится ставка на порождающие тексты. Суть их сводится, как минимум, к двойному прочтению материала, в результате которого происходит становление читателя как такового. Впрочем, в основе смыслопорождающего текста лежит некая идеологема, на которую необходимо опираться для характеристики той или иной реалии. Обратимся теперь к конвергентному тексту. Особенности нет-мышления реализуется в том, что интернет-пространство осмысливается как пространство свободное, где функционирует огромное количество информации. Для журналиста данное пространство полезно тем, что в нем свою реализацию получает блогосфера, где широко выражено личностное начало. Журналист говорит в блоге от своего имени, более того, делится своими впечатлениями и может отвечать читателям. Таким образом, можно говорить о разных типах мышления, которые получили свое распространение в журналистских текстах. Во второй главе данной работы мы остановимся на реализации текста в издании "КП".Глава 2. Реализация публицистических текстах на страницах "КП"2.1. Характеристика издания "КП"История «Комсомольской Правды» - это история длиною почти в сто лет. И на протяжении этого времени создатели газеты занимались продвижением ее в массы. Изначально ставка в газете была сделана на средний класс. Это не была газета обо всем. Освещая для народа все начинания власти, данный бренд становился востребованным на территории всех республик и краев. Холдинг находится в Москве, однако, печать газеты в регионах существенно облегчило проблему сохранения рейтинга и повышения тиражей, что представляло бы определенную сложность, если бы газета поставлялась из центра – размах аудитории настолько широк, что, пока новости попали бы к населению, они бы заметно устарели.Когда вначале двухтысячных годов перед средствами массовой информации стал вопрос о конвергенции и большинство изданий начало переходит в Интернет-формат, газета смогла сохранить свое имя и внимание читающей публики. В ее издательстве впервые начали печататься цветные издания, тяготеющие к глянцу, но отличающиеся от него содержанием.В настоящий момент "Комсомольская правда" представляет из себя издание, освещающее разнообразные темы: от политики и экономики до освещения культурной жизни столицы и регионов. Так или иначе, сложно поспорить с тем фактом, что "КП" в настоящее время все больше становится изданием "обо всем". Такой подход существенно облегчает подбор лексических средств для выражения мыслей автора, но несомненно понижает имидж издания как серьезного и приближает его к развлекательной прессе. По данным TNS GullupMedia возрастная аудитория газеты колеблется от 25 до 64 лет, в основном это средневозрастная группа (см. рис. 1). Молодёжная аудитория газеты составляет порядка18 %.Рисунок 1 - Возрастная характеристика аудитории газеты «КП»Газета ориентируется как на женскую, так и на мужскую аудиторию, выделяя с небольшим отрывом женщин - 51 %, не намного оставляя позади мужчин – 49%.В газете «КП» существуют следующие основные рубрики: Россия - новости, деловые новости, мнения, культура и спорт.В данной классификации российские новости занимают три полосы, остальные рубрики по одной. Исходя из этого, можно отметить, что газета пытается охватить практически все области жизни россиян, сохраняя при этом свой статус общественно-политического издания.Газета "КП" с момента своего существования претерпела несколько изменений: от смены собственников — до изменения внешнего вида. Развитие современных технологий позволило использовать в качестве средства выразительности цвета. Кроме того, для издания характерно наличие фотографий высокого качества и уровня съемки. Все это, несомненно, находит свое отражение в общей графической модели издания. Логотип, который одновременно является названием газеты, существует в «КП» с момента основания. Он не претерпевал существенных изменений, так как таким образом редакция подчеркивает его аутентичность, а также позволяет создать ориентир своей целевой аудитории. Конечно, выделяться среди другой массы периодической печати газете позволяет ее логотип, который одновременно является фирменным знаком и оригинальной и неповторимой этикеткой издания. Шрифт логотипа полужирный, с засечками. Газета выходит форматом D2 (310 на 578 миллиметров) с 2011 года. С переходом на этот удобочитаемый формат издание обвинили в сходстве с TheWallStreetJournal, дизайн которой был похож на отечественное издание. В «КП» применена шестиколончатая модель вёрстки, стремящаяся к симметрии, текст обтекает фото, а заголовочные комплексы построены аккуратными прямоугольниками. Развороты в полном объеме практически не используются, материалы, как правило, помещаются на одну полосу. Поддерживает этот принцип тематика статей, а также их соразмерность. Каждый материал не вступает между собой в соперничество. Статьи выставлены очень грамотно по отношению друг к другу, не вступая между собой в соперничество. Лид оформляется курсивом, оригинальным шрифтом. Отметим, что в данном издании эта часть графической модели не является средством выразительности. Лиды, хотя и набираются курсивом, не сильно отличаются от всего текста. Очевидно, что перед создателями номера не ставится задача акцентирования на них внимания. Кроме того, лид плавно переходит в сам текст, он ничем не выделяется и не содержит дополнительных конструктивных элементов. Часто лид может состоять всего из одного-двух предложений.В печатных СМИ, особенно тех, которые насчитывают многолетнюю историю, название газеты представляет собой узнаваемый бренд. Поэтому логично, что именно ему уделяется особенное внимание.Заглавие включает в себя логотип, над логотипом располагается «чердак» с анонсом главных событий в области политики, культуры и спорта. В оформлении главного анонса дизайнерами используется голубая подложка, которая выступает как средство привлечения внимания. Под заглавием разделённой полужирной линией размещена экономическая информация о курсе рубля по отношению к доллару и евро, а так же стоимость золота и акции. Первая полоса посвящена анонсу наиболее значимых новостей в номере. Как правило, печатается самое начало материала, а дальше идет ссылка с указанием страницы в самой газете.Анализируемое издание содержит интерактивные архивы (базы данных), в которых хранится информация предыдущих выпусков. Архивы могут снабжены поисковыми программами, которые позволяют по ключевым словам, дате и фамилии автора искать необходимые статьи. Классификация новостей по определенным группам на сайте СМИ отсутствует – заголовки даны сплошным массивом, нажимая на гиперссылку которого читатель попадает на необходимый текст. При этом на основную страницу вынесен только фотоархив. Интересующие новостные статьи находятся только по поисковику. Нас в работе будет интересовать только текстовая составляющая.2.2. Магическая модель мышленияМагическое мышление представлено в статье "Уроки февраля", которая широко опирается на архетипы. обратимся к анализу материалов. Текст ее представлен в Приложении 1.Уже само название статьи содержит в себе прецедентный текст. Традиционно Февраль соотносится с Февральской революцией и теми событиями, которые напрямую связаны с ней. Лексема эта настолько широко закрепилась в языке, что для носителя становится вполне узнаваемой. Статья рассчитана на человека, думающего у будущем России. Прием интеллектуализации реализован при помощи цепи риторических вопросоа, спаянных между собой одной темой: Вот уже почти 100 лет мы пытаемся понять, почему же все произошло так, как произошло, почему неограниченное самодержавие с ограниченным самодержцем не трансформировалось ни в нормальную республику, ни в конституционную монархию? Это была цепь случайностей или предопределенность? И главное – обречены ли мы на повторение трагедии?Очередность вопросов вызывает читателя на диалог, настраивая его на раздумье об истории. В то же время, перед нами некая манипуляция сознанием - свершившаяся революция не была героическим действием, напротив, это было трагедией для народа и вполне реально ее повторение. В дальнейшем через подбор фактов реализуется доказательная база. Строится этот подход на параллелях между царствованием Николая II и современной путинской Россией. Журналист настраивает читателей на ощущение повторяемости событий. Причем материал подан таким образом, что выбор остается за читателем. Диалог открыт - статья кончается риторическим вопросом: "Сколько народу сегодня придет не бить инородцев или пособников Америки, а защищать режим?"На интеллектуальную направленность статьи указывает и обилие политической лексики: " неограниченное самодержавие, конституционную монархию, политической конкуренции, политической активности граждан, демократическому процессу, абсолютистской монархии". Словосочетания на основе интеллектуализации указывают на то, что беседа ведется с людьми знающими историю. Журналист лишь дает факты, ввыоды читатель должен сделать сам.А усиление этой доказательной базы осуществляется при помощи приемов демократизации.В частности, широко распространенными становятся эпитеты - Пугающее сходство, фантастическая популярность, зашкаливающий рейтинг, совокупный интеллект. Эти элементы характерны больше для разговорной речи, нежели для аналитики. Интересна и эмоциональная подача образа России через метафору болезни: "арена безумных экспериментов, дорога, ведущая в пропасть, больной неизлечимой болезнью Гемофилия. Сто лет назад это слово знала вся страна. Несвертываемость крови у цесаревича делала смертельно опасной любую царапину. Империя была больна той же болезнью – ни армия, ни полиция не защитили монархию, не смогли и не захотели ответить на не очень масштабный вызов. А Ленину и вовсе хватило трех тысяч штыков, чтобы подчинить себе огромную страну – сопротивления почти не оказывалось. Сегодняшнее государство формально обладает огромной иммунной системой – десятки тысяч сотрудников ФСО, бессчетное – ФСБ и МВД, армия пропагандистов, «Единая Россия» со своей «Молодой гвардией», ЛДПР и КПРФ".Эти метафоры достаточно просто воссоздают картину России как королевства кривых зеркал, некоей лаборатории, где в царское время причиной распада стала болезнь цесаревича, а в современное время - болезнь духовная, гниение системы изнутри. Важным средством демократизации становится и употребление разговорной лексики: «шарят» по школам, сгонять бюджетников,омоновцы. Эти лексемы нужны для того, чтобы "говорить с читателем на одном языке", а, говоря, убедить в своей правоте. Перед нами чередой проходит огромное количество архетипов, которые приняты страной как магические и легко узнаваемые носителем культуры.2.3.Рационалистская модельСтатья Дмитрия Камышева обращена к делу, создавшему в обществе огромный резонанс. В этой статье наиболее ярко проявляется стратегия рационализации, которая реализуется через диалогичность с читателем.Языковые средства статьи направлены на воздействие на читателя, пробуждение в нем эмоционального отклика. Именно поэтому в ней встречается большое количество тропов. перейдем к рассмотрению конкретных примеров.Широко распространенными приемами становятся гротеск и гипербола: " Во-первых, требовалось показать всему миру «звериный оскал украинского национализма»: в идеале записавшаяся в добровольческий батальон «Айдар» Савченко, видимо, должна была признаться в давних симпатиях к Гитлеру и подробно рассказать, как лично распинала донецких младенцев".