Социально-педагогическая подготовка молодежи к бракосочетанию

Проблемы семейных отношений являются источником многообразных личных переживаний человека. Сам факт принятия решения о вступлении в брак или отказ от супружеских отношений влечет за собой своеобразное построение жизни, определение тех или иных приоритетов, изменение в системе отношений человека. В этой связи актуальным является исследование социально-педагогической подготовкимолодых людей, принимающих для себя то или иное решение. Значимость социально-педагогической подготовки обуславливается тем, что семейные отношения являются видом социально-психологических отношений и обусловлены в первую очередь, социальными и социально-психологическими факторами [17].
В этой связи условия семейной социализации, социальные представления о браке, ценности и установки человека взаимосвязаны с мотивацие ...

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ МОЛОДЕЖИ ПЕРЕД БРАКОСОЧЕНТАНИЕМ 6
1.1. Подготовка молодежи к браку как к форме супружеских отношений. 6
1.2. Социально-психологические характеристики личности, влияющие на подготовку к бракосочетанию 9
1.3. Влияние социально-психологических факторов на подготовку к бракосочетанию 13
ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ МОЛОДЕЖИ К БРАКОСОЧЕТАНИЮ 21
2.1. Организация исследования 21
2.2. Результаты и анализ методик 22
2.2.1. Методика ценностные ориентации (М. Рокич) 22
2.2.2. Анкетирование и интервью по теме: «Исследование социально-педагогической подготовки молодежи перед бракосочетанием» 24
2.3. Выводы по результатам проведенного исследования 27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 31
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 36
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 39

Проблематика семейных отношений является неисчерпаемой для психологической науки, поскольку значение социального института семьи для человека сложно переоценить. Несмотря на то, что исследования семьи являются одними из часто встречающихся в психологии на протяжении уже долгого времени, эта проблематика остается актуальной. Прежде всего, это связано с тем, что семья как социальный институт подвержена изменениям, происходящим в обществе [4, с.84]
К примеру, за последнюю четверть века значительно расширилось понимание супружеских отношений, изменилась позиция общества к фактическому, дистантному, гостевому типам брака и однополым бракам. Кроме того, в последнее время прочно входит в общественную жизнь такие феномены как сознательное безбрачие или сознательная бездетность (childfree). Практи ка социальной жизни определяет новые исследовательские темы в психологии семьи, изучение которых не только обогащает психологическую теорию, но и вносит понимание тех или иных феноменов, необходимых для оказания психологической помощи семье [6, с.27].
Актуальность нашего исследования определяется тем, что в современном обществе наблюдается тенденция к вступлению в брак в более позднем возрасте по сравнению с предыдущими поколениями, а так же после определенной подготовки не только финансовой, но и социально-психологической стороны жизни.
Целью исследования является изучение социально-педагогической подготовки молодых людей перед бракосочетанием.
Объектом исследования являются социально-педагогические особенности подготовки к бракосочетанию.
Предметом исследования является формирование готовности молодежи к созданию брака и семьи.
Гипотеза исследования: мы предполагаем, что социально-педагогическая подготовка молодежи перед бракосочетанием характеризуется:
1. различием содержательного компонента представлений о браке, ,мотивов вступления в брак, а также образом партнера в сравнении с молодыми парами не планирующими оформления супружеских отношений.
2. различием ценностных ориентаций пар молодых людей планирующих и не планирующих в ближайшее время вступление в брак.
3. у молодых людей, планирующих бракосочетание, главным примером для построения образа семьи являются взаимоотношениях их родителей
В соответствии с целью и гипотезой исследования в нашей работе поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть теоретические аспекты подготовки молодежи к бракосочентанию;
2. Изучение социально-психологических характеристик (аттитюдов по отношению к супружеским отношениям, условий семейной социализации, представлений о супружеских отношениях, стилей межличностных отношений, ценностей) испытуемых.
3. Изучение социально-педагогической подготовки к бракосочетанию пар с различными социально-психологическими характеристиками.
4. Сравнительный анализ социально-педагогической подготовки к бракосочетанию пар с различными социально-психологическими установками на вступление в брачные отношения.
Базой исследования выступили:
• пары, планирующие бракосочетание: отдел ЗАГС г. Ярославля Дворец бракосочетания;
• пары, не планирующие бракосочетание: Ярославский государственный педагогический университет имени К. Д. Ушинского, факультеты: Педагогический, Русской филологии и культуры, Дефектологический.
Выборка: 40 человек (20 пар) от 18 до 35 лет,
10 пар (подававших заявление в ЗАГС) планируют организацию бракосочетания в ближайшие 8 месяцев, 10 пар (студенческая молодёжь) не планируют оформлять свои отношения в ближайший год.
Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: анализ психологической и педагогической литературы отечественных и зарубежных авторов по исследуемой проблеме, беседа, анкетирование, тестирование.
Для исследования использовалась методика ценностные ориентации (М. Рокич)
Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и двух приложений.

К ним относятся:• готовность принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям и ответственности за их поведение;• понимание прав и достоинств других членов семейного союза, признание принципов равенства в человеческих отношениях;• стремление к повседневному общению и сотрудничеству, согласованию взаимодействий с представителем противоположного пола, что в свою очередь предполагает высокую нравственную культуру;• умение приспособиться к привычкам и чертам характера другого человека и понимание его психических состояний.Совокупность факторов, обеспечивающих зрелость личности во внутрисемейных отношениях и, следовательно, входящих обязательным элементом в подготовку молодежи к семейной жизни включает также:• коммуникативные умения;• владение психотехникой общения и саморегуляции;• психологическую поддержку;• добродушие и отходчивость в ссоре;• терпимость к недостаткам другого;• умение преодолевать конфликтные ситуации;• желание и готовность к появлению детей и совместной заботе об их развитии, воспитании и обучении;• умение прощать;• социальную активность членов семьи и их умение не замыкаться в узком кругу семейных дел.1.3. Влияние социально-психологических факторов на подготовку к бракосочетанию На заре психологической науки З.Фрейд считал, что при создании новой семьи, партнеры неосознанно воспроизводят модели родительских семей. Практические семейные психологи Бодалев А.А., Столин В.В. подтверждают эту идею на основе собственного опыта работы [6]. Влияние родительской модели семьи на супружескую соотносится с психоанализом З.Фрейда. Ребенок идентифицируется с родителем своего пола и перенимает его установки, убеждения, особенности поведения. Проявляться влияние родительской модели на супружескую будет в повторении основных характеристик семьи прародителей: ребенок, выросший в детоцентристской семье, скорее всего, постарается воссоздать ее в своем собственном супружестве. В соответствии с концепцией брака К. Юнга молодые люди брачного возраста еще погружены в «океан» или «туман» бессознательного. Поэтому выбор партнера осуществляется на основе бессознательных мотивов [47]. С точки зрения К. Г. Юнга инстинктивный выбор является наилучшим с точки зрения поддержания рода, но с психологической точки зрения такой брак не всегда бывает счастливым, так как между инстинктивной и индивидуально развитой личностью часто имеется большая разница. Брак как психологическое отношение, по Юнгу, имеет целый ряд особенностей: 1. цель и содержание брака выступают как осознание бессознательных мотивов и влияний; 2. неизбежность создания счастливого брака через превращение бессознательных мотивов в осознаваемые, что происходит к середине жизни; 3. возможность установления психологических отношений в браке только во второй половине жизни; 4. взгляд на конфликтную атмосферу как непременное предусловие осознавания. К. Хорни [43] считает, что на вступление в брак людей толкает бессознательная любовь к родителю противоположного пола и желание «иметь (его) в своем исключительном обладании». Эти так называемые Эдиповы стремления вновь просыпаются в юношестве и направляют поиски партнера. Разочарование любого человека в браке неизбежно, потому как, по мнению Хорни, выбранный партнер будет лишь заменой фигуры родителя. В то же время Эдиповы стремления вечны, поэтому еще долгое существование института брака неминуемо. Идея связи стабильности супружеских отношений с успешностью родительских семей была высказана многими авторами, среди которых Скиннер Р., Клииз Д. [38]; Дымнова Т. И. [13]; Кратохвил С. [21]; Навайтис Г. [31], Зритнева Е.И. [16], Пухова Т.И. [35], Фигдор Г. [40]. Скиннер Р. и Клииз Д. пишут о том, что в системном психотерапевтическом подходе к семье придается большое значение сходству в семейной истории при выборе партнера по браку. Они приводят данные о том, что очень часты случаи вступления в брак людей с похожим детством или со схожими проблемами в родительских семьях. Андреева, ссылаясь на многочисленные мнения специалистов, констатирует факт неосознанного стремления многих супругов к повторению своей родительской семьи, что оказывает довольно сильное влияние на супружескую жизнь. Н. Пезешкиан также считает, что детский опыт в родительской семье влияет на будущие семейные отношения, и выделяет 3 основные психические сферы этого влияния: способ реагирования на стресс, эмоциональные и поведенческие нормы, а также социальные и семейные отношения. Для Пезешкиана базовый супружеский конфликт заключается в несовпадении эмоциональных норм супругов, а актуальный – поведенческих. Базовый конфликт гораздо менее поддается семейной терапии. Гурко Т.А. описывает серьезное противоречие в развитии российского общества. С одной стороны происходит «девальвация семьи»: растет число разводов, падает число браков, разрушаются межпоколенческие связи, поддерживается ориентация на мини-детную семью. В качестве причин этого процесса Гурко Т. А. приводит социально-экономический кризис и изменение ценностных ориентаций современной городской молодежи от приоритета коллективных ценностей к ценностям индивидуализма и гедонизма. В то же время семья не перестает быть тем местом, где можно получить поддержку в стрессогенной ситуации. В связи с неэффективностью прежних социальных институтов и еще не сформировавшимися новыми социальными институтами для человека семья является чуть ли не единственным источником эмоциональной и экономической поддержки, заботы о больных, экономически несостоятельных, престарелых. Она выполняет психотерапевтическую функцию, первичный контроль и морально-нравственную регуляцию поведения в особенности подростков [11]. На другое противоречие, касающееся современной семьи указывают Здравомыслова и Арутюнян М. Ю [15]. В нашей стране это скорее даже конфликт между традиционными гендерными установками в социальной в целом и семейной в частности жизни людей и процессами модернизации семьи (движению от традиционной к эгалитарной форме внутрисемейных отношений). Эти проблемы – основание для беспокойства за дальнейшую судьбу семьи. Таким образом, на мотивацию вступления в брак влияют изменения в отношении к браку в целом в современном российском обществе: • растет число людей выбирающих безбрачие, вступление в брак уже не так необходимо для жизненной успешности как ранее [20]; • Влияние родителей на выбор супруга в большинстве случаев заметно уменьшилось; • Возросли требования к брачному партнеру и ожидания от семейной жизни; • Выбор партнера в большей степени зависит от его личных качеств [3]. Итак, на брачную мотивацию влияет множество факторов условия семейной социализации, социальные представления о браке, транслируемые обществом. Все эти факторы влияют на формирования установок на супружеские отношения. К социальной подготовке перед бракосочетанием можно отнести мотивы принятия решения о вступлении в брак.1. Любовь как причина вступления в брак Так или иначе, указывают на этот мотив Н.Г. Юркевич [3], выделяющая любовь, симпатию, кратковременное увлечение; С.В. Ковалев [18]; Эйдемиллер Э.Г. и В. Юстицкис [46]. 2. Секс как причина вступления в брак Брак обеспечивает постоянство сексуального партнера, гармония в сексе возможна только в браке, хороший секс – причина вступления в брак. [12]. 3. Дети как причина вступления в брак. Антонов говорит о потребности в семье и детях как о глубинной основе всех мотивов семейного поведения и относит ее к высшему уровню социальных потребностей, уделяя ей место в ряду таких потребностей, как потребность в смысле жизни и творчестве [4]. В качестве одного из основных четырех мотивов вступления в брак 4. Уход от родителей как причина вступления в брак Взрослый человек должен выбираться из-под родительской опеки (с помощью вступления в брак), брак дает возможность жить взрослой жизнью. Мотив «бегство от родителей» указывают Эйдемиллер Э.Г. и В. Юстицкис при описании мотивации вступления в брак членов дисфункциональных семей, раскрывая этот мотив как стремление молодых уйти от родительской власти и в то же время неспособность реально принимать жизнь во всей ее полноте [46]. 5. Уход от проблем как причина вступления в брак С помощью вступления в супружеские отношения человек пытается избежать многих проблем. [12]. 6. Брак как долг, ответственность Эйдемиллер Э.Г. и В. Юстицкис в ряду мотивов заключения дисфункциональных браков выделяют мотив «долженствование», что чаще всего означает беременность партнерши или чувство вины за сексуальную близость [46]. 7. Давление окружения как причина вступления в брак Данный тип мотивов очень тесно связан с предыдущим, но отличие его в том, что человек в данной ситуации воспринимает вступление в брак не как собственное решение, а как следование чужому решению. А. Б. Добрович считает таким мотивом порядочность, когда с его точки зрения брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним. 8. Уход от одиночества как причина вступления в супружеские отношения Этот мотив называют многие авторы: Н.Г. Юркевич [3], Эйдемиллер Э.Г. и В. Юстицкис [45], А. Б. Добрович [12]. 9. Удовлетворение своих потребностей как причина вступления в супружеские отношения Этот мотив тесно связан с ожиданиями от партнера. Мужчины ожидают, что жена обеспечит половое удовлетворение и моральную поддержку, будет являться спутником по отдыху, вести домашнее хозяйство (или «домашняя поддержка» со стороны супруги), кроме того, большое значение мужчины придают привлекательности жены (Уиллард Харли). Женщины ожидают от партнера нежности, атмосферы романтики и заботливости, возможность поговорить, честности и открытости, финансовой поддержки, преданности мужа семье, выполнения им отцовских обязанностей (Уиллард Харли) [3]. 10. Общие интересы, родство душ как причина вступления в супружеские отношения Нравственно-психологический (ориентация на поиск спутника жизни) тип мотивации брачно-семейных отношений с точки зрения Андреевой [3]. 11. Решение материальных проблем как причина вступления в супружеские отношения Материальный расчет по С.В. Ковалев является одним из пяти мотивов брака [18]. Выгода, когда человек воспринимает брачный союз как пристанище, дающее финансовое и материальное благополучие, указывается А. Б. Добровичем как возможный аспект мотивации вступления в брак [12]. 12. Ведение хозяйства как причина вступления в супружеские отношения Андреева полагает ориентацию на хозяйственно-бытовой союз, в котором самое важное – хорошо налаженный быт [3]. Умение ориентироваться в социальных ролях – важная характеристика при подготовке молодежи к бракосочетанию. Каждая социальная роль включает определенные ожидания, которые предъявляются к ее исполнителю. Поэтому готовность к роли мужа и жены означает четкое знание этих ожиданий (т. е. прав и обязанностей) и желание выполнять их.Кроме психологической готовности важнейшими составляющими семьи являются функционально-ролевые связи между мужчиной и женщиной. В недалеком прошлом именно мужчина выполнял наиболее тяжелую физическую работу и нес моральную ответственность за благополучие семьи. Сейчас существует заметный разрыв между традиционными представлениями о «мужских» и «женских» семейных ролях и реальным распределением обязанностей в семье.В большинстве обычных основной груз домашних забот несет женщина. Это нередко порождает психологически напряженные ситуации, особенно в молодых семьях. Следовательно, фактором стабильности семьи может быть рациональное распределение обязанностей.Кроме того, функционально-ролевая согласованность в структуре взаимодействия супругов предполагает добрачную образовательно-операциональную подготовку молодежи. Молодые люди должны иметь определенные знания, умения и навыки, необходимые для семейной жизни. Совокупность необходимых знаний включает знания общего порядка, а также правовые, экономические, медицинские и другие. Отдельные группы молодежи, будучи физиологически и социально - психологически (на уровне межличностных отношений) готовыми к браку, тем не менее не полностью достигают необходимого требуемого для этого уровня объема знаний, умений и навыков, т. е. инструментальной подготовки. Современные юноши и девушки в своем подавляющем большинстве не умеют готовить, не умеют стирать, чинить одежду. Вместе с тем преобладающая исходная молодежная установка в предполагаемом распределении ролей в семье базируется на принципе «справедливости». Таким образом, приходится констатировать, что многие молодые люди психологически и технологически являются не готовыми к выполнению социальных функций супругов.У молодежи необходимо формировать нравственные качества семьянина, формировать основы поведения, связанного с интимными отношениями, с психосексуальным развитием. «Это воспитание, – отмечал В.А Сухомлинский, – заключается, конечно, не в том, чтобы маленькому ребенку растолковывать вопросы любви и дружбы, посвящать его в то, что ему трудно понять и пока не надо знать. До определенного времени малышу, школьнику обо всем этом не надо говорить. Воспитание нравственной готовности к любви и семейной жизни заключается прежде всего в том, чтобы вся жизни ребенка, все, что он видит, делает, чувствует, – чтобы все это внушало убеждение: самое дорогое в жизни – это человек; высшее достоинство, честь, совесть, нравственная доблесть – давать счастье другому человеку, создавать для него красоту, быть самому добрым, красивым, чтобы его духовная красота приносила счастье людям» [9].В добрачном воспитании молодого поколения В.А. Сухомлинский считал необходимым воспитание любви и глубочайшего уважения к матери, выработку понятий об идеале семьянина, о брачном возрасте, бережное отношение к любви и культуре поведения влюбленных, знакомство молодежи с основами воспитания детей, подготовку к выполнению роли отца и матери, мужа и жены. Самым действенным методом в этом выступает пример родителей и других членов семьи.ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ К БРАКОСОЧЕТАНИЮ2.1. Организация исследованияЦелью исследования является изучение социально-педагогической подготовки молодых людей перед бракосочетаниемОбъектом исследования являются социально-педагогические особенности подготовки к бракосочетанию Предметом исследования являются пары от 18 до 35 лет, вступающие в супружеские отношения в ближайшие 12 месяцев Гипотеза исследования: пары с установками на вступление в супружеские отношения отличаются тщательной социально-педагогической подготовкой к бракосочетаниюВ соответствии с целью и гипотезой исследования в нашей работе поставлены следующие задачи:1. Теоретический обзор и анализ источников и литературы по проблеме исследования. 2. Выбор адекватных цели методов и методик исследования. 3. Изучение социально-психологических характеристик (аттитюдов по отношению к супружеским отношениям, условий семейной социализации, представлений о супружеских отношениях, стилей межличностных отношений, ценностей) испытуемых, 4. Изучение социально-педагогической подготовки к бракосочетанию пар с различными социально-психологическими характеристиками. 5. Сравнительный анализ социально-педагогической подготовки пар к бракосочетанию с парами с различными социально-психологическими установками на вступление в брачные отношенияВыборка: 60 человек (30 пар) от 18 до 35 лет, 15 пар планируют организацию бракосочетания в ближайшие 8 месяцев (экспериментальная группа), 15 пар не планируют оформлять свои отношения в ближайший год (контрольная группа).Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования. Теоретические: метод классификации и систематизации, метод обобщения и систематизации, сравнительно-сопоставительный метод. Эмпирические методы: опрос и тестирование. Для исследования использовались следующие методики: Методика ценностные ориентации (М. Рокич) Авторская анкета по теме: Исследование социально-педагогической подготовки перед бракосочетанием (Приложение 1)2.2. Результаты и анализ методик 2.2.1. Методика ценностные ориентации (М. Рокич)Результаты по методике ценностные ориентации (М. Рокич) представлены в таблице 1.ШкалыЭкспериментальная группа%Контрольная группа %активная деятельная жизнь315жизненная мудрость97здоровье57интересная работа914красота природы и искусства63любовь127материально обеспеченная жизнь915наличие хороших и верных друзей816общественное призвание511познание712продуктивная жизнь911развитие713развлечения815свобода611счастливая семейная жизнь139счастье других1210уверенность в себе911творчество38аккуратность68воспитанность48высокие запросы612жизнерадостность79исполнительность711непримиримость к недостаткам в себе и других915независимость816образованность1015ответственность119рационализм79самоконтроль108смелость в отстаиваниях своего мнения69твердая воля87терпимость1211честность109широта взглядов915Диалогическая109Авторитарная69Манипулятивная710Конформная85Альтероцентристская712Индиферентная811Проанализировав данные результаты можно говорить о том, что по методике жизненных ценностей Рокича наиболее высокие показатели имеются в группе испытуемых, планирующих бракосочетание, по шкалам: «Здоровье», «Счастливая семейная жизнь», «Материально обеспеченная жизнь», «Воспитанность» и «Честность». В группе испытуемых, не планирующих бракосочетание, наиболее высокие показатели в иерархии ценностей занимают: «Интересная работа», «Материально обеспеченная жизнь», «Общественное призвание», «Исполнительность» и «Эффективность в делах». Данные результаты могут говорить о том, что жизненные ориентации у данных групп отличаются друг от друга. В первой группе испытуемых можно видеть ориентацию на межличностные отношения с окружающими и стремление высокому статусу. Во второй группе, в свою очередь, можно наблюдать стремление испытуемых к саморазвитию и реализацию своего потенциала в социуме. 2.2.2. Авторская анкетаРезультаты ответов по авторской анкете по теме: Исследование социально-педагогической подготовки перед бракосочетанием представлены в таблице 2Ответы испытуемыхЭкспериментальная группа%Контрольная группа %С какой целью люди вступают в брак?узаконить свои отношения1530соответствие социуму1015чтобы создать семью3525рождение детей4540планирование совм. будущего5525прожить всю жизнь6010боязнь одиночества2060защита перед законом3045Мечта1025Любовь5025укрепить отношения3035общие дела155по расчету1525Ваши мотивы на вступление в бракЛюбовь6050рождением ребенка4535создать семью6535Доверие4535сходство целей1555новый соц.