Представления о брачном партнере и брачно – семейных отношениях в юношеском возрасте.

-
...

Введение 3
Глава 1. Теоретические аспекты представления о брачном партнере и семейно-брачных отношениях в юношеском возрасте 5
1.1 Влияние возрастных особенностей юношей на формирование представлений 5
1.2 Особенности брачно-семейных представлений в юношеском возрасте 8
Список литературы 12

Актуальность. В силу нарушенной идеологической и моральной преемственности между прошлым и настоящим особенно нелегко оказалось молодому поколению. Жизненное самоопределение школьников, которое во все времена было непростым, в современной ситуации стало еще сложнее. Данный процесс затруднен еще и тем, что относительная свобода, полученная нашим обществом, сопровождается, к сожалению, подменом многих нравственных ценностей, при отсутствии которых человеку просто невозможно состояться как личности.
При таких обстоятельствах меняются приоритеты людей юношеского возраста относительно понятий семьи и брака.
Данные проблемы являются актуальными уже в условиях школы. Ведь в школе выполняются определенные социальные функции – она подготавливает человека к исполнению разных социальных ролей и однов ременно с этим развивает способности к саморазвитию, самосовершенствованию.

Оно не всегда выражено словами, чаще — это что-то вроде внутренней картинки. В ней присутствуют зрительные, телесные и звуковые образы, чувства, отдельные фразы. Человек вообще редко думает о себе словами. Он себя представляет, ощущает, переживает.Под представлением понимают процесс мысленного воссоздания различных образов предметов, явлений, которые на данный момент не воздействуют на органы чувств данного человека.Можно говорить о том, что понятие «представление» имеет два основных значения. Первое из них обозначает образ того или иного предмета, либо явления, которые ранее уже воспринимались анализаторами, однако в данный момент не воздействуют на органы чувств человека. Второе значение данного понятия определяет сам процесс по воспроизведению образов.Представление индивида о себе зачастую кажутся ему особо убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании, или на субъективном мнении. Предметом восприятия человека при этом могут, в частности, стать его тело, способности, социальные отношения, а также и множество других личностных проявлений. Конкретные способы самовосприятия, ведущие к формированию образа Я могут быть самыми разнообразными [1]. Представления также могут формироваться на основе процесса воображения, при этом данный тип представлений - это основа творчества, и художественного, и научного.Представления отличаются и по степени проявления человеком волевых усилий. В данном случае они подразделяются на произвольные и непроизвольные. Под непроизвольными представлениями понимают такие представления, которые возникают спонтанно, при отсутствии активизации воли, памяти человека. Произвольные же представления являются представлениями, возникающими у человека под воздействием воли, и действуют в интересах поставленной цели.Юношеский кризис охватывает период 16-17 лет, происходит переход от подросткового возраста к юношескому, в это время происходит ценностно-смысловая саморегуляция поведения. В том случае, если человек в данный период научится регулировать собственные действия, тогда потребность объяснения своего поведения («хочешь - не хочешь») может привести к подчинению таких действий новым законодательным схемам [1]. У молодых людей при этом наблюдается так называемая философская интоксикация сознания, и они оказываются поверженными сомнениями, раздумьями, мешающими их активной деятельной позиции. Иногда такое состояние переходит к ценностному релятивизму (или относительности всех ценностей). Кризис юношеского возраста формируется с момент вступления молодого человека во взрослую жизнь, при этом у него обостряются внутренние конфликты, и возникают вопросы, которые ему кажутся невозможными для решения, складывается ощущение, при котором формируется чувство, что жизнь становится все более сложная.1.2 Особенности брачно-семейных представлений в юношеском возрастеВ процессе изменения социально-экономической ситуации в обществе наблюдаются сложные механизмы трансформации института брака и семьи, а именно: распространяются альтернативные формы брачно-семейных отношений, разрушается традиционная функционально-иерархическая структура семьи, происходит переориентация населения от ценностей долговременного брака на те ценности, которые отражают внимание людей к индивидуальным достижениям, причем во внесемейной сфере их жизнедеятельности [24]. Отсутствие у населения культуры по подготовке молодежи к созданию семьи в итоге приводит к искажению у юношей и девушек брачно-семейных представлений, которые, в свою очередь, влияют на качество семейных отношений в дальнейшем. В нашей стране достаточно остро стоит вопрос об изменении отношения населения к семье. В настоящее время реализуется государственная поддержка таких институтов, как институт семьи, детства, материнства и отцовства. Для достижения наиболее эффективного результата в области семейной политики, помимо мер экономической поддержки, важно опосредованное воздействие на работу института семьи, с помощью формирования потребностей у людей юношеского возраста в семейном образе жизни, в значимости семейных ценностей, в подготовке молодежи к брачно-семейным отношениям, с помощью внедрения в различные образовательные учреждения специальных программ психолого-педагогического сопровождения в рамках семейного самоопределения в юношеском возрасте [19]. Под семейным самоопределением понимают многоэтапный, достаточно активный и осознанный процесс по конструированию во временной перспективе «Я-концепции», построенной в отношении собственной семьи. При этом, в основе такой конструкции находится структурирование всей системы ценностных ориентаций, а также обретение смысла в детско- родительских и в супружеских отношениях, формирование способности у молодых людей к произвольной регуляции и рефлексии в определенной культурно-исторической ситуации. В процессе разработки модели семейного самоопределения, которое направлено на воспитание в юношеском возрасте семейных ценностей, важно учитывать результаты исследований как отечественных, так и зарубежных ученых. Так, по мнению И.О. Ястребовой, пол и возраст являются наиболее значимыми факторами при становлении и развитии семейных ценностей в молодежной среде [26]. В своих исследованиях, данный автор подчеркивает, что значимость такой ценности, как «счастливая семейная жизнь» во многом выше у девушек, в сравнении с юношами. Также важно отметить, что сензитивным периодом для развития семейных ценностей является именно юношеский возраст. В исследованиях Н. А. Тырновой установлено, что в процессе взросления для юношей ценность семьи оказывает все большее значение, а у девушек значимость ценности семьи возрастает к юношескому возрасту, а к периоду ранней взрослости - снижается. Также у юношей значимость семейных ценностей становится выше при развитии маскулинной составляющей психологического пола [23]. Отметим, что в группе юношей, которые предпочитают формировать собственные суждения и опираться при этом на объективные факты и анализ причинно-следственных связей, наблюдается значительное снижение важности ценности «счастливая семейная жизнь». Продолжая анализировать исследования, проведенные Н. А. Тырновой, наблюдается тенденция, согласно которой использование чувств с целью понимания других людей, развития способности принимать то или иное решение на ценностной основе во многом может характеризовать юношей «мыслительного типа». Поэтому возникают различные непонимания и трудности в общении с другими, тем самым культивируется ценность семьи, а также семейного образа жизни [23]. Согласно С.В. Мерзляковой, для юношей доступность семейных отношений возрастает при формировании таких компонентов самоактуализации личности, какими являются «сензитивность к себе», «креативность», «принятие агрессии» [16, c. 187]. У девушек же предпосылкой приоритетности такой ценности, как «счастливая семейная жизнь» считается интегрированность маскулинно-фемининных качеств (андрогинный тип). Также отметим, что, по мнению С.В. Мерзляковой, для девушек особо значимой ценностью является любовь. У девушек развитию ценности семьи способствует формирование гуманистической направленности их личности, а также потребности в переживаниях альтруистических, а также гностических эмоций [16]. Процесс заключения брака побуждается целой системой мотивов. Основными мотивами вступления в брачный союз считаются стремление к реализации особой роли родителя, стремление к любви, стремление к удовлетворению потребности в счастье. При этом пол определяет все содержание и иерархию данных мотивов заключения брака. Мотивация, способствующая вступлению в брак у девушек, во многом отличается от мотивации юношей структурно-содержательными свойствами, включает в себя мотивы, которые реализуют потребность в общении с людьми, в улучшении материального положения, удовлетворении потребности в самоактуализации [16].