Немецкие и русские паремии, отражающие дружеские отношения

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Целью настоящего исследования было выявление семантических особенностей немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения, а также выявление их национально-культурной специфики.
Анализ теоретического материала по вопросам исследования позволил определить паремии как вторичные языковые знаки, замкнутые устойчивые фразы (пословицы и поговорки), являющиеся маркерами ситуаций или отношений между реалиями. Соответственно, в их состав были включены пословицы и поговорки.
Анализ практического материала проводился в два этапа. На первом этапе были выделены тематические группы паремий, отражающих дружеские отношения. С целью определения общих и отличительных признаков был проведен статистический анализ отобранного материала. Так, большая часть немецких паремий, отражающих дружес ...

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы исследования паремий 6
1.1 Определение паремий 6
1.2 Лингвистический статус паремических единиц 10
1.3 Подходы к исследованию паремических единиц 14
Выводы по главе 1 17
Глава 2. Семантическая характеристика и лингвокультурный анализ немецких и русских паремических единиц, отражающих дружеские отношения 18
2.1 Тематическая классификация паремий, отражающих дружеские отношения 18
2.2 Национально-культурная специфика паремий, относящихся к дружеским отношениям 23
Выводы по главе 2 27
Заключение 28
Список использованной литературы 30
Приложения……………………………………………………………………...33

ВВЕДЕНИЕ
Курсовая работа посвящена сопоставительному анализу русских и немецких паремий, отражающих дружеские отношения.
Современная фразеология переживает период динамичного развития. Уже на рубеже XX-XXI столетий в языкознании отчетливо наметилась смена теоретико-методологической парадигмы, которая характеризуется смещением акцента с изучения системы языка «в самой себе» на анализ вербальной коммуникации в ее социальном, культурном и психологическом контексте. Особый интерес при этом вызывает сопоставительный анализ паремий, отражающих дружеские отношения между людьми. Это объясняется тем, что «Человек относится к числу ключевых концептов языковой картины мира и главных объектов гуманитарных наук. А современный антропологический ренессанс и обусловленное им утверждение принципа антропоце нтризма детерминировали более полное изучение человека, его сущности и внешности, менталитета, культуры» [Нальгиева, 2016].
Актуальность данной работы обусловлена рядом факторов: 1) широким использованием лингвокультурологического подхода к исследованию языковых явлений в современной лингвистике, в том числе и паремических единиц; 2) терминологической разрозненностью и отсутвием единого подхода к определению места паремий в лингвистике; 3) отсутствием комплексного анализа немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения.
Целью настоящего исследования является выявление семантических особенностей немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения, а также выявление их национально-культурной специфики.
Для достижения этих целей поставлены следующие задачи:
определить паремии и рассмотреть их лингвистический статус;
выделить основные подходы к анализу паремических единиц;
провести семантический анализ немецких и русских паремических единиц, отражающих дружеские отношения с целью выделения основных тематических групп;
проанализировать национально-культурную специфику немецких и русских паремических единиц, отражающих дружеские отношения.
Объектом настоящего исследования являются немецкие и русские паремии, отражающие дружеские отношения.
Предметом работы является вопрос о семантической характеристике немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения, и их национально-культурной специфике.
Материалом исследования послужили одноязычные и двуязычные словари, а также электронные ресурсы, из которых был отобран эмпирический материал исследования, составивший 50 немецких и 50 русских паремий, отражающих дружеские отношения.
Поставленные задачи решались с привлечением следующих методов:
общенаучный метод для сбора имеющейся литературы по теме исследования;
метод систематизации и обобщения для формулирования основополагающих понятий данного исследования;
метод сплошной выборки для отбора корпуса примеров;
метод семантического анализа для описания корпуса примеров;
элементы статистического анализа.
Теоретическая значимость исследования заключается в возможности применения результатов для дальнейшего исследования паремий как с семантической, так и лингвокультурологической точек зрения.
Практическая ценность исследования заключается в возможности использования полученных результатов в практике преподавания иностранного языка. Полученные результаты исследования могут служить базой для дальнейшего анализа фразеологии неблизкородственных языков.
Структура исследования. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и приложений.
В первой главе «Теоретические основы исследования паремий» рассматриваются теоретические понятия исследования: дается определение понятиям «паремия», «пословица и поговорка», выделяются основные подходы к их исследованию.
Во второй главе «Семантическая характеристика и лингвокультурный анализ немецких и русских паремических единиц, отражающих дружеские отношения» проводится тематическая классификация отобранного материала с целью выделения общих и отличительных признаков немецкой и русской паремической картин мира, отражающих дружеские отношения.
В работе имеются заключение, список использованной теоретической и словарной литературы. В заключении подведены итоги исследования.

3. Обращение к другу:
Mein lieber Freund und Kupferstecher!
Как видим из приведенной классификации, в рамках первой и второй тематической группы выделяются несколько подгрупп. Перейдем к анализу тематических групп в русском языке:
1. характеристика дружбы, в которую входят следующие подгруппы:
а) истинность дружбы:
Дружи с добрыми людьми, а не с их добром;
б) сходство – основа дружеских отношений:
Если человека не знаешь, посмотри на его друга;
в) проверка в дружбе:
Не узнавай друга в три дня, узнавай в три года;
г) верность / предательство в дружбе:
Рожь да пшеница годом родится, а верен друг всегда пригодится;
д) естество дружбы:
Своих друзей наживай, а отцовских не утрачивай;
2. характеристика друга:
а) друг – помощник:
Берись дружно, не будет грузно / тяжело;
б) дружба– родство:
Друзья прямые, что братья родные;
в) друг – деньги / бизнес:
Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
Как видим из приведенной классификации, в ней отсутствует тематическая группа "обращение к другу". Кроме того, отличается и количественное наполнение подгрупп. Соответственно, применив статистический анализ к тематическим группам отобранных нами паремий в русском и немецком языке, были получены следующие результаты (см. Табл. 1). Отметим, что за 100 % в рамках данного анализа принято общее количество рассмотренных паремий в немецком языке (50) и русском языке (50).
Таблица 1. Статистический анализ тематических групп немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения
Тематическая группа
Немецкий язык
Русский язык
Кол-во употреблений
% от выборки
Кол-во употреблений
% от выборки
истинность дружбы
12
24
5
10
сходство – основа дружеских отношений
2
4
4
8
проверка в дружбе
11
22
12
24
верность / предательство в дружбе
5
10
6
12
естество дружбы
8
16
8
16
друг – помощник
1
2
2
4
дружба – родство
1
2
4
8
друг – деньги / бизнес
9
18
9
18
Обращение к другу
1
2
-
-
Всего
50
100
50
100
Из приведенного анализа, можем сделать вывод, что большая часть немецких паремий, отражающих дружеские отношения, относятся к характеристике дружбы в целом, в частности преобладают паремии, относящиеся к тематической группе истинность дружбы (24%) и проверка в дружбе (22%). Также часто встречаются паремии, относящиеся к группе "друг – деньги / бизнес", которые составляю 18 % от выборки, и "естество дружбы" – 16 %. Анализ также указывает на то, что среди русских паремий, отражающих дружеские отношения, также преобладают паремии, относящиеся к тематической группе проверка в дружбе (24%). Кроме того, широко распространены паремии тематических групп "друг – деньги / бизнес" (18 %) и "естество дружбы" (16 % от всей выборки).
Для наглядности представим данный результат в виде диаграммы (см Рис. 1).
Рисунок 1. Статистический анализ тематических групп немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения
Таким образом, тематическая классификация немецких и русских паремий, отражающих дружеские отношения, а также их статистический анализ, указывают на то, что характеристики дружбы в двух культурах имеют как общие, так и отличительные черты. Рассмотрим подробнее данный вопрос в следующем разделе.
2.2 Национально-культурная специфика паремий, относящихся к дружеским отношениям
В народной культуре дружба представляет собой один из элеметнов, при помощи которого создается модель мира, где она приобретает символические характеристики.
Анализируя материал, можем отметить, что дружба в русской и немецкой культурах отражает взаимоотношение между людьми, которые основаны на симпатии, единстве взглядов, интересов и жизненных целей, которые выражаются в стремлении к длительному разностороннему общению. При этом данные отношения могут восприниматься как с положительной, так и с отрицательной точек зрения.
Проанализировав тематическую наполненность немецких паремий, можем отметить, что для немецкой культуры, прежде всего, важна истинность дружбы, которая проверяется временем и испытаниями. Приведем некоторые примеры:
Alte Wege und alte Freunde sind allezeit die besten.
Jedermanns Freund ist jedermanns Narr.
Den Freund erkennt man in der Not.
Что же касается русской культуры, то в ней также важна проверка:
Для друга проходят через огонь и воду.
Для милого дружка и сережка из ушка.
Доверяй, но проверяй.
Друг познается в несчастье / беде.
Подобные примеры свидетельствуют о том, что для обеих культур ценность представляет верность в дружбе и поддержка. Об этом свидетельствуют и следующие паремии:
Durch Schweigen verdirbt viel Freundschaft.
Je näher Freundschaft, je bittrer Feindschaft.
Glück macht Freunde, Unglück prüft sie.
Рожь да пшеница годом родится, а верен друг всегда пригодится.
За добрым другом, как за каменной стеной.
Хорошего друга найти нелегко, поэтому в немецкой культуре позиционируется снисходительное отношение к недостаткам товарища. Например:
Wer Geld hat, hat auch Freunde.
Lob macht einen Anfang zur Freundschaft.
Что же касается русской культуры, то здесь ценится искренность и жертвенность, например:
Для милого дружка и сережка из ушка.
Для друга проходят через огонь и воду.
Дружи с добрыми людьми, а не с их добром.
Хотелось бы также отметить, что одним из показателей искренности друга в русской культуре выступает спор, а не потакание. В то же время, следует отличать конструктивный спор от бессмысленной перебранки, которая может разрушить дружбу. Например:
Друзья прямые, что братья родные.
В то же время, в русской культуре прослеживается определённый эгоизм, забота о своём собственном благополучии. Русские отличаются от немцев, полагающихся на друга во всём, своим недоверием, подозрительностью, а иногда и злорадством по поводу несчастья товарища. Например:
Не бойся неприятеля, а бойся приятеля.
Верный друг – редкая птица.
В долг давать – дружбу терять.
Дружба от недружбы близко живет.
В то же время жители Германии полагают, что дружеские отношения необходимо поддерживать и что маленькие подарки помогут это сделать. Об этом свидетельствует следующий пример:
Kleine Geschenke erhalten die Freundschaft.
К несчастью, друг не всегда придёт на помощь в беде. Этот постулат отражается в обеих культурах:
Друг познается в несчастье / беде.
Glück macht Freunde, Unglück prüft sie.
Дружба также в обеих культурах ассоциируется с богатством, например: