Социокультурный аспект цветообозначения в пословицах немецкого и русского языка

Заключение

Пословицей является самостоятельный воспроизводимый оборот речи, обладающий значением, не выводимым из лексических значений слов, входящих в его состав, отличающийся постоянством компонентов и непроницаемостью структуры.
Известно, что образование новых пословиц происходит в результате перенимания устаревающих форм, а также заимствований из других языков. Пословицы представляют собой отражение объективной картины мира в сознании носителей языка.
Необходимо также уточнить, что в современной науке нет единого мнения относительно принадлежности пословиц к частям речи - одни исследователи приравнивают их к лексемам, которые, подобно слову, состоят из значений, входящих в структуру пословицы слов, другие же говорят о самостоятельности данного образования. Однако, несмотря на спо ...

Введение 3
Глава 1. Пословицы как часть языковой картины мира 6
1.1. Характеристика пословицы как языкового явления 6
1.2. Пословицы как носители концептосферы языка 9
1.3. Цветообозначение как отражение национальной картины мира и как объект лингвистического исследования 10
Глава 2. Репрезентация фразеологизмов с цветовым компонентом в русском и немецком языках 15
2.1. Отражение цветовой картины мира в русских пословицах 15
2.2. Характеристика пословиц с цветовым компонентов в немецком языке 19
Заключение 26
Приложения 32

Введение

Пословицы представляют из себя совершенно особый, отдельно выделяемый компонент языка, поскольку считаются самым ярким, своеобразным, необычным, «индивидуальным», культурно значимым и национально специфичным его пластом, способным концентрированно выразить не только особенности языка, но и мироощущение, склад ума, менталитет, национальный характер и даже стиль мышления его носителей.
Изучение проблем, связанных с пословицами различных языков, имеет давние традиции. Уже почти на протяжении века проводятся исследования как российскими, так и зарубежными учеными, о чем свидетельствует обширная литература, посвященная данному вопросу.
С одной стороны, данный раздел языка исследован достаточно хорошо и глубоко. Но при всем многообразии и разносторонности теоретических направлений учен ые пытаются проанализировать данные для уточнения некоторых свойств и особенностей пословиц, определения их роли и функций в языке.
Все еще возникают споры вокруг проблем, касающихся изучения характера и особенностей семантики пословицы. Однако следует принимать во внимание тот факт, что пословица, прежде всего, несет в себе ярко выраженную семантическую составляющую и попытка исключить её не может привести к каким-либо положительным результатам.
Без сомнения, пословицы придают языку яркость, колорит и неповторимую национальную образность, которая в том числе отличает язык среди других. Однако, говоря о национальной специфике, нельзя не учитывать тот факт, что пословицы присутствуют во всех языках и являются универсальной чертой.
Актуальность данного исследования обусловлена интересом к языковой картине мира русского и немецкого языка и ее цветовому коду в пословицах и недостаточной изученностью в научной литературе.
Цель работы – описание национальной картины мира в пословицах с цветовым компонентом в русском и немецком языках.
Задачи работы:
1. Изучить теоретический материал, касающийся особенностей пословиц как части языковой картины мира
2. Дать определения основным типа пословиц
3. Составить списки пословиц с цветовым компонентом в русском и немецком языках с привлечением семантики.
Гипотеза:
В фразеологическом фонде русского и немецкого языка обнаруживаются как схожие, так и различные коннотации.
Специфика поставленных задач предопределила выбор методов исследования:
• Метод сплошной выборки;
• Описательный метод;
• Метод контекстуального анализа;
• Метод компонентного анализа;
• Метод дефиниционного анализа;
• Метод количественного сопоставления.
Объект работы – языковая картина мира русского и немецкого языка.
Предмет работы: цветовая картина русского и немецкого языка
Новизна работы: в работе предпринята попытка проанализировать специфику цветовосприятия русского и немецкого языка в сравнении.
Материал работы: фразеологический фонд русского и немецкого языка, заключенный в фразеологических словарях.
Теоретическая ценность работы заключена в систематизации материалов по цветовым пословицам русского и немецкого языка
Практическая значимость работ: материал может быть использован на курсах лингвистики русского и немецкого языка, а также расширен до исследования в дипломном сочинении.
Структура: работа состоит из введения, двух глав, приложений, заключения, библиографического списка.

Термин «языковая картина мира» (Weltbild der Sprache) появился в лингвистике благодаря Лео Вайсгерберу, который в своей языковой концепции развил и продолжил учение В. Гумбольдта. Гумбольдт говорил о важной роли языка в утверждении мировоззрения людей и становления их духовной культуры: «в каждом языке оказывается заложенным своё мировоззрение» [Звегинцев 1960: ч. 2, 81]. В работах Л. Вайсгербера первые упоминания о языковой картине мира встречаются в 1930 году. В статье «Die Zusammenhänge zwischen Muttersprache, Denken und Handeln» (Взаимосвязь родного языка, мышления и действий) Л. Вайсгербер писал следующее: «Словарный запас конкретного языка включает в целом вместе с совокупностью языковых знаков также и совокупность понятийных мыслительных средств, которыми располагает языковое сообщество; и по мере того, как каждый носитель языка изучает этот словарь, все члены языкового сообщества овладевают этими мыслительными средствами; в этом смысле можно сказать, что возможность родного языка состоит в том, что он содержит в своих понятиях определённую картину мира и передаёт её всем членам языкового сообщества» [Вайсгербер 1930:250].Языковая картина мира представляет собой совокупность зафиксированных в единицах языка определенных представлений определенного социума о действительности, которая возникает на определенном этапе, когда формируется представление об окружающей действительности, которое непосредственно отражается в значениях тех языковых знаков, которое предусматривает языковое членение мира, а именно языковое упорядочение предметов и окружающих явлений, которая закладывается в системных значениях слов, которые предают информацию о мире.Однако необходимо отметить, что языковая картина мира имеет определенные ограничения, так как она не передает полностью всю ту картину мира, которая существует в сознании каждого социума, так как язык называет, а также категорирует далеко не все те представления о мире, что есть в когнитивной картине мира отдельно взятого социума.1.3. Цветообозначение как отражение национальной картины мира и как объект лингвистического исследованияЦвета, оттенки, их номинации и обозначения еще в древности являлись для людей отражением окружающего мира. Мир природы, физические явления, жизнь человека, в том числе и его духовно-нравственные ценности, всегда ассоциировались с определенными цветами и оттенками, которые имели свои символические значения.На протяжении всей своей истории человек изучал разные цветовые символы, которые помогли ему распознавать, понимать какое-либо явление. Они предупреждали, направляли и информировали человека в той или иной области познания. Цвета использовались в символике с древнейших времен.Символические значения цветов и оттенков менялись с течением времени, но их основные понятия и смысловые особенности сохранились в культуре и традициях каждого народа, и, следовательно, отразились в языковых системах.Любой язык проходит определенные стадии формирования и развития, поэтому системы цветообозначений в различных языках могут существенно отличаться друг от друга. Цвета, как и любая другая система, отражают многолетние традиции и культуру народов, которые жили в разных исторических и географических условиях, поэтому цветовая палитра окружающего мира оязыковляется по-разному.Лексика цветообозначения в языке неразрывно связана с историей языка, этимологией, диалектологией и лексикологией. Наименования цветов и их особенности отражают развитие языка на каждом историческом отрезке и раскрывают многие этнографические особенности жизни и быта народа.Восприятие цвета характеризуется присутствием оценки, поскольку «цветообозначение в большей степени, чем какая-либо другая сфера, антропо-и этноцентрично» [Уорф 1960: стр.3].Как объект лингвистического исследования понятия «цвет», «цветовосприятие», «цветовой символизм» давно привлекают внимание ученых-языковедов. Лингвисты пытаются ответить на вопрос, что обозначают понятия «черный», «белый», «красный», каким образом категория цвета отражается в сознании человека. Научному сообществу известны работы таких авторов, как Н.Б. Бахилина, Е.В. Комина, Р.М. Фрумкина, А.П. Василевич, Ф.Н. Шемякин, М.Т. Джалилова, В.А. Москович, А.М. Чепасова и др.Весь цветовой спектр делится на три группы:1 .Основные цвета - желтый, синий, красный, из которых теоретически могут быть составлены все остальные цвета.2.Составные цвета первой степени - зеленый, оранжевый, фиолетовый, полученные путем смешения двух основных цветов.3.Составные цвета второй степени — цвета, которые получаются в результате смешения составных цветов первой степени.Подчеркнем, что одни и те же цветообозначения имеют различное значение в разных культурах. Например, в языке новозеландского племени маори существует более ста номинаций оттенков красного, а английскому слову blue в русском языке соответствует два слова – «синий» и «голубой».В каждом языке названия даже основных цветов, совпадая в первых значениях, не сходятся в производных и в их фразеологическом использовании.В немецком языке, согласно работе Кея и Берлина, 11 базовых цветов: белый, чёрный, красный, жёлтый, зелёный, синий, коричневый, фиолетовый, розовый, оранжевый и серый. Каждый из этих цветов покрывал целую группу цветов, близких к основному оттенку. Выделим основные признаки базовых цветов.1. Цвет не должен происходить от названия какого-либо предмета.2. Слово, обозначающее базовый цвет, должно существовать в языке длительное время.3. Базовый цвет не должен быть составным. Так, тёмно-красный нельзя назвать основным цветом.4. Базовый цвет должен иметь широкую сочетаемость. Например: коричневый – это базовый цвет; карий – нет, так как применяется только в одном случае (когда говорят о глазах).5. Эти цвета интуитивно выделяются носителями языка как основные.Впоследствии, теория Кея и Берлина дорабатывалась и пересматривалась многими лингвистами и этнологами. А. Вежбицкая, например, предлагала выделять основные цвета, отталкиваясь от простых первичных понятий. Красный – кровь, зелёный – трава, синий – небо. Она пишет, что в каждом языке есть обозначения для чёрного и белого, так как они основаны на оппозиции день – ночь. На сегодняшний день можно заметить тенденцию к увеличению количества оттенков и, следовательно, к появлению новых составных цветообозначений (бело-сине-красный).Рассмотрим некоторые особенности употребления основных цветов во ФЕ русского и немецкого языков. Устойчивые сочетания, в состав которых входят номинации цвета, участвуют в межкультурной коммуникации, отражая специфику национальной картины мира. Мы воспользуемся национальными корпусами данных языков для определения частотности и сферы употребления фразеологизмов с цветовым компонентом. Принципы отбора текстового материала в корпус цветообозначения, прежде всего, должны соотноситься с семантическими и коммуникативными принципами, поскольку основной целью составления данного корпуса является выявление фразеологии с колористическим аспектом. Часть текстов корпуса также используется как лингвистический материал, подлежащий усвоению. В связи с этим необходимо также учитывать, в каком аспекте действительности функционирует тот или иной фразеологизм. Существует несколько путей достижения репрезентативности, при этом вполне очевидно, что ни один корпус не может достигнуть абсолютной репрезентативности, поскольку абсолютная репрезентативность предусматривает исчерпывающую коллекцию всех фразеологизмов, отражающих параметры исследуемого явления, и на практике является недостижимой. Мы же подбираем большое количество текстов, которые становятся отражением реальности. Для наших целей и условий при отборе фразеологических единиц наиболее ценными мы признаем следующие критерии:принцип аутентичности в широком понимании;критерий профессиональной релевантности (т.е. репрезентативности);критерий лингвострановедческой ценности;критерий лингвистической адекватности и насыщенности;критерий лексической насыщенности (насыщенность лексическими средствами общения, как понятийными словами и коллокациями, так и функциональными средствами реализации коммуникативных стратегий);принцип проблемности (тексты и материалы, вызывающие интерес и желание высказаться);принцип соответствия интересам обучаемых;принцип доступности.На основании вышеперечисленных принципов нами была составлена выборка, репрезентирующая тематику фразеологем с элементом цвет для выделения содержательного лексического ядра путем обработки. Организация материала осуществляется по тематическому, ситуативному принципу и принципу преемственности. Такая корпусная характеристика как лексическая плотность будет служить показателем познавательной ценности и информативности, а также индикатором тематичности и присутствия профессионально-направленной лексики в достаточном количестве. Глава 2. Репрезентация фразеологизмов с цветовым компонентом в русском и немецком языках2.1. Отражение цветовой картины мира в русских пословицахКак известно, каждый народ имеет С черным цветом в русской культуре, как и в ряде других, связано, прежде всего, все негативное, злое, несчастливое, сулящее беду.1. Оставлять на черный день – к тому времени, когда настанут худшие времена. Зафиксировано 291 употребление (ПБЛ, ХЛ, ЭК, УНЛ):Ирина могла на свою зарплату снимать жилье, питаться и еще откладывать на черный день [Токарева Виктория. Своя правда // «Новый Мир», 2002].2. Черная кошка пробежала – ссора. Зафиксирвано 14 употреблений (ХЛ, ПБЛ):Черная кошка пробежала между ними сразу после парламентских выборов ― Головкова упрекали в плохом ведении кампании [Алексей Головков (1996) // «Итоги», 1996.09.03]. Белый цвет в русской национальной картине мира имеет значения, сходные с теми, что были обнаружены в английской и французской картине мира. Так, данный цвет во ФЕ может обозначать свет, благородство, сознательность, гнев, уважение, комфорт, чистоту, свободу, закон, пустоту, неспособность. 1. Доводить до белого каления – сильно разозлить. Зафиксировано 108 употреблений (ХЛ, ПБЛ, ЭК, УНЛ, ЦБЛ, ПТД):Все это меня раздражало, нервировало, бесило и доводило до белого каления, но ни в коей мере не удивляло [Андрей Волос. Недвижимость (2000) // «Новый Мир», 2001]. 2. Рассказать сказку про белого бычка – бесконечный повтор одного и того же. Зафиксировано 72 употребления (ХЛ, ПБЛ, ЭК):Ну, и начнется у вас на допросах сказочка про белого бычка [Ю. О. Домбровский. Факультет ненужных вещей, часть 2 (1978)].Синий цвет в русской национальной картине мира имеет амбивалентные значения: с одной стороны это символ чего-то далекого, недостижимого, благородного, трудного, с другой, - это символ обыденного, легко получаемого.1. Преподнести на блюдечке с голубой каемочкой – неожиданно, без усилий получить нечто желанное. Зафиксировано 29 употреблений (ПБЛ, ХЛ):Мне останется понять смысл этих сигналов, которые мною же самой и подаются, а кем же еще, чтобы, наконец, получить ответ на блюдечке с голубой каемочкой [Алена Браво. Комендантский час для ласточек // «Сибирские огни», 2012].2. Кричать до посинения – до изнеможения, очень долго. Зафиксировано 76 употреблений (ХЛ, ПБЛ, ЭК, УНЛ, РКЛМ, ПТД):Ну, кинула жена ему подлянку, собралась в Израиль. Так что, гудеть до посинения? [Сергей Довлатов. Заповедник (1983)].Красный цвет в национальной картине мира символизирует, в первую очередь, нечто торжественное, главное, красивое. Это символ любви, страсти, огня, свободы. Красный также связан с описанием такого эмоционального состояния, как гнев, стыд, смущение, агрессия.1. Ради красного словца не пожалеет ни матери ни отца– говорить что-либо, чтобы произвести эффект. Зафиксировано 80 употреблений (ХЛ, ПБЛ, УНЛ, ЭК):Вот ты дождешься, что тебя выставят из института, и все ради красного словца [Василий Гроссман. Жизнь и судьба, часть 2 (1960)].2. Действует как красная тряпка на быка – раздражитель, провокация, вызывающие агрессию. Зафиксировано 21 употребление (ПБЛ, ХЛ, ЭК)Именно это и действует как красная тряпка на быка, особенно на тех, кто про себя знает, что на такое неспособен [Игорь Найденов, Наталья Водянова. Личное тело Натальи Водяновой // «Русский репортер», 2012].3. Проходить красной нитью – представлять собой главное. Зафиксировано 169 употреблений (ПБЛ, УНЛ, ХЛ, ЭК, ЦБЛ):Так как Оленька не проследила красной нитью извечное тяготение этой провинции к Азербайджану и чуждость ее Ирану, ―то диссертацию вернули на переделку [Александр Солженицын. В круге первом, т.1, гл. 26-51 (1968) // «Новый Мир», 1990].4. Покраснеть до корней волос – внезапно и очень сильно покраснеть. Зафиксировано 90 употреблений (ПБЛ, ХЛ, УНЛ):Уязвленный автор, покрасневший до корней волос, вскочил как ошпаренный, стал кричать, что его не понимают, затирают, что больше его ноги здесь не будет… [Лев Конорев. «Зову к святому и каторжному труду…» (2004) // «Наш современник», 2004.01.15].Зеленый – это традиционно позитивный символ. Он ассоциируется с началом жизни, весной, молодостью, свежестью, обновлением, успехом, свободой. Однако в ряде случаев зеленый выступает символом зависти, тоски, алкоголя.1.Дать зеленую улицу (зеленый свет) – свободно, беспрепятственно. Зафиксировано 60 употреблений (ПБЛ, ХЛ, УНЛ):Леонид Петрович принял меня, мы поговорили ― и он дал «Всем клоунам» зеленую улицу [И. Э. Кио. Иллюзии без иллюзий (1995-1999)].2. До зелёного змия (напиться). До бреда, до галлюцинацийОчевидно, что, отсеяв периферийные показатели данной лексемы, приходится отметить немногочисленность парадигматических связей лексемы. 2.2.