Вход

Роль православия в формировании менталитета русской культуры

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 370870
Дата создания 08 апреля 2013
Страниц 47
Мы сможем обработать ваш заказ 30 ноября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
890руб.
КУПИТЬ

Содержание


Введение.
Глава 1. Культурно-историческая самобытность и менталитет.
Глава 2. Принятие христианства и культура феодальной Руси.
Глава 3. Русская культура в XVIIIвеке.
Глава 4. Русская культура и православная церковь в XIX в.
4.1.Православие и русская культура в первой трети XIX века
4.2. Русская культура и православие в середине XIXвека
4.3.Славянофилы и западники.
4.4. Культура России во второй половине XIX - начале ХХ вв.
Глава 5. Церковь и культура России в ХХ веке.
Глава 6. Советская Россия и православная церковь.
Заключение.
Перечень литературы

Введение

Роль православия в формировании менталитета русской культуры

Фрагмент работы для ознакомления

Для написания данной работы автором использовались материалы лекций по курсу «Менталитет русской культуры», монографии и доклады отечественных философов, историков, богословов.
Так, Ю.Ю.Булычев в монографии «Христианская философия нации и проблемы культурного самосознания» СПб, 2004 рассматривает проблемы сохранения нации в истории в контексте особенностей русской ментальности. Автор подчеркивает важность учитывать высокую христианскую культуру в соединении с национальной самобытностью, философией национального духа.
В.А.Щученко в работе «Вечное настоящее культуры» СПб, 2001 обращает внимание на темы вечного и временного в отечественной культуре ХХ веке, в свете последних исторических перемен, произошедших в нашей стране.
Заключение.
В заключении еще раз стоит вспомнить, что "культ"и "культура" - одного корня, от латинского cultus - взращивание, забота, почитание. И это - не случайно, потому что и христианство, и культура идут во многом сходными путями - путем роста, путем зерна, путем Воскресения.
Принятие развитой для своего времени православной религии стало решающим фактором: при иной религии, ином выборе культура страны стала бы совсем другой. Россия с иной верой имела бы другую архитектуру, живопись, музыку, даже язык и государственное устройство - вообще имела бы другую историю. Именно под воздействием православия сформировались нравственные ценности, весь духовный облик русского человека, ведущие черты его архетипа.
Важно отметить, что в условиях феодальной раздробленности (в период ордынского ига на Руси насчитывалось до 360 княжеств) единство русской земли сохранялось благодаря цельности русской культуры, сплоченной единством языка, славянской письменности, христианских религиозных воззрений и православной церкви. Теоцентризм православия распространился впоследствии на институт самодержавия, которое было для русских не столько социально-политическим учреждением, сколько феноменом культуры, идеалом сакрализованной власти, одной из ценностей народа.

Список литературы

1.Е.Е. Алферьев Император Николай II как человек сильной воли.- Джорданвилль.Свято-Троицкий Монастырь, 1983
2.Н. Бердяев Истоки и смысл русского коммунизма. - М. «Мысль», 1990.
3.Л.Бородин «Становление русского государства». М, 1978,
4.Т.И. Балакина Мировая художественная культура. Россия IX - нач. XX века -М., 2000.
5.Ю.Ю.Булычев «Христианская философия нации и проблемы русского культурного самосознания» СПб, 2004
6. Государственное учение Филарета митрополита Московского.М.,1988.
7.Сб. Древнерусская литература. М.»Художественная литература» 1992
8.Ф.М.Достоевский Соч. т.9. М.1984
9.И.Г.Дубов «Феномен менталитета: психологический анализ» М «Мир» 2003
10.Н.Д. Жевахов Воспоминания. Т. 2. -М.: Родник, 1993
11.Записки Петербургских Религиозно-Философских Собраний (1902-1903 гг.).- СПб., 1976
12.Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. - М., 1990.
13.История Русской православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. Т. 1: 1917-1970.-СПб.:Воскресение, 1997
14.Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. - М., 1994.
15.Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. -.М., 1997.
16.Культура: теории и проблемы. - М., 1995.
17.Культурология / Под ред. Г.В.Драча. - Ростов-на-Дону, 2000.
18.Козлов М., священник. Святитель // Филарета митрополита Московского и Коломенского творения. Изд-во «Отчий дом»1994

19.В.О. Ключевский Курс русской истории // Соч. В 9 тт. Т.1 - М. «Наука», 1987
20.А.Л.Казин «Русская идея в меняющемся мире» СПб,1995
21.Ж.Легоф «Ментальности:двусмысленная история»Париж. 1974
22.Д.С. Лихачев Нельзя уйти от самих себя. Историческое самосознание и культура России // Новый мир, 1994, № 6.
23.О.А Платонов. Русская цивилизация. - М., «Прогресс»1992.
24. С.Ф.Платонов «Полный курс лекций по русской истории» Петрозаводск,1996
25.Сб.трудов «Православие в русской культуре» СПб, 1998
26.Г.В. Плеханов История русской общественной мысли. - М.»Академкнига», 1975.
27.Раев Марк. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции. -М.: Прогресс-Академия. 1994
28.В.В.Розанов Сб.статей. М.1987
29.Сб.статей «Русская культура как живой организм» СПб, 1996.
30.Б.А Рыбаков. Язычество древних славян. – М «Наука»., 1981.
31.С.Рыбаков «О религиозно-духовном опыте русского народа». Екатеринбург, 2003
32.Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. - М., 1994.
33.Скворцова Е.М. Теория и история культуры. - М., 1999.
34.Г.П.Федотов Судьба и грехи России. Т.1М, «Прогресс»2001
35.Т.В.Шелепанова «Русская культурологическая мысль Х1Х-начала ХХ веков в контексте православной традиции» СПб,1998


Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020