Паломнический туризм в Иерусалиме

Введение
Глава 1. Основные ресурсы паломнического туризма в Иерусалиме
1.1 Перспективность развития паломнического туризма
1.2 Физико-географическая характеристика Иерусалима
1.3 Этнографическая характеристика Иерусалима
Глава 2. Особенности политической системы Иерусалима и культуры
2.1 Особенности политического и государственного устройства
2.2 Особенности этно-культурной ситуации
2.3 Туристская инфраструктура
2.4 Памятники культуры
Глава 3. Проектирование туристского продукта
3.1 Туристские потоки в Иерусалим
3.2 Туристские туры по Иерусалиму
Заключение
Список литературы

Паломнический туризм в Иерусалиме

2. Иерусалим и евреи в древности и ныне; 3000 лет. Иерусалим: Содействие паломникам и изобретателям, 2000. 364 с
3. Иерусалим и окрестности: Природа, История - \население; Экономика; Культура. Советы новым репатриантам. Иерусалим: Библиотека Алия, 1991. 169 с.
А также ресурсы Интернет.
Практическая значимость. В данном исследовании автором была предпринята попытка, не только изучить специальную литературу, но: наметить особенности процесса развития паломнического туризма, определить основной инструментарий и технологии по созданию, развитию паломнического туризма в Израиль, а также в разработке модельного паломнического тура.
Сформулированные выше задачи предопределили структуру настоящей работы, которая состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Введение
Туризм – это наилучший способ познания другой культуры. Гуманитарное значение туризма заключается в использовании его возможностей для развития личности, ее творческого потенциала, расширение горизонта знаний.
На сегодняшний день существует огромное количество туристских фирм, предлагающих туры с учетом практически любых предпочтений. В контексте данной работы автора будут интересовать паломнические туры в Иерусалим для широкой аудитории, а также паломнический туризм как социально-культурный аспект деятельности.
Иерусалим - город, существующий уже более 3 тысяч лет, на старинных картах изображался как центр мира. Это священный город для приверженцев сразу трех великих мировых религий. Для иудеев это вечная столица Израиля со времен библейского царя Давида, город, где был воздвигнут Храм Соломона главная святыня иудаизма. Для христиан Иерусалим город, где закончился земной путь Спасителя, место распятия и воскресения Иисуса Христа. Из Аль-Кудса (так называют город приверженцы ислама) пророк Магомет совершил небесное путешествие на своем коне. Для туристов Иерусалим традиционно является центральным пунктом поездки в Израиль. Условно город можно разделить на три части: Западный Иерусалим (населенный преимущественно евреями), Восточный Иерусалим (в основном населенный арабами) и исторический Старый Город, окруженный величественной древней стеной.
Таким образом, в данном городе существует огромных потенциал для развития паломнического туризма трех религий.
Актуальность выбранной темы объясняется тем, что паломнический туризм приобретает все большие масштабы. Важно отметить, что в Иерусалиме имеется огромный историко-культурный потенциал, который используется лишь отчасти, состояние которого подчас критическое. Поэтому паломнический туризм не только позволяет изучить культурные центры Иерусалима.
Цель данной работы – проанализировать ресурсы паломнического туризма на примере Израиля и предложить свои варианты туристских программ
Для достижения цели необходимо решить ряд задач:
рассмотреть историко-культурный потенциал религиозных центров Израиля,
проанализировать туристские ресурсы рекреации,
разработать авторский тур в Иерусалим.
Предмет –паломнический туризм.
Объект – реализация историко-культурного потенциала Иерусалима.
Основными методами исследования данной работы являются:
системный анализ специальной литературы,
анализ служебной документации (контент-анализ),