Концепция "Конца истории" Фрэнсиса Фукуямы.

План:

Введение
Глава 1: Основания концепции «Конца истории» Фрэнсиса Фукуямы
1.1 Историческая ситуация и предпосылки написания работы
1.2 Основные положения концепции «Конца истории»
Глава 2: Описание концепции и ее основные положения
Глава 3: Применение концепции Ф. Фукуямы во внешней политике США конца ХХ – начале XXI веков
3.1 Отражение концепции на внешней политике США
3.2 «Началась ли история опять?»
Заключение
Список использованной литературы

Концепция "Конца истории" Фрэнсиса Фукуямы.

Поэтому концепция Ф. Фукуямы подвергалась анализу многими российскими авторами, а именно: Ю. Замошкиным, В. Кафтан, В. Казаковым, В. Креминюком, А. Неклесса, И. Хахлова и проч. . Концепция «конца истории» подвергается критике и анализу не только в России, но и на Западе. Сдери наиболее известных авторов, подвергающих идеи Фукуямы критике обязательно нужно отметить идеолога «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона и неомарксиста И. Валлерстайна.Вместе с тем наиболее важным представляется то, что при существенном расхождении в позициях, подходах и оценках, российская и западная историография, лишь в едином комплексе дают развернутую панораму исследуемой тематики, которая повлияла на развитие идей, а также на практику международных событий, как на Западе, так и на Востоке.Цель исследованиякурсовой работы заключается в том, чтобы обозначить и проанализировать роль концепции «конца истории» Фрэнсиса Фукуямы в политологической науке и политической практике.Достижение поставленной в исследовании цели предполагает необходимость решения следующих задач:- охарактеризовать историческую ситуацию, давшую предпосылки для формулирования концепции «Конца истории»;- определить основные положения концепции;- обозначить основные элементы применения концепции Ф. Фукуямы на практике во внешней политике США на рубеже веков.Объектом исследования в рамках данной курсовой работы является политико-философской учение Ф. Фукуямы о «конце истории»Предметом исследования является понимание Ф. Фукуямой роли внешнеполитической деятельности США в формировании современного мирового устройства на этапе «конца истории».Методология исследования данной курсовой работы имеет комплексный характер и включает в себя методы исторического и сравнительного анализа. В результате анализ стал сориентирован не на фактологические поиски, а на выводы, способные объяснить причины эффективности либо неэффективности применения концепции «Конца истории» в политике Соединенных Штатов Америки и на международной арене. Структура курсовой работы обусловлена целями и задачами настоящего исследования. Она состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и использованной литературы на русском и английском языках. Во введении рассматриваются цели и задачи исследования, степень разработанности проблемы, объект и предмет исследования, теоретико-методологические основы исследования, а также социальная и научная актуальность. Первая глава состоит из двух параграфов: в первом параграфе рассмотрены исторические предпосылки создания Ф.Фукуямой концепции «конца истории», основные события, произошедшие в период ее создания; во втором параграфе – рассмотрены основные теоретические положения концепции «конца истории» Ф. Фукуямы Во второй главе приведен подробный обзор основных положений теории «конца истории» и обоснование Ф.Фукуямой своих взглядов на историю, ее развитие. Третья глава состоит из двух параграфов и рассматривает то, каким образом концепция Ф.Фукуямы нашла свое отражение в формировании внешней политики США на рубеже XX-XXI века. В первом параграфе проводится анализ элементов внешнеполитического курса США на предмет содержания в них основ теории «конца истории» и того, каким образом это отразилось на современном устройстве мира. Во втором параграфе осуществляется поиск ответа на вопрос, началась ли новая история мира. В заключении приводятся основные выводы курсовой работы.ЗаключениеВторая половина XX века в значительной степени перевернула систему международного устройства. Следует сказать, что в этот период одновременно произошло и становление двуполярного мира, на крайних позициях которого находились страны СССР и США, и его разрушение. При этом становилось совершенно понятно, что сами нормы и институты международных отношений неизбежно постоянно и динамично трансформируются, изменяя не только свою конфигурацию, но и качество. Появляются новые акторы международных отношений и ими теперь являются не только суверенные государства, но и надгосударственные образования в форме международных политических и экономических организаций, транснациональные корпорации. Стал формироваться такой феномен как глобальное политическое лидерство и, более, того на рубеже XX-XXI века в отсутствие другие конкурентов эту позицию безапелляционно заняли США, часто при этом навязывая свою позицию силовыми методами. При этом постоянно стали звучать мнения, что дело здесь не только и не столько в стремлении завоевать политическое господство, сколько в желании получить экономические преимущества через насаждение западных ценностей, западного образа жизни.Неизбежным на этом фоне стало стремление осмыслить происходящие процессы, спрогнозировать дальнейшее развитие мира многим исследователями. Одной из таких концепций и стала концепция «конца истории» Фрэнсиса Фукуямы, которая не просто вызвала обширное обсуждение в рядах научной общественности, массу критики, но и нашла свое отражение в разработке и реализации конкретного политического курса во внешних отношениях, а конкретнее во внешнеполитической стратегии США.Теория «конца истории» выросла из значительного количества положение классической немецкой философии. Сам Фрэнсис Фукуяма признает, что идея о конце истории не является его новаторской идеей, она присутствовала в работах Гегеля и лежит в основе историцизма. Суть концепции заключается в том, что в ходе глобальных преобразований конца XX века – начала XXI века наступает «конец истории», что проявляется в следующих положениях:- формирование в обществе определенного уровня сознания, на основе которого сможет развиваться либерализм, также сам либерализма как универсальной абсолютно истинной и совершенной идеологии;- «конец истории» - это широкое распространение в настоящий момент западной культуры в целом;- протекающий процесс является частью неоспоримой победы экономического либерализма и ведет к ней, как с составной части «конца истории»;- победа экономического либерализма обусловливает и победу и политического либерализма;- «конец истории» - это победа капитализма. В целом же логика самой концепции такова, что на протяжении всей истории шло установление либерализма как высшей ценности. При этом его утверждение осуществлялось в ходе постоянно возникающих противоречий и открытых конфликтов с другими идеологиями.