Павел Орозий История против язычников.

Содержание


Введение
Глава 1. Историческая обстановка в эпоху создания труда «История против язычников»
1.1.Павел Орозий и историческая значимость его главного труда «История против язычников»
1.2.История появления труда «История против язычников». Павел Орозий и Августин Блаженный: к проблеме сходства и различий в интерпретации исторических событий
Глава 2. Интерпретация исторических событий в труде «История против язычников»
2.1. «История против язычников» как отражение христианской концепции истории. Общая оценка труда Павла Орозия
2.2. Взгляды П. Орозия на дохристианскую и христианскую историю
2.3. Источниковая база «Истории против язычников»
Заключение
Список литературы

Павел Орозий История против язычников.

В частности, а данной работе мы использовали автореферат диссертации В.М. Тюленева «Возникновение и развитие латинской христианской историографии в IV – начале V вв. В целом, научная новизна исследования объясняется недостаточной изученностью рассматриваемой нами темы. Главная цель данной работы – подробно исследовать труд Павла Орозия «История против язычников». В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:В целом дать оценку значимости труда «История против язычников». Рассмотреть историю создания труда Павла Орозия.Изучить проблему проблеме сходства и различий в интерпретации исторических событий Павла Орозия и Августина Блаженного.Исследовать особенности интерпретации исторических событий в труде «История против язычников».Провести анализ источниковой базы «Истории против язычников».Предмет исследования – история латинской христианской историографии в IV – начале V вв. Объект исследования – труда Павла Орозия «История против язычников».Заключение«История против язычников» - это важнейший и уникальный для средневековой историографии труд. Для Павла Орозия это сочинениеявляется главным в жизни. Вне всякого сомнения, создание такого масштабного труда, как «История против язычников» стало возможным благодаря многолетней интеллектуальной работе христиан по созданию собственной философии истории. В «Истории против язычников» в полной мере нашла свое отражение средневековая христианская концепция истории. В «Истории против язычников» отражены аргументы апологетов, теории экзегетов, теории, которые в ту эпоху были уже сформированы.