Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код |
363634 |
Дата создания |
08 апреля 2013 |
Страниц |
43
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Особенности образовательной среды в России в середине XIX века
ГЛАВА 1. ОЧЕРК В ТЕОРЕТИЧЕСКОМ И ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНОМ ОСВЕЩЕНИИ
ГЛАВА 2. ТЕМА ВОСПИТАНИЯ В «ОЧЕРКАХ БУРСЫ» Н.Г. ПОМЯЛОВСКОГО
2.1. Акценты критической оценки «Очерков бурсы»
2.2. Образы воспитанников и воспитателей в «Очерках бурсы»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение
доработка Решение темы воспитания в цикле Н.Г. Помяловского «Очерки бурсы»
Фрагмент работы для ознакомления
Не пришло ли время перемен?В своем творчестве Помяловский глубоко исследует две темы литературы 1860-х гг. – формирование «нового человека» (в повестях «Мещанское счастье» и «Молотов», 1861) и современная система воспитания («Очерки бурсы», 1863). При жизни автора его сочинения имели огромный резонанс в обществе, причем в наибольшей степени это относится именно к циклу «Очерки бурсы». Это произведение создано на биографическом материале – личных воспоминаниях автора о своем детстве в духовном училище. Особенности образовательной среды в России в середине XIX векаСлово «бурса», появившееся в различных европейских языках в XII-XVII вв., восходит к греческому языку, где оно имело значение «кожа», «шкура», «мех для вина». Будучи заимствованным народной латынью, слово «bursa» стало обозначатькошелек, денежную сумку. Этот сдвиг значения объясняется тем, что в средние века кошельки изготовлялись из кожи и представляли собой своего рода мешочки с завязками сверху. Например, во французском языке слово «bourse» появилось уже в XII в. и обозначало небольшой мешочек овальной формы, стягивающийся шнурком, предназначенный для хранения монет, то есть кошелек. Такой кошелек можно было класть в карман, в сумку, передавать другому человеку и т.п. В славянские языки слово «бурса» вошло со значением «общежитие» при духовных учебных заведениях, духовное училище. Эволюция значения этого существительного от «кошелька» до «духовного училища» достаточно прозрачна. В средние века так стали называть общую кассу какого-либо союза или учреждения, например, монастыря, братства и т.п., затем это слово стали употреблять по отношению к кассе общежития. Позже значение слова «бурса» расширилось, и оно стало употребляться применительно к самим общежитиям, где за казенный счет жили бедные студенты, обучающиеся в духовных училищах и семинариях, а затем название бурса перешло на сами духовные училища. В русском языке слово «бурса» появилось в XVII веке и пришло оно из польского языка. В России первая бурса появилась в Киеве при митрополите Петре Могиле (XVII в.), который преобразовал «состоявший при училище странноприимный дом в постоянное помещение для нуждающихся воспитанников».Общежития-бурсы, возникшие раньше всего во Франции, заметно отличались от бурс в царской России. Французские общежития при духовных училищах существовали большей частью на средства благотворителей. Студентам предоставлялась общая жилая площадь с полным и достаточно щедрым содержанием. При этом жившие вместе студенты, которые назывались «бурсарии», находились под строгим надзором, они не смели выходить без разрешения, должны были одеваться согласно предписаниям и т.п.Положение российских бурсаков было, в отличие от их европейских собратьев, незавидным. Уже с конца XVII века они сами начинают собирать для себя добровольные подаяния, поскольку жилье, пища и одежда, которые предлагались им безвозмездно, были очень бедны и скудны. В первой половине XIX в., как замечают Ф.А.Брокгауз и И.А. Ефрон, «состояние этих бурс было очень жалкое: крайняя неопрятность и запущенность помещений, злоупотребления при снабжении воспитанников пищей и одеждой, антигигиенические условия жизни, жестокость в обращении с воспитанниками, нерациональные педагогические приемы (застращивание, возбуждение розни между бурсаками и др.) – все это делало значение бурсы того времени довольно отрицательным».Кроме значения «общежитие» слово «бурса» употреблялось в царской России по отношению к подготовительным и младшим классам духовной семинарии, где выходцы из бедных (часто поповских) семей обучались за казенный счет. Такие классы существовали на средства благотворительности, в них царила особая, ни на что не похожая атмосфера, которую и воспроизвел Н.Г. Помяловский в «Очерках бурсы».Явления, подобные сегодняшним неуставным взаимоотношениям в широком смысле, существовали и ранее в регулярных армиях. Не минули они и Россию. Именовались они по-разному: «цук», «подтяжка». «Не в одной школе, – вспоминает Е. Вадимов, воспитанник Николаевского кавалерийского училища конца XIX века, – был и есть «цук». Его подобие существует везде и везде оно в своем роде – начиная от «фуксов» в студенческих корпорациях немецких университетов и кончая знаменитым Сен-Сиром прекрасной и республиканской Франции». А.И. Куприн в «Юнкерах» писал о «цуканье», которое состоит в грубом, деспотическом и часто даже унизительном обращении старшего курса с младшим: «дурацкий обычай, собезъяненный когда-то, давным-давно, у немецких и дерптских студентов, с их буршами и фуксами, и обратившийся на русской черноземной почве в тупое, злобное, бесцельное издевательство».Русский военный историк генерал-майор М.С. Лалаев пишет, что предложения об организации кадетских корпусов прислал посол при прусском дворе (первая кадетская школа была учреждена в Пруссии еще в 1653 г.) П.И. Ягужинский, с их учетом и был открыт в 1731 году в Санкт-Петербурге первый в России кадетский корпус по Указу Анны Иоанновны. Он нес на себе печать своего времени и копировал западные учебные заведения. Это касается мест учебы и жилья, не вполне приспособленных; недостатка учебных пособий и подготовленных учителей (впервые в России их специально начали готовить в 1772 году); к тому же молодые люди в большинстве своем направлялись на учебу силой, а за различные нарушения их наказывали очень жестоко, как взрослых. Поэтому случались частые побеги, заканчивавшиеся поимкой малолетних учеников, и наказанием розгами, даже плетьми и кандалами. Чтобы как-то пресечь все это, в учебных заведениях «по примеру <...> Прусского, Датского и прочих королевских кадетских домов <...> во всем <...> над ними непрестанное имелось надзирательство». Это диктовалось и необходимостью пресечения драк, воровства, пьянства, азартных игр воспитанников – обычных явлений в тех условиях. Указом Екатерины II от 1765 года, в частности, решено было учить недорослей 15 лет, а увольнять за учебу (по причине недостатка в обществе образованных чиновников) разрешалось только во время первого года обучения.
Список литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алексеев В.А. Очерк. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1973. 84 с.
2.Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь: в 86 т. Т. V. М.: Терра, 1992. 468 с.
3.Вадимов Е. Корнеты и звери («Славная школа»). Нью-Йорк: Изд. Н.З. Рыбинского, 1954. 87 с.
4.Горький М. Собрание сочинений в 30-ти т. Т 25. М., 1953, 347 с.
5.Жанровое новаторство русской литературы конца XVIII – XIX века / под ред. А.И. Груздева; Ленингр. гос. пед. ин-т им. А.И. Герцена. Л., 1974. 188 с.
6.Ждановский Н.П. Реализм Помяловского. (Вопросы стиля). М.: Изд-во АН СССР, 1960. 284 с.
7.Журбина Е.И. Искусство очерка. М.: Совет. писатель, 1957. 221 с.
8.История Русской литературы. Расцвет реализма / под ред. Ф.Я. Прийма, Н.И Пруцкова; Ленинград «Наука» Ленинградское отделение, 1982
9.Козьмин В.Ф. Жанр очерка // Литература в школе. 1985. №1. С. 56-57.
10.Лалаев М.С. Исторический очерк военно-учебных заведений. СПб: Таврия, 1992. 700 с.
11.Литературный энциклопедический словарь / под ред. В.М. Кожевникова и П.А. Николаева. М.: Советская энциклопедия, 1987. 752 с.
12.Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М.: Художественная литература, 1971. 414 с.
13.Манн Ю.В. Человек и среда: Заметки о «натуральной школе» // Вопросы литературы. 1968. №9. С. 115-133.
14.Марченко Н.И. К вопросу о генезисе и сущностинеуставных взаимоотношений // Социологические исследования. 1993. №12. С. 112-115.
15.Нехай М.В. Русский демократический очерк 60-х годов XIX столетия. Минск: БГУ, 1971. 146 с.
16.Писарев Д.И. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 4. М.: Художественная литература, 1955. 340 с.
17.Полянская Л.П. К истории одного слова // ffl.nspu.net : сайт факультета иностранных языков НГПУ. Конференция: Актуальные проблемы филологии и методики иностранных языков – 2011. URL: http://ffl.nspu.net/files/konf/konf-2011-24.pdf
18.Помяловский Н.Г. Избранное. Мн.: Наука и техника, 1980. 416 с.
19.Помяловский Н. Очерки бурсы // Помяловский Н. Очерки бурсы. Успенский Г. Нравы Растеряевой улицы. Будка. «Выпрямила». М.: АСТ, Олимп, 2002. С. 17-190.
20.Пономарева Р.Д. К проблеме жанрового своеобразия «Очерков бурсы» Н.Г. Помяловского // Проблемы метода и жанра. Томск, 1983. Вып. 9. С. 206-225.
21.Поспелов Г.Н. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1978. 351 с.
22.Проза XIX века. Крестьянская тема в литературе. // licey.net сайт издательства «Лицей» URL: http://www.licey.net/lit/znamenie/krest
23.Русские писатели. Библиографический словарь. / под ред. П.А. Николаева. Т1. М., Просвещение, 1990. 432 с.
24.Русский очерк 1840-1850-х годов XIX века. М., 1956. 380 с.
25.Серебреников В.С. Учение Локка о прирожденных началах знания и деятельности. М.: Либроком, 2011. 368 с.
26.Словарь литературоведческих терминов / под ред. Л.И. Тимофеева. М.: Просвещение, 1974. 509 с.
27.Хализев В.Е Теория литературы. М.: Высшая школа, 2002. 438 с.
28.Цейтлин А.Г. Становление реализма в русской литературе (Русский физиологический очерк). М.: Наука, 1965. 319 с.
29.Шанский Н.М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. Вып. 2. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1965. 270 с.
30.Ямпольский И.Г. Н.Г. Помяловский. Личность и творчество. М.: Советский писатель, 1968. 267 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00352