Сословные реформы Петра I

Введение
1. Реформы Петра I
2. Правовое положение основных социальных групп
2.1. Дворянство
2.2. Духовенство
2.3. Мещане (городские люди)
2.4. Крестьяне
Заключение
Список литературы

Сословные реформы Петра I

Наконец, дворянство пользовалось рядом почетных прав, в частности правом на герб, правом одевать своих лакеев в особые ливреи, правом иметь мундир, правом езды в экипажах, запряженных определенным числом лошадей, и т.п.
2.2. Духовенство
Другим привилегированным сословием было духовенство (главным образом православное духовенство).
Духовенство разделялось на черное (или монашествующее) и белое (приходское). Поскольку монашество не могло быть наследственным, так как монах не имел права вступать в брак, то духовное сословие составляло только белое духовенство.
Черное духовенство было многочисленной и весьма влиятельной группой. Петр I вел решительную борьбу против монахов. В конце концов Петр Указом 1723 г. совсем запретил кому бы то ни было поступать в монашество. Однако преемники Петра отменили этот Указ. (6)
Белое духовенство делилось, в свою очередь, на священнослужителей (священников и дьяконов) и на церковнослужителей (дьячков и пономарей).
В XVIII духовное сословие сделалось наследственным и замкнутым сословием, поскольку законодательство запрещало посвящать в священный сан лиц, принадлежавших к другим сословиям, и поскольку законодательство запрещало посвящать в священный сан лиц, принадлежавших к другим сословиям, и поскольку выход из него, в силу целого ряда формальностей, был крайне затруднительным.
Среди прав и привилегий духовенства необходимо прежде всего указать на свободу от личных податей и повинностей, в том числе и рекрутской. Духовенство было в конце концов освобождено и от военных постоев.
Духовенство имело привилегии и в области судопроизводства. Духовенство в общих судебных местах судилось только по наиболее тяжелым уголовным преступлениям, судебное же разбирательство по гражданским делам должно было происходить в присутствии особых депутатов от духовенства.
Правительство, закрепляя за духовенством определенные права и привилегии, запрещало ему те занятия, которые признавались несовместимыми с духовным званием. В частности, духовенству запрещалось заниматься торговлей и промыслами, быть откупщиками и подрядчиками, производить алкогольные напитки и пр. лишено было духовенство и главнейшей привилегии дворянства – права владеть населенными имениями и крепостными людьми.
2.3. Мещане (городские люди)
Городские люди (прежние посадские) при организации сословий при Петре первоначально носили название граждан, а затем получили наименование мещан. В состав мещанского сословия вошли гости, посадские люди, низшие служилые группы – пушкари и пр. для включения в состав сословия мещан необходимо было записываться в городскую обывательскую книгу.
В состав мещанства вошли «регулярные граждане» (в отличие от «нерегулярных», которые проживали в городе, но прав не имели). «Регулярные граждане» (мещане) были по регламенту Главного магистра 1721 г. разделены на две гильдии и цехи.
К первой гильдии были отнесены банкиры, знатные купцы, городские доктора, аптекари, лекари, шкиперы купеческих кораблей, ювелиры, иконники, живописцы.
Ко второй гильдии – все те, «которые мелочными товарами и харчевыми редкими припасами торгуют, а также рукомесленные (ремесленники): резчики токари, столяры, портные, сапожники и им подобные». Ремесленники, входившие в состав второй гильдии, в свою очередь, подразделялись на цехи. Во главе гильдий и цехов стояли старшины – альдерманы, которые заведовали не только чисто сословными делами, но и выполняли часто функции, относившиеся, в сущности, к общему государственному управлению.
Цехи создавались по профессиональной принадлежности.
Екатерина II в Жалованной грамоте города 1785 г. подразделила мещан, или, как она говорила, «средний род людей», на шесть классов.
Первый класс составил «настоящих» городских обывателей, которые владели в городе домом или какими-либо зданиями, местом, землей; во второй класс вошли купцы трех гильдий (Екатерина, кроме существовавших со времени Петра двух гильдий, учредила третью гильдию); в третий класс вошли ремесленники, записанные в цехи; четвертый – иностранные и иногородние гости; в пятый – именитые граждане; в шестой – посадские, т.е. все жители, не вошедшие в состав первых пяти классов.
Основные права и обязанности городского сословия, выраженные в главных правительственных актах, регулирующих положение мещанства (в регламенте Главного магистрата 1721 г. и Жалованной грамоте города) были следующие: мещане, подобно дворянам, имели право корпоративных объединений, в частности сословного самоуправления; кроме того, мещане имели исключительное право на торговлю и ремесла. (3)
Мещане принадлежали к числу податных сословий и должны были выполнять соответствующие обязанности: платить подушную подать и нести рекрутскую повинность.
Некоторым группам мещанства, например купцам, предоставлялись особые права, в частности они не подлежали подушной подати и рекрутчине и были освобождены от телесных наказаний. Купцам предоставлялись некоторые почетные права, например право езды в каретах и в колясках.
2.4. Крестьяне
В рассматриваемый период холопы, окончательно слились с крепостными. Произошло деление всего сельского населения на следующие разряды: государственных (черносошных) крестьян, экономических крестьян и помещичьих крестьян.
Государственные крестьяне
В состав государственных крестьян вошли прежние волостные крестьяне и зависимые народы, платившие ясак. В XVIII в. положение государственных крестьян ухудшилось. Они мало-помалу лишались значительной части своих имущественных прав. Так, в 1730 г. им было запрещено приобретать недвижимую собственность, в 1731 г. – вступать в подряды и откупа, в 1761 г. – выдавать векселя.
Экономические крестьяне
Разряд экономических крестьян составился из крестьян церковных вотчин. В 1701 г. все эти крестьяне были изъяты из ведения церковных учреждений и переданы особому Монастырскому приказу. Вследствие постоянных домогательств духовенства, Петр I в 1720 г. передал крестьян в управление Синоду.
В 1762 г., по распоряжению Петра III, крестьяне снова были отобраны от духовного ведомства и переданы в ведение Коллегии экономии с обязательством со стороны последней выдавать на церковные нужды часть доходов, получаемых от эксплуатации крестьян.
После некоторого колебания со стороны Екатерины II, ею было подтверждено это распоряжение Петра III в Указе 1764 г., завершившем собой процесс секуляризации церковных земель. Согласно этому Указу, все церковные вотчины перешли в ведение Коллегии экономии. Крестьяне этих вотчин стали управляться через посредство экономических правлений. В 1786 г. экономические крестьяне вошли в состав государственных крестьян.(7)
Дворцовые крестьяне
В разряд посессионных крестьян, эксплуатировавшихся владельцами посессионных заводов и мануфактур, входили: 1) крестьяне, купленные «для размножения заводов» согласно Указу 1721 г.; 2) крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам правительством («вечно отданные»); 3) казенные мастеровые, переданные по распоряжениям некоторых коллегий фабрикантам и заводчикам.
Посессионные заводчики не имели права продавать посессионных крестьян.
Управление посессионными крестьянами сосредотачивалось в Берг- и Мануфактур-коллегиях. Эти коллегии и регламентировали формы эксплуатации заводчиками посессионных крестьян.
Однодворцы
Однодворцы были потомками тех московских служилых людей, поселенных на южной окраине, которые при учреждении шляхетского сословия не вошли в его состав. Приравнение их к крестьянам явилось результатом распространения на них обязанности платить подушную подать и взимания с них так называемого четырехгривенного оброка.
Первоначально из однодворцев составлялись особые военные отряды («ландмилиция»), а затем их обязали нести рекрутскую повинность, как несли ее все крестьяне.(8)
Особенность экономического быта однодворцев, в отличие от быта крестьян, было то, что они сидели на отдельных земельных участках, не зная общинного землевладения.
Помещичьи крестьяне
Число казенных крестьян (государственных и так называемых экономических крестьян) уменьшалось в XVIII в., так как они раздавались дворянам. Особенно много казенных крестьян было роздано Екатериной II своим фаворитам и приближенным. Если со времени Петра I до Екатерины II было роздано до полумиллиона крестьян, то Екатерина раздала более миллиона душ. Много крестьян было роздано и Павлом I. Естественно, что разряд помещичьих крестьян был основным и самым многочисленным.
На увеличение состава помещичьих крестьян огромное влияние оказало введение подушного оклада (1708 г.). при введении этого оклада было предписано вносить в перепись всех «подданных» частных владельцев, т.е. как крестьян, так и холопов (полных и кабальных). Таким образом, крестьяне слились с холопами и институт холопства прекратил свое существование. Первоначально с крестьянами слились только задворные, пашенные холопы, а затем и дворовые. В дальнейшем все находившиеся в зависимости от помещика или даже жившие на их земле записывались за ними в качестве крепостных. Так были закрепощены вольные «гулящие» люди, жившие во владениях помещика к моменту переписи, малолетние неизвестного происхождения и подкидыши, дети священно- и церковнослужителей, оставшихся за штатом церкви, причетники, отставные попы и дьячки.
Тогда же было отменено обращение духовенства в крепостное состояние.
В дальнейшем состав крепостных пополнялся главным образом путем рождения от крепостных, а также раздачей государственных населенных земель помещикам. Имелись, однако, и другие источники пополнения, правда, лишенные уже к тому времени особого значения на практике: брак с крепостными, кабала (до 1743 г.), покупка «инородцев» и «иностранцев азиатского происхождения», плен, превращение в крепостное состояние участников восстаний против правительства.
С течением времени значительная часть источников крепостного состояния сократилась, в частности было запрещено свободному человеку записываться в крепостные.
Законодательство и практика XVIII в. знали следующие способы прекращения крепостного состояния: 1) отбывание рекрутской повинности (при этом освобождались от крепостной зависимости и жены рекрутов); 2) ссылка помещиками крестьян с их женами на поселение в Сибирь; 3) отпуск помещиками крепостных на волю; 4) выкуп крепостных. (9)
Кроме того, получали свободу крепостные, донесшие об утайке помещиками крепостных душ при ревизии.
Правительство в некоторых случаях освобождало особым указом беглых крестьян от крепостной зависимости. Чаще всего освобождались крестьяне, бежавшие на далекие окраины. В этом случае правительство руководствовалось колонизаторскими соображениями.
Положение крепостных крестьян ухудшалось в течение всего рассматриваемого периода. Подушная подать была очень высокой. Кроме того, в течение XVIII в. систематически расширялись права помещиков в отношении крепостных крестьян. Помещикам стали принадлежать в отношении крестьян такие же права, какие им ранее принадлежали в отношении холопов. Помещики получили право распоряжаться личностью своих крепостных. Они могли их продавать, закладывать, дарить, завещать, менять на имущество. Попытки ограничить право отчуждения крепостных, предпринимавшиеся законодательством (например, Указ 1721 г. о разрешении продажи крестьян только целыми семьями с молотка, т.е. с аукциона), не имели никакого реального значения. Крестьян выводили на рынок как невольников. В газетах, которые стали издаваться в то время, были обычными объявления вроде следующих: «продаются четыре пары гончих, пятнадцать щенков и две девки» или «продаются карета и кучер».
Помещики пользовались правом неограниченной эксплуатации своих крепостных. В рассматриваемый период феодальная эксплуатация выражалась или в форме барщины, или в оброке. И то, и другое постепенно становилось все более тяжелым. Число барщинных дней доходило до пяти, а иногда и до шести в неделю. Бывали и такие помещики, которые не разрешали крестьянам работать и одного дня на себя. Вместо этого они давали крестьянам месячный провиант. Это форма эксплуатации называлась «месячиной».
Часть крепостных крестьян использовалась помещиками в качестве дворцовых слуг. Положение дворовых слуг было иногда тяжелее, нежели крестьян, обрабатывающих землю, так как им приходилось постоянно страдать от самодурства и необузданного произвола своих господ. По словам Болтина, историка XVIII в., «некоторые дворяне поступают со своими слугами хуже, нежели со скотами».
Помещики имели право распоряжаться имуществом своих крепостных.