Социокультурные ориентиры молодежи в современной России.

Введение-
1. Формирование понятия молодежной субкультуры. Ориентиры советского времени
2. Социокультурные ориентиры молодежи на современном этапе развития
2.1. Постсоветское поколение молодежи: модернисты и традиционалисты
2.2. Формирование правовой культуры молодежи
2.3. Характеристика молодежно – подросткового граффити
Заключение
Список литературы

Социокультурные ориентиры молодежи в современной России.

На современном этапе развития российского общества важное значение приобретает гражданская активность - форма самореализации и самодеятельности личности как полноценного члена и субъекта гражданского общества, выражающаяся в ее осознанном и целенаправленном участии в общественных преобразованиях; в защите и расширении экономических, политических, социальных и иных прав (свобод); в поддержании целостности общества и его институтов6.
Гражданская активность относится к особому типу социальной активности личности. Это понятие характеризует также исторически определенное качество социальной активности, а именно - степень интенсивности осуществления родовой деятельности или меру реализации родовых сил человека, а также соответствующую ей форму-самодеятельности.
В цивилизованном обществе гражданская активность личности не выходит за рамки, устанавливаемые законом (если последний не противоречит основополагающим правам граждан) и другими способами общественной регламентации (нравственными нормами, правилами, соглашениями и т. д.). При этом наблюдается следующая тенденция: чем более развито общество в экономическом, политическом и культурном отношении, тем шире и разнообразнее гражданская активность его членов.
Деятельность индивидов, акты их поведения (т. е. постановка цели, выбор средств, принятие решения и его исполнение) всегда адресованы обществу: они влияют, воздействуют на него, они затрагивают составляющие его классы, социальные группы и слои, отдельных членов общества. Жизнь права, жизнь и «деятельность» закона - это жизнь людей, деятельность конкретных индивидов, так или иначе связанная с правом. Право с социологических позиций не есть лишь инструмент для решения социальных вопросов, не есть просто совокупность правил, установленных политической властью. Право - это непосредственная жизнь людей, оно неотделимо от их бытия, желаний, потребностей, страстей и мечты.
Человек, не обладающий необходимым уровнем правовой и нравственной культуры, легко может встать на путь злоупотреблений этим принципом. Или он просто не будет знать, что конкретно разрешено, а что запрещено. В России действие указанной аксиомы в силу правовой отсталости подавляющей части граждан уже породило и продолжает порождать серьезные негативные последствия, хотя в условиях рыночных отношений, предполагающих личную инициативу и предприимчивость субъектов, она совершенно необходима.
Важным элементом правосознания является представление об особом юридическом статусе молодежи, предусмотренным законодательством Российской Федерации. На вопрос "Известно ли Вам о таком статусе?" утвердительно ответили 40,1% молодых людей, получающих правовые знания из учебного курса и 32,3%, пользующихся неформальными каналами. Большинству респондентов, получающих правовую информацию из учебного курса, не известно о таких гарантиях, или они слышали об этом, но подробно не знакомы. Очевидно, такое положение заставляет задуматься об эффективности школьного и вузовского правового образования в РФ.
Анализ информированности учащихся и студентов о правах, обеспечивающих им гарантии в различных сферах жизнедеятельности, показывает, что оценки ее уровня не высоки и практически не различаются. В группе, получающей правовые знания из учебного курса, средний процент знакомых с различными правами (на образование, на участие в научном творчестве и в культурной жизни, на информацию, а также с экономическими правами и правами личности) составляет 36,5%, а в группе, пользующихся неформальными каналами - 35,2%. Это подтверждает вывод о невысокой эффективности правового образования, которое не обеспечивает достаточного уровня информированности учащихся и студентов об их основных правах.
Важной функцией правового образования является формирование у молодежи ценностных ориентации в правовой сфере. Отношение к праву как к терминальной ценности и уважение к закону свидетельствует о степени развития правосознания. Нормативная составляющая терминальной ценности права, представленная в исследовании альтернативой «следовать во всем правовым нормам, правилам поведения», оценивалась по пятибалльной шкале. Уважение к закону проверялось выбором альтернативы «Закон надо выполнять всегда». Среди респондентов, получающих правовые знания из учебного курса, 57% придерживаются мнения, что закон надо выполнять всегда, а средневзвешенная оценка выбора ими альтернативы «следовать во всем правовым нормам» составила значение 3,62. В группе респондентов, предпочитающих неформальные источники, сторонников соблюдения закона оказалось заметно меньше - 48,2%, а средневзвешенный коэффициент выбора нормативного подхода - 3,497. Различия в значениях, как видно, существенные. То есть просматривается тенденция позитивного влияния правового образования на формирование ценности права и уважения к закону. Однако нельзя не видеть, что третья часть респондентов, получающих правовое образование, придерживается не терминальной, а инструментальной ориентации, рассматривая право, как средство достижения личных интересов, а по отношению к закону умение его обходить. Видимо, причина инструментализации правового сознания коренится в более глубинных социокультурных процессах, происходящих в России, которые не нашли пока адекватных форм в правовом образовании. В этой тенденции проявляется иное отношение значительной части современной молодежи к праву как к средству, которое защищает по мере необходимости. Такое восприятие права позволяет создавать условия для эффективной профилактической стратегии по предотвращению правонарушений, но однако используется недостаточно.
Формирование знаний о механизмах реализации прав - важнейшая задача правового образования. Сравнение возможностей реализации прав, использование различных каналов правовой информации позволяют оценить эффективность правового образования по выполнению данной задачи
Право на образование наиболее актуально для учащихся, и они ожидают получить более глубокие знания. А возможности пользоваться благами научного прогресса и экономическими правами в меньшей степени пока затрагивают их непосредственные интересы, поэтому не до конца понятны и также нуждаются в углубленном изучении. Следовательно, эффективность правового образования по расширению возможностей реализации прав учащихся во многом определяется направленностью и степенью актуализации их интересов и ожиданий.
Право - не только мера юридической свободы, но и мера юридической ответственности. Это корреляционные категории. Общеизвестно, что свобода одного кончается там, где начинается свобода другого. Или, наоборот, свобода одного начинается там, где она кончается у другого. Перед нами принцип «сообщающихся сосудов»1.
И если отдельная личность переступает эти грани, возникает моральная либо правовая ответственность, в зависимости от того, какие нормы нарушены. Ради общей свободы личность должна жертвовать частью собственной свободы, иначе - хаос, анархия, произвол. Еще Монтескье замечал, что если разрешить человеку делать все, что он хочет, то погубишь его. Это созвучно платоновской мысли о том, что чрезмерная свобода может превратиться в чрезмерное рабство. Свободой очень часто злоупотребляют. Давно подмечено: когда свободы нет - ее требуют, когда она есть - ее извращают.
Для практической реализации свободы нужна прежде всего внут­ренняя культура личности, а уже потом внешняя - политическая, правовая, нравственная. Впрочем, они тесно взаимосвязаны. В этом и состоит подлинная этика поведения индивида.
2.3. Характеристика молодежно – подросткового граффити
В науке пока нет единого мнения относительно понятия, содержания и назначения граффити. Первоначально термин «граффити» относился лишь к древним надписям и употреблялся историками и археологами. Существует несколько подходов к изучению граффити. Так, с позиции антропологии граффити рассматриваются как источник информации о том или ином сообществе или этнической группе. В рамках тендерного подхода часто изучаются надписи на туалетах, где анонимность и отсутствие наблюдателей создают благоприятные условия выражения некоторых чувств, для чего неприемлемы практически все остальные средства массовой информации и коммуникативные ситуации. Количественный метод контент - анализа граффити применяют, как правило для выявления социальных, политических ориентации в рамках тендерных исследований. Исследование структуры, строения граффити, языковая характеристика адресата и адресанта надписей осуществляется с позиций лингвистического подхода. Фольклористический подход делает акцент, прежде всего, на описании содержательного материала. В рамках первентивного подхода нелегитимированные надписи и рисунки рассматриваются как порча общественного имущества. Все исследования утверждают, что с граффити очень трудно бороться.
С учетом научных подходов к граффити проведено исследование, в ходе которого изучено и проанализировано 4100 подростково - молодежных надписей и рисунков, опрошено 420 подростков, 100 педагогов и 100 родителей. В качестве методов исследования использовались методы: наблюдения, устный и письменный опрос, метод независимых характеристик, количественных оценок и другие8. Эмпирический материал фиксировался в письменной форме и с помощью фотосъемки.
Исследованием установлено, что ведущими причинами нанесения граффити молодыми людьми являются: дефицит приемлемых способов и средств удовлетворения общения, деформированная система подростково -молодежных ценностей, несформированность целей и смысла жизни и как следствие этого – нарушение механизмов социализации.
Так на вопрос анкеты: «Что побуждает вас наносить граффити?» 28 % респондентов назвали потребность в самовыражении; 17% - желание «оставить свой след»; 14 % - принадлежность. При этом 53 % опрошенных считают граффити не актом вандализма, а выражением художественных интересов и наклонностей их авторов. Это свидетельствует о незрелости социально - правовых и культурно - нравственных взглядов. О несформированности представлений о смысле и целях жизни у лиц, наносящих граффити, свидетельствуют результаты опроса: 44% респондентов не имеют четкой позиции и планов на будущее; 38% видят цель своей жизни в удовлетворении потребностей в пище, одежде, развлечениях; 13 % вообще не видят перспектив для своего развития и личностного роста. Деформация ценностных ориентиров подростков - граффитистов наиболее рельефно проявляется в их эталонной иерархии предпочтений. Больше всего они ценят деньги и материальные блага ( 1 ранг), дружбу (2 ранг), секс (3 ранг), свободу (4 ранг), любовь (5 ранг).
Исходя из анализа особенностей возникновения, функционирования и развития граффити, нами были определены их специфические компоненты и структура. К ним относятся:
наличие цели. Нанесение граффити предполагает наличие у автора конкретной цели, направленной на удовлетворение ущемленных личных потребностей в любви и дружбе, в общении, в признании. Рисунками или надписями они заявляют о себе, своем существовании - 20,3%; говор о своих чувствах - 19,1% текстом сообщения пытаются вызвать одобрение- 15,6% или отвращение - 11,3% окружающих; стреляться запугать -14,1%; унизить - 8,3%; насмешить - 4%, выражают протест против чего - либо или кого - либо -5,3 %; другие - 2%.
мотивация нанесения граффити. Автор граффити руководствуется мотивами: привлечения внимания - 22%, поиска новых впечатлений или ощущений -18%, самоутверждения - 16 %, мести - 14%, соперничества -12%, протеста - 7%, игры - 5%, другими - 6%. чаще всего эти мотивы вызваны невозможностью самореализации;
сознательность нанесения граффити. Нанесение граффити направлено на достижение определенного результата, то есть совершается сознательно. Оно связано с преодолением препятствий на пути к достижению цели и поэтому сопряжено со значительными волевыми усилиями. Необходимо иметь средства для нанесения надписей, рисунков, выбрать объект и время нанесения, избежать наказания и т.д.
Информационность граффити. Они влияют на человека через все его органы чувств и представляют собой источник информации о личности автора граффити, социальных явлениях и процессах, об изменениях в макро- и микросреде. Авторы граффити имеют свой сленг, позволяющий им использовать нанесение рисунков в качестве закрытого канала коммуникации. Так, в словаре граффити «подняться» - значит заявить о себе и добиться известности в своей среде;
технологическое многообразие нанесения граффити. Средства, способы, методы и приемы, с помощью которых авторы граффити наносят вред, причиняют неудобства другим людям, многочисленны. Например, выбор орудия письма во многом предопределяется тем, в каком месте делается надпись;
структурный анализ граффити позволил установить, что вербальный текст составляет 49,7 %, паравербальный - 38 % всей выборки. В основном рисуются: сердце, свастика, изображение голубиной лапки внутри круга (пацифик). Популярны в тетрадных и настенных граффити изображения черепа, солнца, цветка, птицы, дерева, глаза, руки, свечи. Если говорить о вербальном тексте, то преобладающая формула в ученических и студенческих граффити выглядит следующим образом: женские граффити чаще выполнены в жанре самопрезентации, то есть фиксируют факт существования9.
Субъективную сторону нанесения граффити составляют мотивы, которыми руководствуется автор граффити, а также мера его вины. Например, нанесение деструктивных граффити на архитектурные памятники истории и культуры влечет за собой моральную, административную, материальную и даже уголовную ответственность по ст. 214 «Вандализм», ст. 167 «Умышленное уничтожение или повреждение имущества» Уголовного Кодекса РФ.
Объективную сторону нанесения граффити составляет его результат, т.е. выражение явного и грубого неуважения к обществу, к нравственности населения, осквернение, поругание, запятнание, унижение общественной благопристойности и народной памяти. Кроме того, к объективной стороне нанесения граффити относятся обстановка, способы, средства и методы, какими оно осуществлялось. Так, 81,1% всей выборки граффитийного дискурса составляют деструктивные граффити, остальные 8,9% выборки - это социально приемлемые для общества или конструктивные граффити. Конструктивные граффити нанесены в разрешенных местах (специализированные стены, плакаты, транспаранты и т.д.) и выполняют позитивные социальные функции: призывы к сохранению окружающей среды, позитивные лозунги, запреты на курение, оформительские рисунки. Конструктивное граффити претендует на звание официального стилевого направления в искусстве. К граффити, содержащим деструктивные элементы, мы относим надписи и рисунки, которые нарушают представление о прекрасном, эстетику окружающей среды, разрушают вещи, предметы, строения. Это граффити прецедентного характера в тетрадях и дневниках, надписи и рисунки на школьном имуществе и в общественных местах, на архитектурных памятниках истории и культуры.
По авторству граффити классифицируются на индивидуальные и групповые. Конструктивные граффити являются индивидуальными. В данном случае для граффитистов важно авторство. Тетрадные граффити, граффити на партах, стенах школы, в лифтах, как правило, индивидуальные, поскольку позволяют подросткам удовлетворять личные потребности и интересы, а граффити в подъездах, на фасадах зданий и сооружений в основном наносятся группой подростков и по авторству являются групповыми. В 83% высказываний подростков, повреждавших имущество с помощью граффити, фигурирует местоимение «мы». В составе группы подросткам легче совершить правонарушение, что объясняется процессами распространения в группе девиантных стандартов поведения, анонимностью правонарушения, диффузией ответственности. Мотивом совместной деятельности по нанесению вандального граффити в группе чаще всего выступает стремление «быть как все». Члены этих групп находятся на подступах к противоправной деятельности.
С целью предотвращения появления деструктивных надписей и рисунков необходимо проведение работы с подростками - информационно-просветительской, правоохранительной, социально-экономической, психолого-педагогической.
Заключение
Единая человеческая культура складывается из множества различных культур, которые вносят свой вклад и без каждой из которых картина культуры была бы неполной. Все культуры необходимы, полноценны и взаимозаменяемы.
Ни один культурный процесс нельзя оценить однозначно и категорично в рамках «хорошо - плохо», особенно если речь идет о современной культурной ситуации в нашей стране, поскольку, во - первых, она чрезвычайно сложна и противоречива, во - вторых, еще не ясны глубина и масштаб происходящих перемен.
Подвоя итог исследованию, выделим основные параметры работы.
Долгое время считалось, что в социалистическом обществе, стремящемся к социальной однородности, у молодежи не может и недолжно быть своих специфических ценностей. Проявления своеобразия, непривычные формы поведения расценивались либо как аномалия, социальное отклонение, либо как подражание Западу. Другая позиция представляла эти отклонения как способ самовыражения, как возможность заявить о себе обществу, обратить на себя внимание. Так появился термин неформальные молодежные объединения», закрепившийся в научной и публицистической литературе, а также в повседневном словоупотреблении.
Субкультурная активность молодежи зависит от многих факторов:
от уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, она значительно выше , чем у студентов вузов;
от возраста. Пик активности 16-17 лет, к 21-22 годам она заметно падает;
от места жительства. Движения неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как именно город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.
«Модернисты» по сравнению с «традиционалистами», как правило более интернальны, склонны планировать свою жизнь, отличаются либеральными установками, в основном выросли в полных семьях, их родители и они сами имеют высокий уровень образования. Большинство «модернистов» в отличие от «традиционалистов» верит в социальную справедливость и собственные возможности, понимает необходимость проявления социальной активности, выделяется достаточно четкой гражданской позицией, идентифицирует себя с более широким кругом людей, демонстрирует значительный уровень межличностного доверия и высоко оценивает роль образования и знаний в современном мире.
Важной функцией правового образования является формирование у молодежи ценностных ориентации в правовой сфере. Отношение к праву как к терминальной ценности и уважение к закону свидетельствует о степени развития правосознания.
Формирование знаний о механизмах реализации прав - важнейшая задача правового образования. Сравнение возможностей реализации прав, использование различных каналов правовой информации позволяют оценить эффективность правового образования по выполнению данной задачи
Право на образование наиболее актуально для учащихся, и они ожидают получить более глубокие знания. А возможности пользоваться благами научного прогресса и экономическими правами в меньшей степени пока затрагивают их непосредственные интересы, поэтому не до конца понятны и также нуждаются в углубленном изучении. Следовательно, эффективность правового образования по расширению возможностей реализации прав учащихся во многом определяется направленностью и степенью актуализации их интересов и ожиданий.