Одномерный человек

Введение
1. Категория одномерности в социуме
2. Элементарные социальные группы как единицы одномерного анализа
3. Человек как единица одномерной группы
Заключение
Список литературы

Одномерный человек

Индивиды, составляющие это население, распадаются на множество элементарных группировок или коллективов, последние то заключены одни в других, то живут рядом, то пересекаются, то комбинируются самым различным образом, и в итоге, в своей совокупности, дают сложнейший по своему строению социальный агрегат, составляющий население. Актуальность данной темы заключается в насущности изучения человека в контексте отдельных элементарных группировок, что дает нам возможность впоследствии изучать человека в многомерном временном и пространственном измерении. То есть соответствию поступательного движения от простого к сложному.
Рассмотрение человека как члена элементарной группы, то есть в одномерном измерении и является целью нашей работы.
Заключение
Таковы важнейшие элементарные социальные образования согласно которым, человека можно изучать через призму каждого из них в отдельности.
Мы живем и действуем, как члены семьи, и в эти моменты мы являемся абонентами семейной группы и действуем как отец или мать, сын или дочь, супруг или брат. Однако, почти каждый день дела отрывают нас на ряд часов от семьи. В эти часы мы «разъединяемся» с семьей и входим в «контакт» со множеством других коллективных единств, то мы соединяемся с государством, выполняя свои гражданские права и обязанности. То мы выступаем как члены религии: идем в цер­ковь, на религиозные службы и соединяемся с религиозной группой. Каждый день мы «идем на службу» или посвящаем ряд часов своей профессиональной деятельности, дающей нам средства существования, то есть мы действуем как члены профессионального коллектива.
Наша партийная принадлежность весьма часто, заставляет нас идти на партийное собрание, партийный митинг и т.д. Принадлежность к группе богатых или бедных, в свою очередь, постоянно сталкивает нас с соответственными группами лиц и заставляет нас выполнять ряд поступков, диктуемых этой принадлежностью. Пол и возраст обусловливают наше половое и возрастное «общество».
Если бы население расслаивалось только в одном направлении, например, распадалось бы только на государственные или профессиональные группы, то ход исторических событий был бы относительно прост. Подобно многим «монистам» мы в этом случае сказали бы, что общественная жизнь есть результат взаимоотношения государственных или профессиональных групп или групп богатых и бедных, обделенных и привилегированных и т. д., что социальная борьба сводится к борьбе государств (или рас, как думал Гумплович и др., или классов, как думал Маркс и марксисты и т.д.).