Вход

Типология государства

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 354135
Дата создания 06 июля 2013
Страниц 38
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ




ВВЕДЕНИЕ
1. ПОНЯТИЕ, ПРОБЛЕМЫ ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА
2. МЕТОДЫ ТИПОЛОГИИ ГОСУДАРСТВА
3. ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ ТИПОВ ГОСУДАРСТВ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Типология государства

Фрагмент работы для ознакомления

3. Классификации всегда — не цель, а средство упорядочения знаний. А поскольку объективный мир развивается и изменяется, то вместе с ним изменяется и содержание наших знаний о нем. Соответствен­но не могут оставаться неизменными и классификации, по мере углубления наших знаний об исследуемых объектах они должны уточняться и развиваться.
4. Наконец, что особенно важно для классификации-систематизации, отражающих законы функционирования и развития исследуемых объектов, в качестве оснований для классификации следует избирать наиболее существенные признаки и свойства, которые раскрывают сущ­ность исследуемых объектов, позволяют объяснить максимальное количество других их свойств и характеристик.
Существенное значение для типологии государства и права имеют методы расчленения объекта исследования. В науке для этого исполь­зуются в основном два принципиально различных метода: диахрониче­ский и синхронический, которые можно называть также генетическим и структурным методами.
При диахроническом методе предметом расчленения выступает не объект как таковой, а процесс его развития, т. е. вычленяется последо­вательность состояний (этапов, стадий и т. д.), проходимых им как це­лостным объектом. Такой метод классификации связан с введением вре­мени в качестве естественного масштаба изменений исследуемого объ­екта, потому он и называется диахроническим (dia — через, сквозь; chronos — время). Последовательность качественно определенных с точки зрения каких-либо признаков состояний, на которые расчленяет­ся развитие объекта, характеризует его со стороны качеств и свойств, присущих ему как целому.
Диахронический метод широко используется наукой при исследо­вании развивающихся объектов, в том числе в теории государства и права для выделения исторических типов государства и права, этапов развития внутри типов и т. д. При диахроническом методе расчленения объекта так же важно избирать единый критерий для выделения эта­пов и подэтапов, как при синхроническом методе недопустимо смеши­вать системы с подсистемами, т. е. различные структурные уровни.
Другой важнейший метод расчленения (классификации) исследуе­мых объектов — синхронический. Здесь предмет расчленения — не про­цесс развития объекта, а сам объект как некоторая целостность. Дан­ный метод выявляет состав, структуру объекта, т. е. его строение, элементы и связи между элементами. Он называется синхроническим, так как фактор времени, в том смысле, в каком он используется при диа­хроническом анализе, оказывается излишним, а сам объект расчленя­ется как некоторая целостность (в известном смысле безотносительно к состояниям, которые проходит его развитие). В теории государства и права синхронический анализ применяется при исследовании структуры объектов исследования: деятельности государства, его механизма, си­стемы права и т. д. Следует заметить, что синхронический анализ при­меняется главным образом в рамках исторических типов государства и права (например, исследование функций или форм государства), что нельзя признать достаточным.
Диахронический и синхронический методы классификации не при­меняются совершенно независимо друг от друга: расчленение процесса развития объекта требует исследования его структуры, строения, а ана­лиз структуры — знания истории объекта, этапов его развития.
В основе марксистской диахронической  (генетической)  классифи­кации лежит теория общественно-экономической формации. К. Маркс и Ф. Энгельс совершили переворот в науке, создав подлинно научную классификацию развития общества — классификацию общественно-экономических формаций. Они расчленили процесс развития человеческого общества по главному, существенному признаку — по качественным изменениям в способе производства материальных благ, который позво­ляет объяснить максимум других свойств и характеристик общества. Это классификация естественная, она и должна лежать в основе клас­сификации всех надстроечных явлений, в том числе государства и права.
Однако, как уже отмечалось, в настоящее время недостаточно ограничиваться классификацией государства и права только на исто­рические типы, что находит отражение и в научной литературе. Так, Г. Н. Манов обоснованно предлагает ввести понятие «род государства» в качестве классификационного разряда, на которые следует подразде­лять все государства определенного исторического типа. Это предло­жение заслуживает внимания, хотя в данном случае целесообразнее применять термин «подтип государства». Он более определенно указы­вает на связь названного классификационного разряда с историческим типом государства.5
В то же время, Г. Н. Манов рассматривает понятие «род государст­ва» как «необходимое звено» двух классификационных рядов: «поли­хронического ряда, т. е. государств, следующих одно за другим (напри­мер, буржуазные государства эпохи промышленного капитализма и сменившие их империалистические государства), и синхронического ря­да, т. е. государств, одновременно сосуществующих (например, все со­временные буржуазные государства)».
С такой позицией, правильной по существу, нельзя согласиться по «техническим» причинам, так как в данном случае одним классифика­ционным понятием (разрядом) охватываются членения объекта иссле­дования, получившиеся от применения принципиально различных ме­тодов классификации — диахронического (полихронического у Г. Н. Ма­нова) и синхронического. Это может привести к известным недоразуме­ниям. В первом случае речь идет о последовательных стадиях развития государства одного исторического типа, обусловленных развитием соот­ветствующего способа производства, во втором — о параллельно (одно­временно) существующих государствах одного исторического типа, имеющих существенные особенности в социально-экономической и по­литической структуре, которые обусловлены историческими условиями их возникновения и развития. Так, различия между США и Индией в их социально-экономической и политической структуре, внутренней и внешней политике можно объяснить не столько степенью зрелости ка­питализма в названных странах, сколько историческими условиями их возникновения и развития. Следовательно, только государства второй группы (результат синхронического членения) можно рассматривать в качестве разновидностей, или подтипов, государства одного и того же исторического типа.
Членение всемирной истории на пять общественно-исторических формаций основывается на самом существенном признаке — способе производства материальных благ, потому оно является основой для классификации всех надстроечных явлений, в том числе государства и права.
Однако при решении различных задач исследования возможно при­менение различных классификаций. В частности, при решении некото­рых вопросов теории государства и права следует учитывать данное К. Марксом в ранних работах подразделение развития человеческого общества на большую и малую «триады».
В большую «триаду» К. Маркс включал первобытно-общинный строй, основанный на личностных связях индивидов; эксплуататорские общества, основанные на вещностных связях людей; будущее бесклас­совое общество. Малая «триада» охватывает среднее звено большой «триады» и включает рабовладельческое, феодальное и буржуазное об­щество.
В 1881 г. К. Маркс вновь вернулся к этой идее, развил ее и наме­тил «новую обобщенную периодизацию истории». Он употребил к первобытно-общинному строю термин «первичная (или архаическая) формация», а рабовладельческое, феодальное и буржуазное общество объединил понятием «вторичная формация». Очевидно, К. Марксом подразумевалась и «третичная формация» — коммунистическая. Тем более, что в «Критике Готской программы» для обозначения этапов развития коммунистической формации он применил термин «фаза», ко­торый применял и для обозначения этапов развития первобытно-об­щинного строя.
Таким образом, К. Маркс прибегал то к более широкому, то к бо­лее узкому членению исторического процесса. Естественно, «возникает вопрос: чем объяснить это разнообразие? Поиск ли это наиболее адек­ватного и единственно возможного деления исторического развития, или же здесь используется метод, допускающий возможность прибегать к различным периодизациям? Видимо, однозначного ответа на этот вопрос дать нельзя, имеет место и то и другое». Следует отметить, что К. Маркс, в зависимости от целей исследования, допускал использова­ние различных классификационных оснований и при классификации иных явлений, в частности наемного труда.
Очевидно, при решении различных вопросов теории государства и права также могут применяться различные периодизации. Возможно, для решения проблем возникновения и отмирания государства и пра­ва более удобной может оказаться обобщенная периодизация, выдви­нутая К. Марксом, так как в этой периодизации социалистическое го­сударство, как государство не в собственном смысле слова, не оказы­вается поставленным в один ряд с эксплуататорскими государствами.           
3. Характеристика основных типов государств
Рассмотрим для начала типы формационных и цивилизационных государств.
Формационная типология государств
Марксистская типология государств опирается на формационный подход, в основе которого лежит учение об общественно-экономических формациях. Истории известны четыре общественно-экономические формации: рабовладельческая, феодальная, буржуазная и социалистическая.
Государство и право возникли не сразу. Их появлению предшествовал длительный период эволюционных и революционных преобразований общества.
Ныне существующие государства прошли в своем развитии многочисленные этапы, изменяясь в политическом, территориальном, экономическом, демографическом, гуманитарном отношении.
Поэтому объект научного исследования теории государства и права включает громадное количество разнообразных государственно-правовых феноменов.
Чтобы их систематизировать и обощить, в науке теории государства и права была введена категория типологии.
Типология - это классификация государств и правовых систем на основе общности их исторического развития и сходства основных, существенных признаков. Типология представляет собой деление государств и правовых систем по однородным группам и подгруппам.
Предпосылками для определения типологии государства и права является целый ряд факторов.
Человек как биосоциальное существо возникает одновременно с обществом и развивается вместе с ним. Государство возникает на определенном этапе развития человеческих сообществ, определяемом совокупностью объективных факторов экономического, политического, социального, гуманитарного характера.6
Каждое государство и его система права имеют свою историю. Их развитие представляет собой постоянный, необратимый, естественно-исторический процесс. В истории цивилизации существовало, существует и будет существовать множество различных государств и правовых систем. Одни из них исчезали, другие появлялись. Этот процесс продолжается непрерывно. Каждое государство непрерывно изменяется, реформируется, совершенствуется. Данное развитие сопровождается коренными изменениями социальной природы, назначения, основных принципов организации и функционирования государственной власти.
Все государства обладают собственной спецификой, неповторимыми особенностями.
Но в то же время у отдельных государств и правовых систем имеются существенное сходство, общие признаки, позволяющие науке объединить их в одну группу - исторический тип государства и права.
В развитии каждого государства и права наблюдаются объективные закономерности, познаваемые в результате научного поиска. В частности, существуют определенная зависимость и соответствие между способом производства, экономикой, социальной структурой общества, уровнем духовной культуры, природно-климатическими, демографическими, территориальными и т.п. факторами, с одной стороны, и определенным типом государства и права - с другой.7
Переход от одного исторического типа государства и права к другому носит объективный характер и включает эволюционные и революционные периоды.
Неравномерность исторического развития различных человеческих сообществ обуславливает возникновение государства и права у различных народов неравномерно, по мере созревания объективных предпосылок. Некоторые архаичные сообщества до сих пор так и не обрели государственности. Так же разновременно у различных сообществ происходит смена исторических типов государства и права.
В процессе исторического развития общества наблюдается интеграция государственных и правовых систем, их сближение, унификация, сглаживание различий, постепенное становление единых для всего человечества управленческих и правовых системСоответственно выделяются четыре типа государства: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и социалистическое.
Первые три типа охватываются родовым понятием "эксплуататорское государство". Его сущность состоит в господстве, подавлении и эксплуатации одного класса другим.
Социалистическое государство - антиэксплуататорское по своей сущности - считается "полугосударством" или "государством не в собственном смысле слова". Это - исторически последний тип государства, который, по выражению Маркса, постепенно "засыпает" и в конечном итоге "отомрет", выполнив свою задачу построения бесклассового коммунистического общества.8
К числу достоинств данной типологии следует отнести: исторический подход к смене различных типов государственности и внимание к социально-экономическим факторам, поскольку экономический базис и социальные классы существенно влияют на структуру общества и характер его политической надстройки, в которую входят государство и право.
Слабыми сторонами формационной типологии государства являются:
1. Прямолинейность и запрограммированность смены одних типов государств другими.
2. Отсутствие собственно юридического подхода к государству, в результате чего предметом классификации вместо государства выступает общественный строй.
3. В данную типологию не укладываются так называемые переходные государства, то есть государства капиталистической и социалистической ориентации. В связи с этим советские ученые пытались ввести в теорию новое понятие "вид государства".
Цивилизационная типология государств
Основоположником цивилизационной типологии является английский историк А. Тойнби.
В основе цивлизационной типологии лежит совокупность самых разнообразных факторов, таких, как экономика, политика, демография, культура, религия, социальная и национальная структура населения, географические и природно-климатические особенности, уровень технического развития и др. Базовой категорией цивилизационной типологии выступает цивилизация как совокупность материальных, научных, политико-правовых, культурных и других достижений общества. Цивилизации отличаются друг от друга прежде всего культурным и историческим наследием, а также другими элементами, включая присущий каждой цивилизации тип государства и права.
А. Тойнби выделяет в мировой истории несколько десятков цивилизаций: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, сирийскую и др. Цивилизации, по его мнению, не связаны между собой общими закономерностями и существуют автономно, лишь иногда взаимодействуя друг с другом.
Так по А. Тойнби цивилизация на закате своего развития проходит стадию создания супергосударства, которое он называет "бабьим летом" цивилизации. Так, например, А. Тойнби считает Византийскую империю супергосударством греко-римской цивилизации, наследником которой после гибели этой империи является восточно-славянская цивилизация, супергосударством которой, в свою очередь является Российская империя. Таким образом, А.Тойнби подтвердил формулу "Москва - третий Рим".
А в целом, отдельные цивилизации обособлены друг от друга, развиваются самостоятельно, по своим собственным законам. Таким образом, отрицаются единство исторического развития человечества, общечеловеческие ценности, сходство материальных и духовных культур различных народов.
Иногда выделяют христианские, исламские и традиционные цивилизации. Возможны классификации по технологическим критериям, например на аграрное, индустриальное и постиндустриальное (информационное) государство. Ряд западных ученых обосновывает деление государств на древние - древневосточные, древнегреческие, древнеримское и древнегерманские, средневековые и современные. Существуют и другие виды цивилизационных типологий.9
В ходе исторического развития сложилось более двадцати цивилизаций, которым соответствуют определенные типы государственности.
В соответствии с периодами исторического развития различают три типа цивилизации: древние - локальные цивилизации (древнеегипетская, шумерская, агейская и другие); особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, православная и другие); современные цивилизации.
По характеру организации государственно-политических институтов различают первичные и вторичные цивилизации.
Государства первичных цивилизаций (Древний Египет и другие) существовали как политико-религиозные комплексы, обожествляющие фараонов и занимающиеся религиозной деятельностью. Различие между светской и религиозной властью не проводилось.
Государства вторичных цивилизаций, в том числе европейские государства, выступали в обществе как элемент, подчиненный культурно-религиозной системе, а власть монарха рассматривалась как проявление Божьей воли. Для вторичных цивилизаций характерно отчетливое различие между светской властью государства и религиозной властью церкви.
К числу достоинств данной типологии следует отнести внимание к культуре, проявления которой рассматриваются в качестве важных факторов государственности.
Слабыми сторонами цивилизационного подхода являются:
1. Недооценка социально-экономических факторов.
2. Существование множества критериев и несовпадающих классификаций.
3. Отсутствие собственно юридического подхода к государству, в результате чего предметом классификации вместо государства выступает общество.
Политико-правовая (юридическая) типология государств
Согласно собственно юридическому подходу (Г.В. Назаренко) критерием типологии государств являются особенности государственно-правовой системы, характеризующие правовое положение различных слоев населения и способы государственной защиты социального статуса граждан.
В соответствии с указанным критерием можно выделить три типа государства: сословное, представительное.и цивилизованное.
Сословное государство законодательно закрепляет и защищает неравное положение разных классов и сословий, а также привилегии различных социальных групп внутри сословия. Этому типу государства соответствует рабовладельческое и феодальное право.
Современное представительное государство законодательно закрепляет формальное равноправие граждан. Представительному типу государства соответствует право формальных возможностей, которое фактически не гарантирует и не обеспечивает равенства тем, кто не в состоянии воспользоваться услугами адвоката, не внушает доверия полиции и не имеет связей в обществе.
В качестве третьего типа формируется цивилизованное государство, которому суждено преодолеть формализм права с помощью системы социальных гарантий, включающей в себя всемерную поддержку социально слабых слоев населения: безработных, инвалидов, пенсионеров, учащихся и так далее. Русские юристы называли этот тип государства культурным, хотя по существу имели в виду правовое и одновременно социальное государство.
Западноевропейская наука проводит классификацию государств по характеру взаимоотношений между государственной властью и индивидом. По Г. Кельзену. в основе типизации современных государств находится идея политической свободы. По этому признаку выделяются два типа государственности: демократия и автократия. Аналогичную трактовку типологии государств дают американские и немецкие политологи. Они делят все государства на демократические и антидемократические (Р. Макайвер, Р. Дарендорф). При таком подходе фактически проводится типологизация политического режима, а не государства в собственном смысле слова.
Можно классифицировать государства по такому основанию, как отношение официальной власти к религии. С этой точки зрения принято выделять светские, клерикальные, теократические и атеистические государства.
Светское государство.

Список литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Абдулаев М. И., Комаров С. А. Проблемы теории государства и права.- СПб.: Питер, 2005.
2.Алдошин В.К. Современная система типологии государств // Правоведение - 1997. - № 7. – с. 24 - 39.
3.Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов – 3-е издание. – М.: Юриспруденция, 2004.
4.Дмитриев Ю. А. Формационный и цивилизационный подход к типологии государств // Государство и право. - 1999. - № 7. – с. 17-29.
5.Иноземцев В.Л. Теория государства и права: Учеб. Пособ. / под ред. Т.Г.Морозовой. – М.: Финстатинформ, 2004.
6.Комаров С.А. Конституционное право. Академический курс в 2-томах. / Отв. ред. проф. М.Н.Марченко. - М.: Лада, 2006.
7.Корельский В. М., Перевалов В. Д. Теория государства и права. - М.: Норма, 2000.
8.Лазарев В.В. Теория права: Актуальные проблемы. - М.: Дрофа, 2004.
9.Манов Г.Н. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки. // Государство и право. - 1993. - №7. – с. 47 - 58
10.Марченко М.Н. Правоведение. Элементарный курс. - М.: Инфра-М, 2002.
11.Рожкова Л.П. Принципы и методы типологии государства и права. Саратов, 1994.
12.Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Курс лекций. Екатеринбург, 1996.

Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00478
© Рефератбанк, 2002 - 2024