Внешняя политика Китайской Народной Республики в условиях глобализации

Введение
ГЛАВА 1. ПОЛИТИКА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
1.1 ТОРГОВАЯ ПОЛИТИКА
1.2. ПОЛИТИКА ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ КИТАЙСКИХ РАЙОНОВ И ОБЩЕГО ЖИЗНЕННОГО УРОВНЯ
1.3. РАЗВИТИЕ МНОГОПАРТИЙНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА
ГЛАВА 2. РОСТ КИТАЯ
2.1. КИТАЙСКОЕ СОЗНАНИЕ
2.2. КОЛЛЕКТИВИЗМ
2.3. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ СОЦИУМА
ГЛАВА 3.
РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИКИ КИТАЯ: ВЫЗОВ ДЛЯ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА
ГЛАВА 4. КИТАЙ ПОСЛЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
4.1. ИЗДЕРЖКИ РОСТА
4.2. МОДЕРНИЗАЦИЯ ИНСТИТУТОВ
4.3. ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ ОБРАЗА ЖИЗНИ
4.4. КИТАИЗАЦИЯ МИРА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Внешняя политика Китайской Народной Республики в условиях глобализации

Вопросы о степени включенности КНР в мировое сообщество и соответствия или несоответствия основным общим ценностным характеристикам цивилизованного социума обусловили пристальное внимание социологов всего мира к проблемам человека в этой стране. Очень остро стоит вопрос о влиянии мирового процесса глобализации на Китай — страну с самобытной культурой и идеологией, пропагандируемой правящей коммунистической партией, политический курс которой довольно сильно отличается от курса развитых капиталистических стран.
В настоящее время в мире актуализируется проблема партикуляризма, которую иначе можно назвать проблемой «коллективизм-индивидуализм». Существуют общества с основной интенцией на индивидуализм или коллективизм и, конечно, говорить о чистых формах существования только одной тенденции вопределенном обществе невозможно.
К примеру, в Китае доминирует коллективистская ориентация, и направленность на коллективизм носит социогенный характер.
В Китае интересы общества с древнейших времен стоят выше, чем интересы отдельного гражданина. Проблемы индивида в этой стране в некоторой степени подавляются коллективистскими ценностями и интересами. Коллективистское начало очень сильно в Китае, и это связано как с огромным населением (примерно 1млрд 300 млн. человек), так и с ценностями, которые пропагандировались древней культурой, базисом которой являются конфуцианский морально-этический комплекс,
традиции буддизма и даосизма. В бедных кварталах китайских городках многие люди считают себя растворенными в обществе и живут одним днем без собственного мнения и осознания происходящего в стране.
В европейских странах индивидуализм выступает как совокупность идей и практических принципов, согласно которым благо человека, его свобода и личностное развитие являются высшей целью, а функционирование социальных институтов и групп — основой и средством достижения этой цели.
2.2. КОЛЛЕКТИВИЗМ
Коллективизм — в социально-философском смысле включенность индивида в один или несколько коллективов, в особенности в экономическом и социальном отношении, и бывает, часто в ущерб естественно образовавшимся сообществам (семье, группе). Коллективизмом также называется способность присоединяться к коллективу и переносить на него часть личной ответственности. А вот что можно почерпнуть из определения Советского энциклопедического словаря: коллективизм есть «принцип коммунистической морали, выражающий отношение сотрудничества, солидарности, взаимопомощи людей…». В коммунистическом Китае, несмотря на его бурное экономическое развитие, включающее возможность индивидуального предпринимательства, можно увидеть подтверждение приведенного определения. Китай в настоящее время является сильной мировой державой, которая обладает мощным экономическим потенциалом, производственной базой и четкой структурной иерархией в разных областях жизнедеятельности. В этой стране находят масштабное применение различные современные технологии и концепции, располагается наукоемкое производство, вкладываются средства в вооружение, активно осваивается космическое пространство. При наличии всей этой коллективной «китайской» мощи отдельные граждане ощутили невиданную ранее степень своей самостоятельности и относительной независимости в определенных отношениях от общества, что определило новый качественный своеобразный этап в развитии китайского социума. Этот этап есть индивидуализация.
Стоит отдельно затронуть и дать определение понятия «индивидуализация». Это выделение одной личности или индивидуума по отличительным свойствам; принятие во внимание ценностей каждой
единицы при изучении совокупности предметов или явлений.
Основное внимание в изучении китайского социума акцентируется на проблемах, связанных с положением и поведением человека, группы людей, участвующих в динамичных межличностных взаимодействиях. Внутренние социальные процессы свидетельствуют о постепенном выдвижении и выделении человека из ранее практически полностью коллективистского общества. Социальная реальность является для личности совокупностью стандартов, норм, ориентиров, ценностей, а также возможностей, что повышает значение деятельности индивида и его социального выбора.
Действительно, ситуация такова, что человек сам может выбрать сферу своей жизнедеятельности, и жесткие нормы морали, традиционные коллективные ценности, которые ему прививали в детстве, уже не имеют той силы, что в прежнем Китае до реформ 1970?х годов. У современного гражданина КНР появилась возможность свободного социального самоопределения и достижений успеха и тем самым выделения себя из привычного коллектива, что подтверждает существование процесса индивидуализации общества.
И именно современная китайская социальная действительность обусловила то, что человек открыт переменам, ему присуще состояние саморазвития, основанное на тревоге о собственной жизни, а это предусматривает процесс вечного становления и постоянного движения. Речь идет о механизме социальной трансформации, когда личность через расширение познавательных возможностей и собственного опыта преодолевает некий предел или границу, традиционно присущую обществу.
Такое состояние тесно граничит с понятием маргинальности. Однако в отличие от маргинальности индивидуализация китайского общества происходит без потери человеком объективной принадлежности к
конкретной общности, соответственно, нет и перехода в иную общность, к тому же человек продолжает субъективно идентифицировать себя с привычной группой. Таким образом, метаморфозы, происходящие в Китае, не являются основанием полагать, что там существует маргинализация общества. Они свидетельствуют о радикальной смене ценностей, норм и стандартов в современном китайском социуме. Он трансформируется особенным способом в формальное коммунистическое общество с фактическими ценностями, присущими капиталистическим странам. Таким образом, в Китае формируется уникальная личность, которая понимает и принимает традиционные ценности и в то же время живет в соответствии с основными тенденциями времени — стремится понять новый мировой порядок и чувствовать себя в нем комфортно.
Переход к индивидуализации китайского общества из коллективизма только только начинает приобретать очертания массового процесса.
Современность предлагает человеку свои условия: он поставлен в положение обязательного самоопределения, постоянного целеполагания и выбора оптимальных средств для решения проблем и достижения целей. В связи с тем, что он уже не может действовать в соответствии с ранее бытовавшими стереотипами, происходит освобождение от предписанной социальной роли, соответственно, меняется и поведение — с предсказуемого, то есть автоматического, до непредсказуемого и спонтанного.
Теперь китаец, успешно решающий личные задачи, достигающий своих жизненных целей, не редкость. Его нельзя назвать маргиналом в полном смысле этого слова, даже если он не вписался в существующие нормы, так как жестких социальных рамок уже нет и их невозможно предположить в современном Китае. Такова «китайская» картина процесса индивидуализации, которая чем дальше, тем сильнее проникает и приживается в социуме. Конечно, происходящая индивидуализация
общества Китая еще не означает наличие доминанты индивидуализма, как в западных странах, но Поднебесная становится все ближе к внутренним процессам социума европейских стран. Индивидуализм — направление мыслей, чувств и желаний, которое расценивает жизнь отдельного человека, группы, семьи как более важную, чем жизнь больших ассоциаций и общества в целом. В действительности процесс индивидуализации общества носит массовый характер и затрагивает все социальные слои, но пока это только преддверие этого явления в Китае.
Выделение индивида в этой стране еще тесно связано с мировым процессом глобализации мирового сообщества.
2.3. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ СОЦИУМА
В современности изменились и принципы диалогичности между культурами. Единое глобальное коммуникативное пространство создает абсолютно иные условия для общения. В Китае с развитием Интернета и других электронных средств массовой информации и коммуникации территориальность перестала являться главным организующим принципом жизни человека в определенном социокультурном пространстве: люди освобождаются от тесной привязки к своему кругу общения и с легкостью осваивают новые пространственные коммуникации. Всеобщий процесс глобализации затронул Китай, ослабив географические ограничения и социальное и культурное устройство, тем самым подстегнув процесс индивидуализации извне.
Ценности Запада плавно были заимствованы китайцами, и они наслоились на традиционные китайские культурные традиции, составив интересную картину симбиоза восточной и западной культур. Люди в Китае четко осознают происходящую социальную трансформацию и стараются строить свою жизнь: китайцы усваивают новые ценности, появляются новые правила поведения, близкие скорее к европейскому сообществу, что обусловливает расширение процесса взаимодействия между культурами и его интенсивность. Одним из примеров служит борьба за чистоту городского пространства (китайцам запрещается плевать на улице, хотя это привычка любого китайца, поддерживаемая традициями) в преддверии летней Олимпиады 2008 года, которая пройдет в Пекине. Параллельно Китай привносит элементы своего своеобразия в мировое сообщество и тем самым происходит все большее сближение и понимание между разными культурами.
Констатацию этого обстоятельства в сочетании с учетом вышесказанного о все большей индивидуализации китайского социума мы
оцениваем как ключ к дальнейшей актуализации мировых социокультурных тенденций в Китае, что обеспечит оптимальную адаптацию членов китайского социума к внешнему окружению и приспособление внешней реальности к нуждам и потребностям каждого.
Китай с точки зрения мировых тенденций глобализации своевременно модернизирует свою экономическую, социальную составляющую в рамках существующей политической системы. Изменения носят качественный, количественный, но никак не структурный характер. Сама структура китайского общества, несмотря на процесс индивидуализации и влияние глобализации, все еще остается в целом неизменной. Молодые китайцы массово изучают английский язык, американскую культуру, познают таинства ведения бизнеса с современными принципами. Они стремятся к прогрессу и собственной выгоде. Многие эмигрировали и эмигрируют в настоящее время под разными предлогами в другие страны, образуя в них китайские диаспоры. Они приносят в эти страны частичку Китая, его негласные законы, традиции и культуру.
Однако китайцы, уехавшие на постоянное место жительство в другие страны, никогда не перестают идентифицировать себя с родиной. Они гордятся этим и искренне любят свою страну. Многие богатые китайские эмигранты завещают, чтобы родные отвезли их прах на родину в Китай и похоронили или развеяли его по ветру, в какой-нибудь бедной деревушке, в месте их рождения. Является ли это подтверждением наличия некоего процесса индивидуализации? Да, бесспорно, однако эта сильная идентификация иммигранта со своей страной и группой отрицает даже в этом случае наличие маргинальности в китайском социуме.
Эта идентификация себя как части китайского социума очень сильна, сюда же можно включить присущий всем китайцам патриотизм и гордость за успехи своей страны. Все вышеперечисленное носит, безусловно, положительный характер в судьбе и развитии Китая. Соответственно, пока
будет существовать эта идентификация, в КНР практически не будет маргиналов, а процесс массовой индивидуализации пройдет быстро и безболезненно. В итоге, возможно, мир получит в определенном смысле новое, модернизированное, сильное государство, которое придерживается социалистического пути развития и параллельно развивает свою экономику и управляет внутренними процессами социума.
ГЛАВА 3.
РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИКИ КИТАЯ: ВЫЗОВ ДЛЯ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА
Сейчас Китай - это страна, превратившаяся в мировую торговую державу, уровень зависимости от экспорта которой довольно высок. Объем экспорта в ВВП составил в 2005 г. примерно 34%, что почти в два раза выше среднемирового уровня. К концу XX века роль Китая в мировой торговле заметно изменилась. Если в 1990 г. Китай занимал 10-е место в мире по объему экспорта и 11-е место по объему импорта, то в начале XXI века Китай переместился на 5-е место по экспорту и 6-е место по импорту. При этом происходило особенно быстрое увеличение экспорта, что является одной из главных направляющих сил развития китайской экономики. В начале XXI века доля экспорта КНР уже составляла более 5,0% мирового объема.
Еще до вступления Китая в ВТО в ноябре 2001 г. многие эксперты делали прогнозы о возможном снижении Китаем объемов экспорта, так как после вступления в ВТО Китай вынужден был принять на себя ряд ограничений по экспорту своей продукции в другие страны-участницы ВТО на весь период перехода своей торгово-экономической системы в соответствии с правилами ВТО и отказаться от дотирования производства экспортной продукции. До вступления КНР в ВТО предполагалось, что это, безусловно, будет оказывать негативное влияние на экспорт и сдерживать его объемы, также как и объемы производства, особенно в первые годы после вступления в ВТО. Однако, по истечении трех лет после вступления КНР в ВТО выяснилось, что, наоборот, за это время произошел стремительный рост как почти всех макроэкономических показателей, так и внешней торговли страны .
К главному внутреннему фактору развития следует отнести
взвешенную социально-экономическую политику, направленную не на ускоренную приватизацию государственных предприятий и тотальную либерализацию цен по всей стране, а на расширение внутреннего спроса и переходу к активной финансовой и умеренной монетаристской политике. При выработке экономической политики в последние годы в КНР основное внимание было уделено изменениям совокупного спроса, который был основным фактором формирования тенденций социально-экономического развития страны. В результате такого подхода среднегодовые темпы прироста ВВП в сопоставимых ценах с 1979 по 2005 гг. составили 9,9%, что значительно выше среднегодовых темпов развития мировой экономики - 3,8%. Таким образом, в начале XXI веке Китай смог выйти на новый экономический рубеж - 18,232 трлн. юань в 2005 г., то есть превысить заметно показатель 1 трлн. долл. по текущему валютному курсу юаня к доллару, не говоря уже об этом показателе по паритету покупательной способности.
Основным внешним фактором роста китайской экономики стало резкое увеличение экспорта продукции за рубеж в результате вступления КНР в ВТО в 2001 г. Только за прошедшие четыре года - с 2001 по 2005 г. почти в 3 раза вырос объем внешней торговли. При этом рост экспорта шел опережающими темпами по сравнением с ростом импорта. Все это происходило на фоне постоянного роста валового внутреннего продукта - в среднем по 8-10% в год за последние четыре года, однако при этом росла и доля внешней торговли в ВВП, которая в 2001 г. составляла 43,3%, а в 2005 г. - уже 63% при пересчете по новому валютному курсу - 1:8,06.
Столь же быстрыми темпами продолжается рост внешней торговли между КНР и странами ЕС. С 1996 по 2004 г. общий объем внешней торговли КНР со странами Европы увеличился с 51,5 млрд. долл. до 211,4 млрд. долл. Но если доля европейских стран в общем объеме товарооборота КНР увеличилась ненамного – с 17,8% в 1996 г. до 18,3% в
2004 г., то за этот период объем экспорта вырос примерно на 100 млрд. долл., а доля в общем объеме китайского экспорта – с 15,8% до 20,6%.
На этом фоне сохранялась высокая инвестиционная привлекательность страны, определяющаяся значительным притоком иностранных инвестиций - 49,7 млрд. долл. в 2001 г. и 60,3 млрд. долл. в 2005 г., а также стремительным ростом золотовалютных запасов - 212,2 млрд. долл. в 2001 г. и 818,9 млрд. долл. в 2005 г. При этом инфляция была крайне незначителен, а с 1998 г. даже наблюдалась дефляция. Лишь в 2004 г. возникла инфляция - 3,9%, которая была вызвана трехлетним неурожаем и повышением цен на зерновые в 2004 г. примерно на 25%. Как мы видим, итоги развития китайской экономики в течение трех лет после вступления в ВТО оказались намного благоприятнее экономических прогнозов до вступления страны в ВТО.
Как показывают итоги экономического развития КНР 2002-2005 гг. - первых четырех лет после ее вступления в ВТО, некоторые отрасли из числа заранее отнесенных к неконкурентоспособным на мировом рынке, например, автомобильная промышленность, наоборот, начали развиваться более быстрыми темпами. В частности, объем производства составил 5,8 млн. автомобилей, а всего в КНР было продано более 6 млн. автомобилей в 2005 г.
Происходит постоянный рост иностранных инвестиций в Китай, причем прямые инвестиции составляют большую часть иностранных инвестиций, и, по различным оценкам, в период с 2006 по 2010 гг. объемы ежегодных инвестиций в экономику Китая превысят 100 млрд. долл. по сравнению с 50 млрд. в 2002 г. При этом большой объем китайских инвестиций уходит за рубеж. По данным на конец 2005 г., общий объем китайских прямых инвестиций за рубеж составляет 50 млрд. долл., которые распределены на 10 тыс. предприятий с китайским капиталом за рубежом. Китай в рамках реализуемой стратегии выхода за рубеж стал
переходить от денежных и натуральных инвестиций к транснациональному слиянию. Одной из последних сделок такого рода стала покупка Китайской национальной нефтегазовой компанией (КННК) предприятия «ПетроКазахстан», что означает прямой выход Китая к запасам казахской нефти. Таким образом, становится очевидно, что плюсы от вступления КНР в ВТО пока перевешивают минусы и польза проводимой “открытости” экономики и участия КНР в ВТО довольно значительна. Лучшим свидетельством тому является тот факт, что в настоящее время более 400 из 500 ведущих мировых компаний организовали в Китае свои предприятия.
Таким образом, экономический рывок Китая в начале XXI века не случаен. Он был хорошо продуман теоретически и прекрасно реализован на практике. В Китае реализована на практике такая модель реформ, которая позволила обеспечить стабильный и постоянный рост экономических показателей, повышение жизненного уровня основной массы населения и рост спроса на производимую внутри страны продукцию. При этом были использованы не только внутренние факторы, связанные с наличием природных ресурсов и большого количества избыточной рабочей силы, но и внешние факторы, связанные с формированием льготного режима для экспорта производимой китайской продукции и конкурентоспособной на мировом рынке после вступления страны в ВТО в 2001 г. В этих условиях перед Европой встает вопрос – каким образом отвечать на вызовы со стороны набирающей силу китайской экономики: огораживаться от Китая или развивать с ним сотрудничество в различных формах.
ГЛАВА 4. КИТАЙ ПОСЛЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
4.1. ИЗДЕРЖКИ РОСТА
Можно ли сказать, что глобализация принесла экономике Китая одни лишь выгоды, не причинив никакого вреда и не породив никаких проблем? Отнюдь нет. Хотя Китай всемерно стремится оптимизировать плюсы глобализации и минимизировать ее негативные следствия, вовсе избежать отрицательного эффекта не удается. Назовем лишь некоторые трудности, обостряющиеся в процессе глобализации.
Преимущественно экспортная ориентация китайской экономики увеличивает ее зависимость от мировой экономической и политической конъюнктуры, усугубляет политические и экономические риски при резких колебаниях конъюнктуры рыночной. Такая зависимость, измеряемая соотношением объема внешней торговли и национального ВВП, многократно выросла за последние годы и в несколько раз превышает соответствующий показатель в Японии, США, Индии.