Разнообразие стилистических средств в произведении Шарлоты Бронте "Джейн Эйр"

Введение
Глава I. Стилистические средства в произведении Ш. Бронте «Джейн Эйр»
Заключение
Список использованной литературы

Разнообразие стилистических средств в произведении Шарлоты Бронте "Джейн Эйр"

Красная комната была нежилой, и в ней ночевали крайне редко, вернее – никогда, разве только наплыв гостей в Гейтсхэдхолле вынуждал хозяев вспомнить о ней; вместе с тем это была одна из самых больших и роскошных комнат дома.
В центре, точно алтарь, высилась кровать с массивными колонками красного дерева, завешенная пунцовым пологом; два высоких окна с всегда опущенными шторами были наполовину скрыты ламбрекенами из той же материи, спускавшимися фестонами и пышными складками; ковер был красный, стол в ногах кровати покрыт алым сукном. Стены обтянуты светло-коричневой тканью с красноватым рисунком; гардероб, туалетный стол и кресла – из полированного красного дерева.
На фоне этих глубоких темных тонов резко белела гора пуховиков и подушек на постели, застланной белоснежным пикейным покрывалом. Почти так же резко выделялось и мягкое кресло в белом чехле, у изголовья кровати, со скамеечкой для ног перед ним; это кресло казалось мне каким-то фантастическим белым троном.
В контексте обращает внимание обилие цветовых качественных прилагательных: красный, пунцовый, алый; белоснежный, белый.
Цвет богини любви — белый, смерти (Кали) — черный и красный, богини материнства — красный, т. к. она связана с принципом творения, активности, который выражается красным цветом.
В целом, добрые боги и силы обозначались белым цветом, а злые — черным или сочетанием черного и красного.
Белый цвет – многофункциональный символ, обозначающий чистоту, целомудрие, свет, мудрость и др.
Поскольку он «не скрывает другого цвета», то подразумевает невинность и правду.
Белый цвет также символизирует умеренность. Белая магия, использующая силу света и добра, противопоставляется черной. Белые одежды использовались почти у всех народов при проведении культовых церемоний и ритуалов.
Как правило, жрецы носили белое одеяние. Храмовыми являлись животные белой масти (например, белые лошади).
Многие религиозные предания в Индии связываются с белым слоном: распространено мнение, что фигурка белого слона приносит ее владельцу счастье.
Король Сиама использовал мифологему о белом слоне в корыстных целях: дабы избавиться от неугодного придворного, он дарил ему слона белой масти, и тот, не имея возможности прокормить животное, в скором времени разорялся.
Чистоту и непорочность символизируют белые цветы.
Белая лилия являлась атрибутом Девы Марии – отсюда один из ее эпитетов – Мадонна Лилия.
В белое одеяние люди облачались, готовясь к смерти. Это было вызвано стремлением предстать в непорочном образе пред Господом. Белыми полотнами покрывались алтарь и кафедры в средневековых христианских церквах во время Великого поста.
Белая семантика характеризует все христианские праздники. Белый цвет также есть выражение религиозного чувства.
Согласно пророку Исайе, белый цвет подразумевает очищение от греха.
В белых одеждах изображались ангелы. Впрочем, у африканских народов белый цвет характеризует дьяволов.
По международному консенсусу белый флаг истолковывается как призыв к примирению. Он связан с идеями мира и доброй воли.
С другой стороны, белый цвет – цвет трусости. Такое истолкование связывалось с представлением, что в печени трусов отсутствует кровь – печень «цвета лилии».
Людям, избегавшим военной службы, вручались белые перья, поэтому выражение показать «белое перо» стало синонимом трусости. Считалось, что белые петухи не обладают бойцовыми качествами.
В средневековой Руси это цвет свободы: белыми слободами назывались города, освободившиеся от государственного тягла (т. е. налогов и обязанностей перед государством).
Впоследствии белый цвет стал в России символом монархической идеи. Белая армия предположительно должна была отстаивать «Белое дело», т. е. спасение российской монархии.
Зачастую на Востоке российский император назывался «Белый царь».
Красный – наиболее агрессивный цвет, символизирующий кровь, гнев, огонь, страсть, раны, войну, кровопролитие, опасность, угрозу, революцию, силу, анархию, мужество и смерть.
Красный цвет был цветом суверенной власти в Римской империи, это же значение сохраняется в христианской символике.
Однако красный – это и цвет жизни, поэтому первобытный человек кропил любой объект, который он хотел вернуть к жизни, кровью. У римлян красный цвет ассоциировался с божественностью.
Когда римские полководцы одерживали победу, они красили лицо красным в честь бога войны Марса, а ближайшую к Земле планету, имеющую красный цвет, они также назвали Марсом.
В странах Дальнего Востока красный всегда был цветом радости и богатства.
Красные ворота в Китае обозначали дома чинов первой степени.
В Монголии и Корее красные точки нашиваются на новогодние одежды в качестве амулетов.
В русском языке красный и красивый являются однокоренными словами.
Красный цвет – символический цвет мученических страданий христиан. На божественном языке символов красный является цветом Божественной любви.
Концепция красного как цвета любви восходит к огню, несущему тепло. Красный цвет также обозначает гнев, отсюда выражение «красная тряпка».
Красные волосы часто связывают с горячим темпераментом. Этот цвет повсеместно используется для предупреждения об опасности и в качестве сигнала «стоп».
В Британском военно-морском флоте красный флаг как «вызов на бой» существует с XVII в. Именно поэтому Наполеон Бонапарт ненавидел красный цвет, как цвет Англии.
В произведении именно английской писательницы мы видим много красного цвета. Красная комната – символ величия Англии. Все это придает повествованию образность.
Следующий отрывок насыщен экспрессивными синтаксическими конструкциями.
Miss Jane, take off your pinafore; what are you doing there? Have you washed your hands and face this morning?
I gave another tug before I answered, for I wanted the bird to be secure of its bread: the sash yielded; I scattered the crumbs, some on the stone sill, some on the cherry-tree bough, then, closing the window, I replied –
No, Bessie; I have only just finished dusting.
Troublesome, careless child! And what are you doing now? You look quite red, as if you have been about some mischief: what were you opening the window for? (p. 24)
- Мисс Джен, скорей снимайте передник! Что это вы делаете: Мыли вы руки и лицо сегодня?
Прежде чем ответить, я принялась дергать оконную раму, так как мне хотелось обеспечить птичке ее завтрак; наконец рама поддалась, я высыпала крошки – они упали частью на каменный карниз, частью на вишневую ветку – и, закрыв окно, ответила:
- Нет, Беси, я только что кончила обметать пыль.
- Несносная девчонка! Неряха! А что вы сейчас делали? Зачем открыли окно?
Последнее обращение к Джейн: «Несносная девчонка и неряха» бранное и оно несет экспрессивную функцию в контексте.
Отметим, что графически каждое высказывание начинается с заглавной буквы.
Интересен диалог между девочками, когда они рассуждают об учителях:
Do you like the teachers?
Well enough.
Do you like the little black one, and the Madame – I cannot pronounce her name as you do.
Miss Scatcherd is hasty – you must take care not to offend her, Madame Pierrot is not a bad sort of person. (p. 42)
- А тебе нравятся учительницы?
- Да, ничего.
- Тебе нравится маленькая черная и эта мадам – Я не могу произнести ее фамилию правильно, как ты.
- Мисс Скетчерд очень вспыльчивая – смотри, не раздражай ее; мадам Пьеро в общем не плохая.
В контексте качественным цветовым прилагательным черная обозначается учительница.
Черный цвет – антипод белого, символ смерти, хаоса, мрака, ночи. Цвет траура.