Институты США:влияние на социальную жизнь.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ГОСУДАРСТВО КАК ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ
1.1 Зарождение институционализма
1.2 Веблен как основоположник институционализма
1.3 Научные труды т. Веблена
1.4 Основные течения институциональной теории
ГЛАВА 2. ИНСТИТУТЫ США: ВЛИЯНИЕ НА СОЦИАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ
2.1 Социальные институты США
2.2 Функции и дисфункции социальных институтов
2.3 Основные ресурсы социальных институтов
2.4 Эволюция социальной политики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Институты США:влияние на социальную жизнь.

В работах классических институционалистов обычно не встретишь особого увлечения сложными формулами, графиками; их аргументы, как правило, опираются на опыт, логику, статистику. В центре внимания Дж. Гэлбрейта, Г. Минза. У. Митчелла, Дж. Коммонса не анализ цен, спроса и предложения, а проблемы и вводы более широкого плана. Их волнуют не чисто экономические вопросы, а экономические проблемы во взаимосвязи с социальными, политическими, этическими, правовыми проблемамиСудьба вебленовой программы парадоксальна. С одной стороны, даже приверженцы данной интеллектуальной традиции признают, что научная программа Веблена оказалась нереализованной или в лучшем случае «впала в состояние спячки» вскоре после своего появления на свет. С другой стороны, проект Веблена и сегодня привлекает к себе внимание: его столетие отмечено было крупными научными конференциями и специальными выпусками научных журналов. Степень радикализации методологической позиции этого экономиста была такова, что свою исследовательскую программу он противопоставил всем современным ему экономическим теориям, будь то классическая или неоклассическая, марксистская или австрийская. Центральная идея Веблена – соединить эволюционную методологию с институциональым анализом экономического развития.Главным источником вдохновения для Веблена послужила эволюционная теория Дарвина. Именно эволюционный подход был для Веблена альтернативой общему ядру тогдашней экономической науки, видевшей свой предмет и задачу в изучении нормального состояния (равновесия, выровненных трендов развития и т. д.). Его не удовлетворяла наука, сведенная к обсуждению конкретных фактов жизни с точки зрения степени их приближения к нормальному случаю. Его целью была теория «кумулятивно развертывающегося процесса» - такого типа процесса, траектория которого в соответствии с исходной биологической метафорой складывается шаг за шагом согласно правилам, которые сами могут меняться по мере развития процесса.Примененная Вебленом методология технологического детерминизма и его технократическая концепция получили в дальнейшем широкое распространение в буржуазной экономической науке. Достаточно назвать концепции «менеджериальной революции», «революции управляющих» и т.д. Излюбленной у Веблена была мысль о тупике, в который приводит человечество «денежная цивилизация». Он не нашел из этого тупика выхода и не смог его указать. Но он первым среди буржуазных экономистов выступил с беспощадной критикой финансовой олигархии, ее паразитической сущности.ГЛАВА 2. ИНСТИТУТЫ США: ВЛИЯНИЕ НА СОЦИАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ2.1 Социальные институты СШАГерберт Спенсер. изучил и описал 6 типов социальных институтов: промышленный, профессиональный, политический, обрядовый, церковный, домашний.Они помогают в борьбе за выживание и существование всему сообществу. Назначение социальных институтов – удовлетворение важнейших жизненных потребностей. При всем обилии потребностей фундаментальных, важных для всех – пять:в воспроизводстве рода (институт семьи и брака);в безопасности и социальном порядке (политические институты, государство);в добывании средств существования (экономические институты, производство);в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования);в решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии).Внешне институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию.Внутри фундаментальных институтов складываются менее крупные образования, которые называют неглавными институтами. В фундаментальный экономический институт входит институт частной собственности, рынка, организации и оплаты труда, денежной системы и т.д. В институт религии входит монашество, епископат, церковь как организация и многое другое. В политическом институте можно выделить юстицию, политические партии, исполнительную и законодательную власти, внешние отношения. В институт образования входит система учебных заведений, профессиональные кадры и т.д. Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, предопределяющие жизнеспособность любого общества в целом. Они образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надиндивидуальный характер и представляют собой самостоятельные общественные образования, имеющие собственную логику развития. Они включают в себя системы ценностей, идеалов, образцов деятельности и поведения, обязательных для всех, включенных в социальный институт и тем самым гарантируют сходное поведение людейсогласовывают и направляет в русло их определенные стремления устанавливают способы удовлетворения их потребностей разрешают конфликты, возникающие в повседневной жизни обеспечивают состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и обществе в целом.Институционализация – закрепление практики или области общественных отношений в виде закона или социальной нормы, принятого порядка. Это формализация социальных связей и отношений. Институционализация невозможна без появления соответствующей социальной потребности – физиологической, материальной или духовной. Например, институт семьи удовлетворяет потребность в:воспроизводстве людей формировании отношений между полами воспитании детей связи поколений и т. д.Для институционализации, устойчивости социальных институтов необходимы следующие условия:Особый тип регламентации. Институт основывается на социальном регулировании взаимоотношений, которое приобретает довольно жесткий и обязывающий характер. Это обеспечивает регулярность, четкость, высокую предсказуемость и надежность функционирования социальных связей. Например, в разных культурах институт семьи одним из основных требований предъявляет соблюдение супружеской верности. Появление определенных теорий, ложно понимаемых гражданских свобод и отдельных случаев нарушения в целом оставляет незыблемым это требование. Так, историческим курьезом сейчас воспринимаются попытки теоретически обосновать преимущества семьи-коммуны в первые послереволюционные годы в России. Четкое распределение функций, прав и обязанностей участников институализированного взаимодействия. Невыполнение обязанностей ведет к применению санкции. В результате поведение личности в рамках социального института обладает большей предсказуемостью, а деятельность институтов – регулярностью и самовозобновляемостью. В институте экономики отношения во многом регулируются взаимозависимостью товар=деньги, являющейся важнейшей составляющей рынка. Реализация товара происходит эффективнее при предсказуемости его востребованности на рынке, при минимальных затратах на производство этого товара и высоком качестве исполнения. Это невозможно без жесткого и обязывающего регламента ко всем членам взаимосвязи. Обезличенность требований к тому, кто включается в деятельность института, замещая выбывшего. Права и обязанности членов социального института – это исторически отобранный наиболее эффективный вариант поведения. Статус, предписывающий выполнение определенных социальных ролей, является указанием данного института, и, следовательно, общества. Одинаково обезличенные, то есть не допускающие преимуществ требования должны предъявляться как ко всем студенческим курсам, так и к каждому обучающемуся. Преподаватель должен принимать во внимание качество знаний, учитывать же многочисленные личные обстоятельства и проявлять снисходительность – значит, в конце концов, дискредитировать свой предмет, свой вуз. Точно такие же требования предъявляются к преподавателям, объем их знаний и постижение предмета должны быть на высоком уровне, снисходительность к молодому, неопытному преподавателю может быть очень кратковременной. Разделение труда и профессионализация выполнения функций, что обеспечивает высокую эффективность институтов. Например, в институте экономики определенный исторический отрезок времени присутствовало натуральное хозяйство, изменяясь, оно в конце концов переродилось в цеховое разделение труда, сейчас же внутри определенной деятельности существует узкая специализация. Одни люди занимаются прогнозированием востребованности и сбыта, другие конструкторской разработкой изделия, третьи подсчетом себестоимости, четвертые – производством отдельного фрагмента этого изделия и так далее. Учреждения, в которых организуется деятельность институтов. Каждый институт обладает необходимыми средствами и ресурсами. Например, семья связана с так называемыми загсами, женскими консультациями и родильными домами, больницами, школами, собесами, нотариальными конторами, в которых оформляются дела о наследстве и т.д. Развиваясь, социальные институты меняют свою форму. Источники развития по факторам подразделяются на: эндогенные (внутренние)экзогенные (внешние)2.2 Функции и дисфункции социальных институтовСоциальный институт – это специфическое образование, выполняющее общественно значимые функции и обеспечивающие достижение целей. Функция – это та польза, которую социальный институт приносит обществу. Ее характеризуют два момента: сознательно сформулированные цели и объективные последствия деятельности данного института, т.е. функция как задача и как реальный результат. Во многих случаях возникает расхождение между провозглашенными целями и объективными последствиями соответствующих действий. Следует учитывать наличие скрытой, латентной функции социального института. Если явная, осознаваемая, признанная функция носит произвольный («управляемый») характер, то латентная функция является непреднамеренной, часто неосознаваемой. Подлинное значение социального института проявляется именно на уровне реально получаемых результатов его функционирования. Например, при существовании только бесплатного образования в нашей стране все-таки была осведомленность хотя бы на уровне слухов о том, что в вузах допускаются злоупотребления при поступлении. И во многом готовность на материальные и моральные жертвы со стороны абитуриентов и их семей подчеркивала как востребованность высшего образования вообще, так и отдельных профессий на рынке труда. Введение и дальнейшее развитие платы за образование – неоднозначный компромисс, причина которого заключается в невозможности государства обеспечить полноценное функционирование института образования.Выполняя свои функции, социальные институты стимулируют действия субъектов, согласующиеся со стандартами поведения. Необходимость следовать этим стандартам заставляет людей играть строго определенные роли, жестко предписанные теми институтами, в которые включен человек. Роли в семье отличаются от тех, которые человек выполняет на работе, учась при этом в заочном вузе, он вынужден следовать другим ролям. Институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами, однако в реальной жизни эти функции эти функции переплетены столь тесно, что провести между ними какую-либо грань чрезвычайно сложно. Фундаментальные институты при строгой необходимости выполнять прежде всего свои специфические функции в разной степени задействованы в решении следующих задач:Экономическо-социальные институты – собственность, обмен, деньги, банки, хозяйственные объединения.Политические институты – государство, партии, профсоюзы и другого рода общественные организации, преследующие политические цели, направленные на установление и поддержание определенной формы политической власти. Семья, образование, религия – освоение, последующее воспроизводство и защита социальных и культурных ценностей и норм.Семья, религия – механизмы морально-этической ориентации и регуляции поведения индивидов. Они придают поведению и мотивации нравственную аргументацию и этическую основу.Политические, экономические – общественно-социальная регуляция поведения на основе норм, правил и предписаний, закрепленных в юридических и административных актах. Обязательность норм обеспечивается принудительной санкцией.Политические институты, экономические, образование, семья – основаны на более или менее длительном принятии договорных норм, их официальном и неофициальном закреплении. Эти нормы регулируют повседневные контакты, разнообразные акты группового и межгруппового поведения (методы передачи информации, приветствия, регламент собраний, деятельности объединений и т.д.Но при этом каждый институт выполняет свою социальную функцию. Их совокупность составляет общие социальные функции институтов как элементов определенных социальных систем. Подобным примером могут служить функции семьи:Репродуктивная, или воспроизводство человеческого рода.Социализация, или передача новым членам общества необходимых навыков, нравственных ценностей и норм.Рекреационная, или защита членов семьи от воздействия окружающего мира.Контроль и регулирование сексуальной жизни.Хозяйственно-бытовая.Каждая из перечисленных функций служит фундаментальной – поддержанию жизнедеятельности общества через возобновляемость поколений, усвоивших основные нормы и ценности этого общества. Характеристики социальных институтовИтак, каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельностиконкретными функциями, обеспечивающими достижение такой целинабором социальных позиций и ролей, типичных для данного институтаНарушение нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которого выступает общество или сообщество, называется дисфункцией института. В условиях интенсивного протекания общественных процессов и социальных перемен может возникнуть ситуация, когда изменившиеся общественные потребности не находят отражения в структуре и функциях социальных институтов. Возникает дисфункция, т.е. неясность целей деятельности института, падения его авторитета и престижа, вырождении его отдельных функций в ритуальную деятельность. Выражением дисфункции социального института является персонализация его деятельности. Это означает, что он перестал действовать в соответствии с объективными потребностями и целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц. Потеря деперсонализации – нарушение условия нормального функционирования социального института. Принцип деперсонализации означает, что обеспечение всех функций института не зависит главным образом и исключительно от личных особенностей тех, кто должен выполнять существенные задачи, обеспечиваемые данным институтом, не зависит от их склонностей, предпочтений и т.д. Институт государства в США во многом зависит от прочности входящего в него института юстиции, в котором главное – уважение к закону. Равная ответственность перед законом исключительно всех членов общества – важнейшее условие существования справедливости, веры в нее и уверенности в собственной защищенности каждого законопослушного гражданина, что укрепляет в конце концов государство. Там, где действие закона приобретает субъективный характер, постепенно зарождаются и развиваются в своей разрушительности дисфункции в масштабах государства. 2.3 Основные ресурсы социальных институтовКаждому социальному институту для успешной деятельности необходима совокупность определенных ресурсов. Ресурсы института экономики:земля, или вся совокупность природных ресурсов и технических знанийтруд, или мотивация и навыки людейкапитал, или богатство, вкладываемое в средства производстваорганизация, или способ сочетания и координации первых трех видов ресурсов – государствоИнститут экономики включает в себя большое количество составляющих его структур. Изменяясь в течение тысячелетий, он в то же время сохраняет незыблемыми свои основы: стимулом к труду должно быть соответствующая оплата, собственность по-прежнему сопряжена как с правами, так и с обязанностями, налоговые отчисления зависят от прибыли и многое другое. Но вот частная собственность, ставшая одной из направляющих категорий института экономики, постепенно приобретала приемлемость и неотъемлемость от разных культур. Например, в Древнем Египте все считалось собственностью фараона – дома, рабы, земля, частной собственности не было в принципе. В Древней Греции свободные граждане становятся собственниками земли, рабов, жилищ. В России долгое время не было частного землевладения, причем как дворянского, так и крестьянского Дружинникам земля давалась, только на время военной службы, а крестьяне даже после крепостного освобождения обрабатывали землю, выделяемую общиной. Институт экономики находится под влиянием других социальных институтов, и сам в то же время оказывает мощное влияние на другие институты: семью, образование, политику и религию. Экономические отношения вбирают в себя культурные и властные компоненты, ведь социальное действие реализуется на трех ключевых типах отношений: экономических, культурных, властных. Ресурсы института образования:желание обучающихся получать знания и социализироватьсяоборудование для изучения курсапреподаватели, обладающие соответствующим уровнем знанийучебная литература и источники информацииВ деятельности института образования воспроизводится двоякая функция процесса социализации – передача культуры и развитие личности. Если в прежние века общественные привилегии и преимущества определялись аристократическим происхождением, то с конца XIX века достойное место в обществе стало зависеть от образования. В настоящее время система образования по своему значению, объему и содержанию играет, как никогда прежде, важнейшую, решающую роль в жизни общества. Система образования вносит существенный вклад в интеграцию общества. Большинство современных стран характеризуется наличием различных этнических, расовых, религиозных групп. Ресурсы семьи:любовь и чувство долга между родителями и детьмиматериальная обеспеченностьразумное использование власти членами семьи для преодоления внутрисемейных конфликтов Семья включена в коренные основы жизнедеятельности. Это один из наиболее древних социальных институтов. Существование и развитие семьи зависит от общественного строя, экономических, политических и религиозных отношений, хотя она сохраняет при этом необходимую самостоятельность.С институтом семьи тесно связан другой общественный институт – брак. Это санкционированная обществом целесообразная форма половых отношений. Основу семьи, как правило, составляет брачная пара, однако сейчас увеличивается количество семей, не оформленных официально. Ресурсы института религии:потребность в разрешении духовных сомнений, вередуховное учениеслужители культа, священникиместа служб, храмы, ритуально-обрядовые принадлежностиВо времена зарождения и раннего развития религия была очень значимым социально-образующим фактором, так как выполняла функции правосудия, иногда служители церкви являлись советниками государственных руководителей. Например, Ярослав Мудрый с уважением прислушивался к суждениям и советам монахов. В феодальной средневековой Европе церковь была непосредственно связана с государственной структурой, выступая в качестве носителя политической власти и одновременно в качестве субъекта (источника) собственной власти. Макс Вебер считал, что на формирование различных культур огромное воздействие оказали господствующие в них религии, определив особенности понимания общечеловеческих ценностей. В настоящее время процессы глобализации оказывают унифицирующее действие на социальную жизнь различных народов и культур. Ресурсы института политики безопасностьдоступ к информациивластьгосударство Политические институты осуществляют реализацию политической власти, необходимость которой определяется тем обстоятельством, что доступные для индивидов, социальных групп ресурсы и ценности никогда не безграничны, и естественному стремлению к расширению сферы обладания ими должны быть установлены социально определяемые пределы. Власть должна быть в состоянии определять те пределы развития споров и конфликтов, по достижении которых необходимо принять властное решение, которое должно всеми восприниматься как обязательное.