Теория социальной аномии Эмиля Дюркгейма и Роберта Мертона

Основная функция социологии - социальная диагностика и социальная терапия. Социология, на основании социального симптома и синдрома, должна поставить точный диагноз социальных болезней, социальной патологии и, уже на его основании, наметить пути и методы исцеления, вследствие чего станет возможным преодоление социальной патологии.

«Человек - социальное существо и живет в социуме. В социуме реализует он свои сущностные силы. Именно в здоровом обществе обретает человек такое существование, которое соответствует его сущности. Именно несовместимость сущности и существования и есть основной показатель отчуждения человека, его болезненного состояния. Человек тогда является действительным, когда он имеет соответствующее своей сущности существование». Категория действительности именно и есть, по определению Гегеля, «непосредственное единство сущности и существования».

Социум - сложная структура. Эту структуру создают люди. Со своей стороны, структуры социума воздействуют на человека. Управление социальными процессами обусловлено множеством факторов, среди которых особое место занимает аномия. Латентное влияние социальной аномии на управляемость в обществе, являющемся ее объектом, привело к тому, что эта проблема часто остается в тени. Между тем социальная аномия снижает эффективность управления, действенность социальных институтов и организаций. Особенно ярко это проявилось в условиях политического и социально-экономического кризиса, в котором оказалось российское общество в 90-е годы. Экономические реформы в некоторых регионах вызвали рост безработицы и резкое снижение уровня жизни, привели к социально-политической нестабильности и высокой социальной напряженности. Разрушение привычного образа жизни, ухудшение социальной инфраструктуры, ослабление роли социальных институтов отрицательно повлияли на все стороны жизни населения. Политические и социально-экономические реформы сопровождались сменой ценностных ориентаций и радикальным изменением законодательства. Сосуществование прошлой нормативно-ценностной системы и нарождающейся новой нравственной и правовой системы норм сопровождалось конфликтами, моральными коллизиями, дезорганизованностью в обществе. Здесь можно обнаружить все признаки глубокой социальной аномии.

«Де-легитимация советской системы была результатом неспособности модернизироваться из-за ограниченности развития системы. Это, в свою очередь, было результатом того, что политический институт доминировал над другими институтами, препятствуя дифференциации этих других социальных институтов. Такой процесс вел к обширнейшему кризису, к развитию аномии после краха СССР и утраты партией своей гегемонии. Следствия этого кризиса весьма существенны для будущего России».

Аномия переходит в фазу кризиса, когда недостаточная интеграция социальных институтов достигает точки, в которой перестает осуществляться сама институциональная интеграция, что выражается в массовой дезориентации членов общества и сильном шоке в повседневной жизни. Институциональные установления нарушаются, что приводит людей в состояние хаоса. Со временем, однако, кризис слабеет, по мере развития новых институциональных установлений, которые могут включать отдельные инновационные элементы, возникшие как нестандартные реакции на крайнее социальное напряжение, вызванное аномией. Так возникает новая система институтов и новый социальный порядок.

1 Понятие аномии, ее сущность

Социальная аномия является одной из форм социальной патологии. В современной социологии понятию аномии придается большое значение, корни которого отыскиваются в глубине 25-векового прошлого. В древнегреческом языке anomos означает «незаконный», «вне нормы», «неуправляемый». Этот термин встречается у Еврипида, Платона, в XVI веке - у французского философа и социолога Жана Мари Гюйо и в трудах других мыслителей. В социологии считается, что этот термин ввел выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм, а позднее существенно развил американский социолог Роберт Мертон.

...

2 Концепция аномии Эмиля Дюркгейма

Впервые социологическое объяснение девиантного поведения предложил Э. Дюркгейм. «Ученый предложил теорию социальной дезорганизации как базовую для объяснения социальных проблем. При этом он рассматривал такие деформации в обществе (нарушение традиционной организации, основополагающих ценностей, норм), которые, с его точки зрения, приводят к преступности, суицидам и насилию. К наиболее значимым факторам, их обусловливающим, автор относил процессы урбанизации и индустриализации» . Урбанизация порождает перемещение людей из деревни в город и приводит к смене традиционных ценностей, ввиду чего возникает состояние аномии, влекущее за собой преступность, суициды, урбанистическое насилие. Индустриализация имеет следствием ускорение происходящих в обществе изменений, что вызывает нарушение уважения к авторитету традиции, церкви и государства. Потеря прежней структуры и дисциплины, по мнению ученого, может быть заменена новой, если удастся восстановить социальное равновесие. По существу, творчество Э. Дюркгейма положило начало функциональному подходу к трактовке социальных проблем, который долгое время был господствующим в социологической теории.

...

3 Самоубийство в социальной теории Э. Дюркгейма

Одним из проявлений аномии является самоубийство. Исходя из постулатов своей теории, Дюркгейм считал, что самоубийство прежде всего зависит от внешних причин - определенных социальных фактов» .

Дюркгейм эмпирически подтверждал свои взгляды ростом уровня самоубийств в XIX в. и более высоким их уровнем в развитых регионах Франции, таких как Париж. Люди в новых условиях были социально менее упорядочены, т.е. формы общественного контроля ослабли, реакцией на что явилось отклонение от нормы. Самоубийство было формой такого отклонения.

...

5 Способы адаптации индивидов в условиях аномии

Р. Мертон предложил анализ состояния социальной структуры через призму двух взаимосвязанных переменных: 1) какие существуют цели, определяемые культурой и 2) каковы законные, институциональные средства достижения этих целей. Противоречия между целями и средствами, их характер и острота, влияют на то, принимают ли люди общественные цели и используют ли они нормативные или незаконные средства для их достижения.

...

6 Социальная аномия в российском обществе

Все приведенные выше исследования свидетельствуют о многообразии подходов к понятию термина «социальная аномия». Совершенно очевидно, что это понятие многогранно и многозначно. Для того чтобы выявить актуальность данной темы, а именно понять, характерно ли состояние социальной аномии для нашей страны на современном этапе, в какой степени оно распространено, необходимы специальные исследования, изучение реакций населения на происходящие перемены.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Современный этап политической жизни, несмотря на выдвижение новой ценностной парадигмы либерально-демократического толка, объективно несет в себе значительное наследие прошлого. Даже при искреннем желании адаптироваться к новым реалиям люди от политики, во всяком случае, значительное большинство из них, просто не смогут отказаться от мотивов державности, «политики для государства», характерной для традиционного, закрытого общества. До сих пор у нас есть и руководители, и руководимые, которым близка политика «твердой руки», опирающаяся на жесткие государственные структуры, которые, по существу, насильственно закрепляют за людьми заданные сверху функции и роли. Эти люди с трудом приемлют характерную для демократического, свободного общества «политику для человека». Груз прежних ценностных ориентации не позволяет им жить по принципу признания естественности и неотъемлемости прав человека на свободу. По тем же причинам у нас пока слишком мало политиков, готовых признать и принять новые средства борьбы за политический капитал, за руководящие должности - цивилизованные правила игры, предполагающие соревнования умов, талантов, способностей, политической активности, профессиональной компетентности» .

...