Вход

Подростковая мода 2011: предпочтения в одежде и аксессуарах.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 342866
Дата создания 07 июля 2013
Страниц 36
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 26 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
Введение
Глава I. Мода как механизм формирования массовой культуры
1.1. Определение понятия «мода» (теоретический и социально-исторический аспект)
1.2. Социально-психологические особенности восприятия и проявления моды у подростков и молодежи
1.3. Влияние моды на социальную идентификацию подростков и молодежи
Глава II. Анализ модных предпочтений у современной молодежи (15-25 лет)
2.1. Основные направления молодёжной и подростковой моды 2011 года (одежда, аксессуары) в имиджевых средствах массовой информации
2.2. Сравнение модных предпочтений в двух возрастных группах (15-20 и 20-25 лет)
Заключение
Библиография

Введение

Подростковая мода 2011: предпочтения в одежде и аксессуарах.

Фрагмент работы для ознакомления

Более подверженной влиянию социума и моды считается категория населения – молодежь. В ходе широкой и длительной полемики между учеными по поводу ориентации молодежи в индустрии моды был приведен ряд воздействующих факторов: социальный, психологический, политико-социальный [Ильин, С. 109].
Для понимания предпочтений молодежи необходимо первоначально рассмотреть понятие «молодежь». И.С. Кон дал следующее определение молодежи: «Молодежь - социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определённая фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но её конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации» [Кон, С. 192].
В настоящее время под молодежью понимается социально-демографическая группа общества, выделяемая на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми и другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе.
В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с тем в этом возрасте еще сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему возрасту. Это связано с тем, что период активной ценностно-созидательной деятельности сталкивается у молодого человека с ограниченным характером практической, созидательной деятельности, неполной включенностью молодого человека в систему общественных отношений. Отсюда в поведении молодежи сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к идентификации и обособление, конформизм и негативизм, подражание и отрицание общепринятых норм, стремление к обобщению и уход, отрешенность от внешнего мира.
Неустойчивость и противоречивость молодежного сознания оказывают влияние на многие формы поведения и деятельности личности. В находит отражение и в имиджевых предпочтениях. Фактор практического вхождения в общество через рынок труда вынуждает молодежь переориентировать свои предпочтения под нормы социума, но не принять их безоговорочно. Трудоустройство и стремление получения престижной работы открывает горизонт моды классического стиля. Получение самостоятельности в выборах направлений своего поведения отражается в процессе идентификации в одежде, создания образа самодостаточного человека, при чем одежда будет наполнена чертами уверенности и выделению себя.
У молодежи проявляется противостояние нового и старого поколения стиля классики. Одежда воспринимается как «проходной билет» в элитарный стиль общества, гарантирующий будущую успешность и расположенность к нему людей. Эстетическое восприятие человека становится в центр межличностных отношений.
Молодежь живет в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Именно поэтому не бесспорна разработка любых специально молодежных программ, за исключением социально-адаптационных или профессиональных. Любые усилия по коррекции процесса социализации неизбежно будут наталкиваться на состояние всех социальных институтов российского общества и прежде всего системы образования, учреждений культуры и средств массовой информации.
1.3. Влияние моды на социальную идентификацию подростков и молодежи
В феномене моды личность проявляет себя в двух планах: мода выявляет отношение человека к обществу, к окружающему миру и вместе с тем отношение к самому себе. С одной стороны, человек хочет сохранить и проявить свою индивидуальность, с другой стремится быть похожим на других членов общества. Скрытое желание подчиниться моде борется со стремлением быть независимым от нее, не подражать другим, а отличаться от них. Для одних участников моды важнее отличаться от других, для других подражать другим. Собственно, мода в одежде и возникла в результате стремления высших классов отличаться от низших слоев общества, подчеркнуть свое исключительное положение не только с помощью дорогих украшений и материалов, закрепленных за ними специальными законами, но и с помощью модного покроя одежды. В сословном обществе законодателя моды были короли и королевы, их фавориты и фаворитки. Подданные и придворные, наоборот, стремились подражать костюму королей.
Стремление человека выразить в костюме свою индивидуальность стало характерным именно для буржуазного общества впервые оно проявилось в Италии в эпоху Возрождения и достигло апогея в костюме английских денди и во Франции в эпоху Директории. В последней трети XX в. индивидуализация не только в одежде, но и во всей предметной среде превратится в ведущую тенденцию развития проектной культуры. Однако в массовой моде в большей степени проявляется стремление «быть как все – походить на своих соседей и представителей своего класса
Мода снимает вопрос о подлинном выборе, предлагая человеку готовые, уже «одобренные» обществом варианты, стандартные образцы поведения, которым можно бездумно следовать, и вместе с тем поддерживает иллюзию развития индивидуальности. В этом как раз проявляется защитная, компенсаторная функция моды. Это снимает с личности ответственность за самостоятельный выбор, и у человека создастся впечатление, что он не одинок. Немецкий социолог Г. Зиммель считал, что там, «где мы подражаем, мы не только перекладываем на других активность действия, но и ответственность за него». Особенно серьезно к моде относятся внутренне несамостоятельные люди, которым обязательно требуется одобрение окружающих, которые хотят быть «как все» или не имеют возможностей для самовыражения другим способом.
Теоретики моды всегда негативно относились к «жертвам моды», принимающим наиболее активное участие в распространении новой моды. Например, американский социолог В. Б. Питкин разделал фанатиков моды на две группы: 1) молодые люди из состоятельных семей, которые следуют моде по причине своей неопытности и слабой семейной дисциплины; 2) жертвы взрослого инфантилизма, неспособные к другой, более серьезной деятельности, чем мода. Однако несомненно, что мода удовлетворяет определенные потребности человека, и в этом заключается секрет ее долгожительства, несмотря на все прогнозы об ее исчезновении в конце XX в. Американский социолог Дж. К. Гэлбрейт указал на то, что обладание модными стандартами и образцами связано с определенной психической реакцией [Гофман, С.204].
Блага моды вызывают у потребителя чувство личного успеха, равенства с соседями, освобождают его от необходимости думать, вызывают сексуальные потребности, обещают ему престиж в обществе, улучшают его физическое самочувствие, содействуют пищеварению, сообщают внешнему облику привлекательность в соответствии с общепринятыми стандартами либо каким-то другим способом удовлетворяют психические запросы. В противном случае индивидуум чувствует себя ущемленным вне нормы.
По мере своего развития и взросления личность все менее нуждается в подражании, следование моде становится формальным (ритуальным): в моде участвуют для того, чтобы не выделяться своей «немодностью» от большинства, к модным образцам относятся критически, отбирая только те, которые подходят конкретной личности. Как правило, такое поведение свойственно старшим возрастным группам. Совсем по-другому относятся к моде представители молодого поколения, особенно тинейджеры. Они следуют моде для того, чтобы выделиться. Моду подрастающее поколение воспринимает как верный путь к успеху, признанию в своей среде и даже счастью (эта иллюзия настойчиво внушается рекламой). Невозможность следовать моде, особенно моде, принятой в данной группе, воспринимается часто как непоправимая трагедия.
Принадлежность человека к той или иной социальной или возрастной группе определяет возможность выбора своего отношения к моде. Нельзя быть полностью независимым от моды, как невозможно жить в обществе и быть полностью независимым от него. Модное подражание приобщает личность к системе групповых ценностей. Как правило, степень свободы выбора своего отношения к той или иной моде зависит оттого, к какой социальной и возрастной группе принадлежит индивидуум. Особенно сильное влияние на поведение человека оказывают референтные группы, т.е. группы, которые оказывают прямое или косвенное воздействие на поведение человека. К таким референтным группам относятся: членский коллектив (группа, к которой фактически принадлежит человек: первичный членский коллектив его семья, вторичный формальный членский коллектив класс в школе, группа в институте, коллектив на работе, неформальный членский коллектив крут друзей и знакомых); желательный коллектив (группа, к которой человек хочет или стремится принадлежать, образу жизни которой он подражает, на ценности которой он ориентируется); нежелательный коллектив (группа, к которой человек не хочет принадлежать, ценности которой он не приемлет и от членов которой он стремится отличаться).
На поведение человека в сфере моды большее влияние, чем общество в целом, оказывают членский коллектив и желательный коллектив. Мнение группы важнее еще и потому, что статус человека в группе может зависеть от соответствия или несоответствия тем модным образцам, на которые ориентируется группа.
Престижная функция моды не утратила своего значения. Если в сословном обществе модный костюм как знак высокого положения законом закреплялся за определенными группами, в капиталистическом обществе модные образцы стати доступны всем, кто может за них заплатить.
Подростки и молодежь, как самая подверженная моде категория, испытывают большую зависимость. Именно мода для них становится определяющим фактором успешности. Если посмотреть на тенденции приоритетов подростков и молодежи, то при выборе перспективной значимости себя они большее предпочтение отдают внешнему виду, нежели умственно-интеллектуальному развитию. Массовая культура выработала у них потребительскую форму отношения к вещам и происходящему в обществе, а это негативно сказывается на всех социальных процессов строящегося гражданского общества.
Выводы по первой главе:
В наше время мода имеет большое влияние на подростков и молодежь. Часто желание быть модным определяет выбор образа жизни, стиля поведения, манеры разговора. Это явление пересекается со многими областями жизнедеятельности человека: экономической, социальной, психологической. Поэтому исследования моды носят междисциплинарный характер.
Мода, имея большой исторический опыт существования, сформировала и закрепила за собой индивидуальные закономерности и функции, тем самым заняла стойкое положение в системе социальных ценностей.
Мода является стимулятором и катализатором развития массового поведения, формирования прогнозируемого поведения людей, что с одной стороны создает возможности для образования рычагов управления людьми, с другой – стирает индивидуальность человека, заставляя его, причем по собственному желанию, входить в «безликую» толпу, массу.
Глава II. Анализ модных предпочтений у современной молодежи (15-25 лет)
2.1. Основные направления молодёжной и подростковой моды 2011 года (одежда, аксессуары) в имиджевых средствах массовой информации
В интернете, журналах, телевидении можно найти много информации, посвященной модным тенденциям: мужская и женская мода, одежда для детей и даже собак. Упущена важная возрастная категория, внимание к которой требуется превыше всего - это подростки. Очень трудно найти интересную статью или качественное руководство по подростковой моде. В чем кроется причина такого явления? Причины очень разносторонние и достаточно глубокие. Но одно можно утверждать точно, эта тема мало проработана и ей уделяется недостаточно внимания.
К концу XX века создание продуктов моды окончательно утвердилось на основе имиджевого подхода. Сегодня ориентироваться в моде это значит разбираться в людях. А для этого недостаточно смотреть показы последних коллекций. Шоу-бизнес, кино, светская жизнь, политика и даже реклама – вот главные источники информации об актуальных на сегодняшний день образах. Молодежь и подростков во все времена тянуло на типологии и область стильных образов – культовый имидж [Богомолов, С.7].
Молодежно-подростковая мода - это сложное явление, это другой мир, который необходимо заново открывать. Подростки восстают против запретов, стремятся опровергнуть сложившиеся догмы и стереотипы. Жажда свободы и стремления в нахождении собственного Я - это цели подросткового возраста, которые повлияли на формирование молодежной или уличной моды. Именно для подростка имеет огромное значение быть непохожим на остальных, выделить свою самобытность. Выглядеть успешно для них значит быть таковыми! Во многом это раздутый пафос, но учитывая подростковую ранимость и чувствительность, лучшим и безопасным способом для самовыражения становится мода!
Современная тенденция в молодежно-подростковой моде - это отражение своей эмоциональности с помощью ярких цветов. Зеленый, красный, желтый с черными вкраплениями - все эти цветовые гаммы, безусловно, сделают молодого человека заметным и индивидуальным! В стремлении выразить себя, молодые люди проводят много времени, делая соответствующую прическу: ирокез, косички и другие замысловатые формы причесок с вкраплениями ярких цветов.
Молодежный стиль - это узкие джинсы с ремнем, повисшие на бедрах, тишотки с граффити и стразами, большие сумки, много недорогой бижутерии, большие темные очки, татуировка, кольцо или серьга, висящие в самых неожиданных местах. Этот стиль характеризует полное отсутствие правил, главное, чтобы одежда была яркой и отличала подростка от окружающих [Костина, С. 142-144].
Музыкальные направления также оказали огромное влияние на формирование уличной моды. Хип - хоп и рок - музыка для мятежной души. Именно эти направления представляют музыку улиц и диктуют свои требования к выбору одежды: мешковатые штаны, футболки и дрейды, либо черные плащи, кожаные штаны и распущенные волосы. Но, все - таки, большинства современных девчонок предпочитают стиль «Секси»: короткие юбки, облегающие блузы, высокие каблуки и яркий макияж.
Модельеры вслед за молодежными тенденциями начали развивать готические идеи в одежде. Молодые люди, приверженные готическому стилю и соответственно разделяющие философские идей этого направления, одеваются во все черное. Главный атрибут готического стиля помимо одежды - черный макияж и отбеленное лицо, обувь на громоздкой подошве, огромное количество металлических аксессуаров: цепи, серьги, шипованные ремни, браслеты и многое другое, чем Гот шокирует современное общество. Чешский молодежный стиль отличается легкой, цветной одеждой в стиле модерн, украшениями из дерева, камня, янтаря. Молодые люди, которые предпочитают этот стиль, как правило, интересуются искусством и литературой.
В современных условиях быть подростком очень трудно, с одной стороны общество накладывает на него определенные рамки, с другой, чтобы повзрослеть, надо самому стать личностью и опираться на свои собственные правила, найти себя. Выбор одежды для молодого человека - нелегкая задача. Выбор одежды определяет приверженность подростка к тому или иному направлению и идеологии, поэтому важную роль в становлении культуры моды играют друзья и компания. И главный тезис психологов, обращенный к подросткам, это тезис убеждения подростка в его индивидуальности не зависимой от моды.
2.2. Сравнение модных предпочтений в двух возрастных группах (15-20 и 20-25 лет)
Для исследования предпочтений подростков и молодежи в одежде нами было использован метод интернет-опроса через социальные сети «odnoklassniki.ru» и «vkontakte.ru», в опросе приняло участие подростков (15-20 лет) – 173 человека, молодежи (20-25 лет) – 94 человека. Результат опроса мы обобщили в сводную аналитическую таблицу.
Линии сравнения
Гендер
Возрастная категория 15 – 20 лет
Возрастная категория 20 – 25 лет
Ваш стиль
М.
Ж.
Большие предпочтения отдается улично-спортивного стиля: кеды, джинсы, футболки, майки, рубашки широкого фасона, кепки. Проявляется тенденция акцентирования внимания на обувь – кроссовки.
Верхняя одежда – скейтовки.
Яркая цветовая гамма вещей, предпочтениям юбок – мини, каранлаш. Прослеживается тенденция смешения спортивного и классического вида: юбка – футболка, джинсы – блуза.
В верхней одежде идет смешение предпочтений: женские скейтовки, пуховики.
Обувь – кеды, туфли на высоком каблуке.
По цветовой гамме превалирование ярких тонов.
Превалирование классического вида: джинсы зауженные, рубашки приятных тонов (розовая , голубая, белая), наличие узких галстуков в тон рубашки или пуловера. Проявляется переход предпочтений на классический вид – костюмы, но приталенные.
Переход на классический вид – классические юбки (карандаш, юбка до колена), брюки зауженные, блузки в виде рубашек классического пошива, без наполнения обильным рисунком. Обувь – туфли на высоком и среднем каблуке ( в зависимости от рабочих условий). Проявляется стремление к кардиганам серого и черного цветов.
По цветовой гамме превалирование серо-черно-белых тонов
Варьируете ли Вы свой внешний вид?
М.
Ж.
Большинство подростков не стремятся к варьированию, так как считают уместным свой внешний вид в любых социальных ситуациях.
Варьируют, но в случаи строгой необходимости.
Варьируют, стремясь в момент отдыха одеть расковывающую одежду: футболки, джинсы, пуловер. В рабочих условиях придерживаются классике.
Варьируют, но на вечеринках стремятся одеть праздничную классику, подчеркивающую их элегантность и строгость красоты. Допускают спортивный вид на момент семейного отдыха.
Кто, на Ваш взгляд, безусловная икона стиля?
М.
Ж.
Джастин Бибер, Джастин Тимберлейг.
Бионси Ноулс, Селена Гомес
Бред Питт, Клайв Оуэн
Шарлиз Терон, Николь Кидман, Жизель Бундхен.
Чего вы никогда не наденете?
М.
Ж.
Полосатые штаны, малиновый пиджак. Вопрос вызвал сложность, но произошло большое отрицание гоп-стиля
Мамины вещи – как атрибут старого стиля, стиля 35-50-летнего человека. Желание четко провести границу различия между собой и взрослым.
Малиновый пиджак, длинный кожаный плащ, кепку Лужкова – атрибутика старого стиля, стиля возрастной категории 35-50 лет.
Ярко розовый короткий топик, платье-сеточку, зеленый ласины – атрибут безвкусицы и сочетание несочетаемого, цветовая пестрота является атрибутикой вызова общественности, что не допустима с образом уверенности и стабильности.
Универсальная вещь на все времена в вашем гардеробе?
М.
Ж.
Джинсы, футболка, свифтшот, кроссовки.
Джинсы, футболки, балетки.
Джинсы, рубашка, кардиган, кеды.
Коктельное черное платье, джинсы, черная водолазка, балетки.
Ваша самая дорогая покупка?
М.
Элемент спортивной одежды, рюкзак.
Солнцезащитные очки, бижутерия, косметика.
Часы, костюм, брендовая обувь.
Платье, обувь (сапоги и туфли), ювелирные украшения.
Какой ваш внешний вид приносит вам большую успешность?
М.
Ж.
Street-style – одежда в спортивно-уличном стиле.
Casual – короткие юбки
Классический: костюм и рубашка
Ж. Классический: коктельное платье и дорогое ювелирное украшение.
Используемые акссесуары.
М.
Ж.
Брендовые фенички фирм Nike, Addilds, рюкзаки
Фенички, очки, сумки-почтальонки
Часы, дорогой сотовый телефон, брелок

Список литературы

Библиография
1.Алексенчева А.Н. Социология потребления / А.Н. Алексенчева. – СПб., 2010.
2.Андреев К.Л. Потребление обуви женщинами как способ конструирования гендерной идентичности / К.Л. Андреев // Потребление как коммуникация. – СПб., 2009.
3.Блумер Г. Символы и коллективное поведение / Г. Блумер. – СПб., 1999.
4.Богардус Э. Психология моды / Э. Богардус. – М., 1956.
5.Богомолов К. Индустрия культовых имиджей / К. Богомолов // Лаборатория модного имиджа – 2009 - № 5.
6.Бурдье П. Практический смысл / П. Бурдье. – М., 2001.
7.Васильев А.А. Русско-российская мода. 150 лет в фотографиях / А.А. Васильев. – М., 2010.
8.Гэлбрейт Дж.К. Новое индустриально государство / Пер. с англ. Никифорова В.А. – М., 1967.
9.Гофман А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения / А.Б. Гофман. – СПб., 2006.
10.Гузявичуте Р.А. Цикличность моды ХХ в. / Р.А. Гузявичуте // Мода и промышленное моделирование одежды: тез. докл. на Всесоюз. науч. конф., 16–18 января 1979. – М., 2008.
11.Гусейнов Г.М. Композиция костюма / Г.М. Гусейнов. – М., 2004.
12.Душков Б.А. Психология типов личности / Б.А. Душков. – Екатеринбург, 2005.
13.Дэвис Ф. Создай себе имидж / Ф. Дэвис. – Минск, 2011.
14.Ильин В.И. Социальная группа как фактор потребительского поведения / В.И. Ильтн //Маркетинг и маркетинговые исследования в России. – 2007. – №2.
15.Килошенко М.И. Психология моды: учебное пособие для вузов. 2-е издание, исправленное / М.И. Килошенко. – М., 2006.
16.Кон И.С. Молодежь // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. / ред. кол.: С.С. Северинцев и др. – М., 1989.
17.Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества / А.В. Костина. – М., 2008.
18.Краснов В.М. «Гордеев узел» моды / В.М. Краснов. – М., 1973.
19.Лотман Ю.М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. – М., 1992.
20.Никоненко А.В. Социально-психологические основы молодежной моды. / А.В. Никоненко // Вестник Университета (Государственный университет управления). Серия «Социология и управление персоналом». – 2005. - №5 (16).
21.Петров Л.В. Мода как общественное явление / Л.В. Петров. – СПб., 2003.
22.Почепцов Г.Г. Имиджелогия / Г.Г. Почепцов. – Киев, 2000.
23.Росса Э. Образ одежды и мода / Э. Росса. – М., 1987.
24.Смольская Е.П. Массовая культура: развлечение или политика? / Е.П. Смольская. – М., 1999..
25.Смолякова Е. Мода на лидера как фактор влияния на электоральные предпочтения / Е. Смолякова // Власть – 2008 - № 9.
26.Соломон М. Поведение потребителей. Искусство и наука побеждать на рынке / М. Соломон. – М., 2003.
27.Суворов Н.Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма / Н.Н. Суворов. – СПб., 2004.
28.Феофанов О. США: реклама и общество / О. Феофанов. – М., 2004.
29.Шагинская Е.Н. Массовая культура XX века: очерк теорий / Е.Н. Шагинская // Полигнозис – 2000 - №2.
30.Шепель В.М. Имиджелогия. Как нравиться людям / В.М. Шепель. – М., 2008.
31.Шепель В.М. Имиджелогия: Секреты личного обаяния / В.М. Шепель. – М., 2007.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00518
© Рефератбанк, 2002 - 2024