Вход

Роль православия в развитии менталитета русской культуры

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 342725
Дата создания 07 июля 2013
Страниц 35
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 8 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. КЛЮЧЕВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ В СТАНОВЛЕНИИ РУССКОГО МЕНТАЛИТЕТА
ГЛАВА 2. ПРАВОСЛАВИЕ В РУССКОМ МЕНТАЛИТЕТЕ
ГЛАВА 3. ТРАДИЦИОННЫЕ ЧЕРТЫ РОССИЙСКОГО МЕНТАЛИТЕТА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Роль православия в развитии менталитета русской культуры

Фрагмент работы для ознакомления

По-видимому, резкая ломка и распад существовавшего ве­ками менталитета, несшего в себе энергию и жизненную силу (витальность) той или иной культуры, целой цивилизации при­водит культуру и цивилизацию к серьезному и глубокому кри­зису, а в конечном счете и к краху, к национальной катастро­фе, к гибели цивилизации. Во всяком случае, ни один конец великой цивилизации (шумерской, египетской, античной, мезоамериканских, монгольской, византийской и др.) не насту­пал лишь в результате внешних факторов — войн, нашествий, истощения природных ресурсов и т.п., но всегда дополнялся, усугублялся, а нередко начинался или завершался разрушени­ем ее менталитета — духовного основания.
Таким образом, все вышесказанное и определяет актуальность данной работы. Цель курсовой – проанализировать роль православия в развитии менталитета русской культуры. Для этого необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть основные этапы становления русского менталитета.
2. Сформулировать значение православия для развития русской культуры.
3. Определить ведущие черты русского менталитета.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список литературы

1.Авдонова Н.В. «Умом Россию не понять…»// Учительская газета, №28, 2001.
2.Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен. // Социально-политический журнал. 1997. №3-6.
3.Бердяев Н.А. О назначении человека // Культурология: хрестоматия. Минск, 2004.
4.Брушлинский А.В. Психология субъекта // Психологический журнал, №1, 2002.
5.Булгаков С. Благодатные заветы преподобного о. Сергия. « Путь» № 5, 1926.
6.Бычков В. Духовно – эстетические основы русской иконы. М., 1994.
7.Гуревич П.С. Культурология. М, 2001.
8.Дорфман Л., Леонтьев Д., Петров В. Некласический подход в эмпирических исследованиях искусства // Творчество в искусстве – искусство творчества. М., 2000.
9.Иванова Т.В. Ментальность, культура, искусство. // Общественные науки и современность. №6, 2002.
10.Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры // Общественные науки и современность. 1999. № 1.
11.Кондаков И.В. История культуры России. М., 2003.
12.Лебедев В. Н. Икона как средоточие и форма синтеза духовной культуры России. СПб, 2001.
13.Лебедев Л. Богословие Русской земли как Обетованной земли Царства Небесного. «Богословие и духовность» М. 1987.
14.Пушкарев Л.Н. Что такое менталитет? Историографические заметки. // Отечественная история. 1995. №3.
15.Российская ментальность: методы и проблемы изучения истории. РАН. Институт российской истории. М., 1996.
16.Самохвалова В.И. Культурология. М., 2002.
17.Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация. СПб, 1995.
18.Семенов В.Е. Социальная психология искусства. Л., 1988.
19.Федотов Г.П. Стихи духовные. М., Прогресс, 1991.
20.Флиер А.Я. Культура как смысл истории // Общественные науки и современность. 1999. № 6.
21.Флоренский П. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991г.
22.Щученко В.А. Вечное настоящее культуры. – СПб., 2001.
23.Щученко В.А. Образы русской культуры: к проблеме объективного осмысления национального ценностного мира // Ценностный мир русской культуры. – СПб., 1995.
24.Щученко В.А. Проблема прерывности в историко-культурном развитии.// Русская культура: прерывность и непрерывность исторического развития. СПб, 2003.


Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00478
© Рефератбанк, 2002 - 2024